白鹿原、廢都用那個和尿泡棗泡荔枝泡杏，1500年前早有記載

眾多讀者都知道，在陳忠實《白鹿原》一書第九章中，有一段關於田小娥“泡棗”描寫：

長工頭李相問黑娃，郭舉人六十多快奔七十的人了，為什麼身板這麼硬朗?黑娃說是因為他盡吃白米細面，

山珍海味，雞鴨豬羊肉。李相說，不對，是因為郭舉人吃泡棗兒。“郭舉人娶下那個二房女人不是為了睡覺要娃，專意兒是給他泡棗的。每天晚上給女人的那個地方塞進去三個幹棗兒，浸泡一夜，第二天早上掏出來淘洗乾淨，送給郭舉人空腹吃下。郭舉人自打吃起她的泡棗兒，這二年返老還童了。”

大姨太每天晚上看著田小娥塞進去，但是小娥等大姨太走了之後會把棗直接丟到尿裡泡著，第二天再塞回去，郭舉人每天吃著這樣的三個棗精神矍鑠紅光滿面 。那麼問題來了，這種大棗真的能大補嗎？

有人說這是陝西民間傳的偏方，將幹紅棗塞入女性（最好是處☆禁☆女）yd中，睡一夜起床後拿出來吃，有補腎壯陽，延年益壽的功效。也類似的有喝老婆尿（老太太）或者童子尿煮雞蛋可以大補。

有人說民間傳的一些譬如這樣的方子實在太多，經過科學證實一部分是謬傳。但一些的確在典籍中有記載，比如童子尿煮雞蛋。

《本草綱目》記載：人尿為輪回酒、還元湯，童男者尤良。童子尿清熱、性偏涼，

主治寒熱頭痛、症積滿腹，潤肌膚、利大腸，去咳嗽肺癆，止勞渴、潤心肺以及一些婦科疾病、跌打損傷和眼部疾病等。

白鹿原(精)+廢都 陳忠實著 ￥53.87 購買

也有古書上記載，當人突然休克、昏迷時，用小便和其他中藥一起煎煮服用。也有人認為小便有病菌不衛生。但有些人就有喝小便的嗜好，聽說一些老太太喝了一輩子的尿。這只是一種嗜好。而童子尿煮雞蛋還入選了浙江東陽市非物質文化遺產。

在浙江金華的東陽，每到開春這個季節，農村裡都會煮童子蛋，老人說吃了這個蛋夏天不會中暑，春天不會犯困沒力氣，一般東陽人都吃過的，從小就吃。所以每到這個時候幼稚園裡就都是排隊接童子尿的。

關於泡棗也有相關記載：

古代也有記載這些內容，只不過當初叫陰棗或者牝甘。清朝人宣鼎的《夜雨秋燈錄》在“巫仙”一篇中說道一個叫金鼎的人，

誤入一江湖大盜的巢穴，強盜有兩樣嗜好，一是殺人吃心，二是泡棗。他的兩個女人說：妾等皆自遠方掠來，扃於內室，幸彼天閹，毫無汙玷。然所嗜太奇，喜食牝甘。”問：“何為牝甘？”女頰暈久之，曰：“渠以大棗塞入婦女☆禁☆陰中，匝日鉗出，飽啖以為甘。”

最早的當屬《拾遺記》，周穆王東巡之際，西王母下凡而來與穆王共用雲雨春宵之樂。在兩情繾綣之際，王母把插入yd中的幹棗取出，勸穆王即時服下，以作養生壯陽之補品。《拾遺記》乃前秦人王嘉所撰，那麼食用陰棗以養生的做法少說也有1500年左右的歷史了。

如今賈平凹《廢都》中方之蝶也喜歡把荔枝放入柳兒的yd，然後吃掉。

柳育龍，1988年生於西安藍田，鐵路工人。唐代著名詩人、書法家柳公權後裔。撰有文化專著《焦岱史話》《藍田柳氏生甲公家譜》《家譜與尋根》《柳姓史略》《歷代柳氏家訓集釋》《文化視域中的輞川圖景》《歷代藍田作家群研究與評述》《病》三部曲等，詩集《行程記》，小說散文等各類著述10余部，主編書籍刊物近20餘部（冊），系中國詩歌學會，陝西省作家協會，陝西省詩詞學會、帝王陵文化研究會等會員。因常年在外打工，扛著麻袋輾轉大江南北而被媒體譽為“扛麻袋的學者”。

周穆王東巡之際，西王母下凡而來與穆王共用雲雨春宵之樂。在兩情繾綣之際，王母把插入yd中的幹棗取出，勸穆王即時服下，以作養生壯陽之補品。《拾遺記》乃前秦人王嘉所撰，那麼食用陰棗以養生的做法少說也有1500年左右的歷史了。

如今賈平凹《廢都》中方之蝶也喜歡把荔枝放入柳兒的yd，然後吃掉。

柳育龍，1988年生於西安藍田，鐵路工人。唐代著名詩人、書法家柳公權後裔。撰有文化專著《焦岱史話》《藍田柳氏生甲公家譜》《家譜與尋根》《柳姓史略》《歷代柳氏家訓集釋》《文化視域中的輞川圖景》《歷代藍田作家群研究與評述》《病》三部曲等，詩集《行程記》，小說散文等各類著述10余部，主編書籍刊物近20餘部（冊），系中國詩歌學會，陝西省作家協會，陝西省詩詞學會、帝王陵文化研究會等會員。因常年在外打工，扛著麻袋輾轉大江南北而被媒體譽為“扛麻袋的學者”。