一座小廟，卻承載了韓嶺人600多年的虔誠記憶｜重遊花桐
一株花桐，一座娘娘廟
歲歲年年，起點與終點
我們離開這，又回到這
因為大殿流煙裡不只有虔誠
更有香煙縷縷中的思鄉情切
獅子山下鶯飛草長的季節，來去的腳步是那樣匆匆。即便匆匆，留與去韓嶺人總要把娘娘廟到上一到。
娘娘廟又叫花桐娘娘廟，是一座早在明代就落成的小廟。
自打所有人有記憶以來它就坐落在矮矮的獅子岩上，
關於花桐娘娘，在韓嶺你隨便問上幾個人都能無限虔誠地道出許多傳說來。
為出海漁民神燈指航，為沉屙百姓割肉療瘡等，
短短臺階，亦然踏過時光千百載。很難想像容不下數十人的大殿迎來送往古今多少歲月。也很難想像，這座鄉間小廟有多少如書學泰斗沙孟海這樣的大師到往，更不吝為之留下風雅筆墨——花桐古跡。
後世重修的娘娘廟雖算不上軒敞，在裴君廟搬來之後更顯得局促。
· 裴君廟
可當你走進不過10平米左右的大殿，
大殿后便是後山，從側門轉後山，
過道上目之所及首先讓你肅然起敬的是那一塊塊排列整體的樂善好施碑，無數密密麻麻的名字寫滿了傳承至今的無限虔誠，或許這裡面有你，又或者是你親人的名字。
到了亭前，楹聯上寫道：“疏鬆影落仙塋靜，細草香生花殿幽”，不就是這一路過來風景最好的寫照？古樸的靜謐，只有竹影吟風喧，苔痕上階綠，伴著那花桐樹下的花開又花落。
花落根深處就是娘娘墓，百年千年她就是在這裡超邁地望著嶺間歲月人寰。或是在某個月明星稀的夜晚，在花桐月色交映的皎色中，和睦地祈佑人間，紅燈引途。
花桐娘娘本是嫁到韓嶺村來的周氏孺人，元末明初人，不僅醫術高明，一生扶濟黎民、廣施醫藥，深受百姓愛戴。明初，在兵部尚書金忠的促成下，就為這位傳奇的女神立祠建廟，供養至今。
關於這一切簡簡單單地凝固在了墓前兩塊明清石碑之上。而從古至今無盡的傳說和鮮為人知的真相都在此彙集。
離開娘娘廟，請千萬不要忘記問候一下廟中鮐背之年步履蹣跚的老人，因為他已經替你默默守候了花桐30多年。他依然是那樣的親切，依然一種等待的姿態，或在等下一次背井離鄉的韓嶺人回來，又或許在等下一場韓嶺人自己的花桐廟會。
TIPS
農曆七月廿一日的花桐娘娘出殿巡遊，是東錢湖地區不可多得的獨具地方特色的非物質文化遺產。上一次舉行是2011年8月21日，盛況空前。
到了亭前，楹聯上寫道：“疏鬆影落仙塋靜，細草香生花殿幽”，不就是這一路過來風景最好的寫照？古樸的靜謐，只有竹影吟風喧，苔痕上階綠，伴著那花桐樹下的花開又花落。
花落根深處就是娘娘墓，百年千年她就是在這裡超邁地望著嶺間歲月人寰。或是在某個月明星稀的夜晚，在花桐月色交映的皎色中，和睦地祈佑人間，紅燈引途。
花桐娘娘本是嫁到韓嶺村來的周氏孺人，元末明初人，不僅醫術高明，一生扶濟黎民、廣施醫藥，深受百姓愛戴。明初，在兵部尚書金忠的促成下，就為這位傳奇的女神立祠建廟，供養至今。
關於這一切簡簡單單地凝固在了墓前兩塊明清石碑之上。而從古至今無盡的傳說和鮮為人知的真相都在此彙集。
離開娘娘廟，請千萬不要忘記問候一下廟中鮐背之年步履蹣跚的老人，因為他已經替你默默守候了花桐30多年。他依然是那樣的親切，依然一種等待的姿態，或在等下一次背井離鄉的韓嶺人回來，又或許在等下一場韓嶺人自己的花桐廟會。
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農曆七月廿一日的花桐娘娘出殿巡遊，是東錢湖地區不可多得的獨具地方特色的非物質文化遺產。上一次舉行是2011年8月21日，盛況空前。