不讀《易經》就別學占卜了

自京房始創納甲筮法後，在早期，納甲簽法還結合《易經》的彖辭、爻辭、卦辭論斷。

這是因納甲筮法的根源源于《易經》之故。後隨著《易經》象數派、易數派之間的紛爭，《易經》由始初的占卜功能運用逐漸被後起的各數術派所替代。再後，就很少有再取易辭占斷，現在易經的系統書籍多如牛毛，但占斷結果的效果反而退步了，故提出學習術數或六爻納甲筮法必須輔助古易辭斷法 （附如下）。因為縱使最後術數功夫沒有得到提升，但你的思想境界已經超越常人了。《易經》也是是一切術數的根源，就看你是否願意去熟讀理解透它的內容，比我們去學習追求市面上半吊子理論（門戶之見不傳）的術數強上萬倍。所以說學習術數，如果不去熟讀《易經》玩易辭，只一味追求占卜效果，那就別學了，以免誤人誤已。

古易辭斷法

劉伯溫曰：爻中吉而易辭凶，先吉後凶；爻沖凶而易辭吉，先凶後吉。

六爻安靜者，以本卦彖辭斷。

一爻動，以動爻之辭斷。

兩爻動，取陰爻為斷，陰主未來故也；同陰同陽，取上動之爻辭斷。

三爻動，以中爻之辭斷。

四爻動，取下靜之爻辭斷。

五爻動，取靜爻之辭斷。

六爻動，乾坤二卦，以用九用六之辭斷，餘卦則以變卦彖辭斷也。

按從亡錄所載程濟諸占，皆一（初）爻動者俱取變卦爻辭斷之，

無不奇中者，附參