白俄男爵孤軍打敗北洋軍閥部隊 揚言進攻長城 震動華夏
本來,恩琴的人生可以繼續沿著軍人正常的軌跡發展,
1911年中國爆發辛亥革命後,在沙俄唆使和支援下,外蒙古宣佈脫離中國,但當時的清朝政府和後來的中華民國政府拒絕承認。幾年後,在沙俄一手炮製下,袁世凱政府被迫同意外蒙高度自治。1919年11月,借俄國內戰之機,北京段祺瑞政府派徐樹錚率兵進入庫倫,
恩琴1885年12月29日出生在奧匈帝國,父親是來自俄屬愛沙尼亞的男爵,母親則是德意志黑森貴族。後來他母親改嫁給一個俄國男爵,恩琴跟著遷居俄國。恩琴的長相很特別,腦袋特別小,被人形容為“一條紅色劍傷裡露出的紅色傷疤”。
恩琴參加過日俄戰爭,戰後在俄國培養軍事精英的巴甫洛夫軍事學院深造,之後在沙俄遠東騎兵部隊服役。其間,他在外蒙待過一段時間。1914年一戰爆發後,他又參加了一戰。
1919年,一個外蒙古使團突然找到恩琴,請求他“驅逐”駐紮在外蒙古的中國軍隊。原來,1919年11月徐樹錚出兵取消外蒙古自治,雖維護了主權和領土完整,但武力威脅手段以及善後不力等,
庫倫激戰,北洋軍被驅逐
在幾番戰鬥後,1921年1月,恩琴率領他的哥薩克騎兵,
經過激戰,2月3日,恩琴的部隊攻破庫倫。2月15日,一心想恢復蒙古族舊日榮光、極為崇拜成吉思汗的恩琴,將哲布尊丹巴捧上大汗寶座,並宣佈外蒙即日起恢復自治。恩琴本人則被冊封為親王,成為整個蒙古軍隊的“開國大巴圖魯司令”。為安排這位“外蒙古主人”,哲布尊丹巴下令在自己的住所旁建起一座蒙古式宮殿,並由俄國工匠負責修建。不久,恩琴率部從庫倫南下,揚言要乘勝越過長城打進北京。恩琴的名字很快出現在北京各家報紙的頭版頭條。
針對外蒙的事態,中國中央政府任命張作霖為蒙疆經略使,但張作霖意在關內爭奪地盤,無意到外蒙與恩琴作戰。恩琴則一方面向中國北洋政府和奉系軍閥張作霖發出所謂“恢復外蒙古自治”的公告,一方面秘密致信張作霖,表示願意將外蒙古交給張作霖,但條件有兩個,一是在外蒙古保留哲布尊丹巴活佛的地位,二是共同在中國恢復大清帝制。
外蒙“革命”,男爵被俘身亡
在同中國北洋政府虛與委蛇之際,恩琴在外蒙大肆推行暴政。哲布尊丹巴曾回憶說,恩琴挖出敵人的內臟,用來喂自己豢養的狼。為了籌措軍費,恩琴下令將庫倫居民輪流關進監獄,讓他們呆在特製的板條箱裡,逼其親屬拿錢贖人。有一次,哲布尊丹巴小心翼翼地請求恩琴給他更多世俗權力,但恩琴卻放肆地拍著哲布尊丹巴的腦袋。按照蒙古族的傳統,哲布尊丹巴是聖人,只有他有資格把手放在受禮者的頭上。事後,氣憤的哲布尊丹巴秘派使者拿著求救信前往日本、北京甚至中國西藏達賴喇嘛處求援。
有一封求救信恰恰落在親蘇俄的蒙古人民革命黨手裡,該党兩大領袖喬巴山和蘇赫巴托爾都希望借助蘇俄之手剷除恩琴,進而謀求外蒙古獨立。哲布尊丹巴的信正好給了他們機會,於是蘇赫巴托爾把這封信藏在竹制的馬鞭柄裡,親自送到莫斯科,交到列寧手中。
1921年3月13日,“革命分子”在恰克圖開會,宣佈成立“臨時人民政府”,國號“蒙古人民共和國”。3月18日,在蘇赫巴托爾領導下,“蒙古人民軍”和蘇俄紅軍佔領買賣城。對此,恩琴的第一反應是“討伐”。4月20日,他下達作戰命令,從包括滿洲里在內的六個方向進攻蘇蒙軍隊,他自己親率一路人馬殺向買賣城。出兵前,恩琴和哲布尊丹巴見了最後一面,他對坐在寶座上的活佛鞠了一躬,然後說:“我要去買賣城,殺光赤色分子,成吉思汗的帝國將很快復興。”
恩琴的進攻從一開始就遇到麻煩。5月底,恩琴的先頭部隊被“蒙古人民軍”擊潰,6月初,恩琴的主力部隊被蘇俄紅軍擊潰。7月5日蘇蒙聯軍兵臨庫倫,恩琴守軍倉皇逃走。7月10日,哲布尊丹巴再次登基。這時候的恩琴在不斷逃亡,他寫信給達賴喇嘛,表示自己將進入西藏,充當達賴喇嘛的扈從。還沒等到回信,恩琴的部隊發生兵變,但他在槍林彈雨中神奇地安然無恙。但恩琴的好運沒有延續,8月22日拂曉,恩琴的馬隊在烏爾特山區同蘇俄騎兵遭遇,戰鬥中恩琴受傷被俘,最後被送到新西伯利亞。9月17日,恩琴被執行槍決。直到這時,他身上依然不忘佩帶護身符。
恩琴之死並不意味著這段故事的結束,他的“亞洲騎兵師”餘部逃進滿洲,被張作霖收編,後來不少恩琴的部屬在中國定居。1935年,哈爾濱白俄創辦的《亞洲之光》雜誌接連刊文描寫這位傳奇男爵的不死神話:“在滿洲,恩琴的戰友和朋友中流傳著一個說法:在新西伯利亞被關進囚籠的人並不是恩琴,而是一個相貌相像的人……恩琴男爵或是在耐心等待時機,以圖重新舉起成吉思汗的黃色聖旗。”
信奉神秘主義的恩琴還發動心理戰,派出大量奸細潛入庫倫,到處散佈流言說“子彈打不死恩琴,他會突然出現或者消失”等等。經過激戰,2月3日,恩琴的部隊攻破庫倫。2月15日,一心想恢復蒙古族舊日榮光、極為崇拜成吉思汗的恩琴,將哲布尊丹巴捧上大汗寶座,並宣佈外蒙即日起恢復自治。恩琴本人則被冊封為親王,成為整個蒙古軍隊的“開國大巴圖魯司令”。為安排這位“外蒙古主人”,哲布尊丹巴下令在自己的住所旁建起一座蒙古式宮殿,並由俄國工匠負責修建。不久,恩琴率部從庫倫南下,揚言要乘勝越過長城打進北京。恩琴的名字很快出現在北京各家報紙的頭版頭條。
針對外蒙的事態,中國中央政府任命張作霖為蒙疆經略使,但張作霖意在關內爭奪地盤,無意到外蒙與恩琴作戰。恩琴則一方面向中國北洋政府和奉系軍閥張作霖發出所謂“恢復外蒙古自治”的公告,一方面秘密致信張作霖,表示願意將外蒙古交給張作霖,但條件有兩個,一是在外蒙古保留哲布尊丹巴活佛的地位,二是共同在中國恢復大清帝制。
外蒙“革命”,男爵被俘身亡
在同中國北洋政府虛與委蛇之際,恩琴在外蒙大肆推行暴政。哲布尊丹巴曾回憶說,恩琴挖出敵人的內臟,用來喂自己豢養的狼。為了籌措軍費,恩琴下令將庫倫居民輪流關進監獄,讓他們呆在特製的板條箱裡,逼其親屬拿錢贖人。有一次,哲布尊丹巴小心翼翼地請求恩琴給他更多世俗權力,但恩琴卻放肆地拍著哲布尊丹巴的腦袋。按照蒙古族的傳統,哲布尊丹巴是聖人,只有他有資格把手放在受禮者的頭上。事後,氣憤的哲布尊丹巴秘派使者拿著求救信前往日本、北京甚至中國西藏達賴喇嘛處求援。
有一封求救信恰恰落在親蘇俄的蒙古人民革命黨手裡,該党兩大領袖喬巴山和蘇赫巴托爾都希望借助蘇俄之手剷除恩琴,進而謀求外蒙古獨立。哲布尊丹巴的信正好給了他們機會,於是蘇赫巴托爾把這封信藏在竹制的馬鞭柄裡,親自送到莫斯科,交到列寧手中。
1921年3月13日,“革命分子”在恰克圖開會,宣佈成立“臨時人民政府”,國號“蒙古人民共和國”。3月18日,在蘇赫巴托爾領導下,“蒙古人民軍”和蘇俄紅軍佔領買賣城。對此,恩琴的第一反應是“討伐”。4月20日,他下達作戰命令,從包括滿洲里在內的六個方向進攻蘇蒙軍隊,他自己親率一路人馬殺向買賣城。出兵前,恩琴和哲布尊丹巴見了最後一面,他對坐在寶座上的活佛鞠了一躬,然後說:“我要去買賣城,殺光赤色分子,成吉思汗的帝國將很快復興。”
恩琴的進攻從一開始就遇到麻煩。5月底,恩琴的先頭部隊被“蒙古人民軍”擊潰,6月初,恩琴的主力部隊被蘇俄紅軍擊潰。7月5日蘇蒙聯軍兵臨庫倫,恩琴守軍倉皇逃走。7月10日,哲布尊丹巴再次登基。這時候的恩琴在不斷逃亡,他寫信給達賴喇嘛,表示自己將進入西藏,充當達賴喇嘛的扈從。還沒等到回信,恩琴的部隊發生兵變,但他在槍林彈雨中神奇地安然無恙。但恩琴的好運沒有延續,8月22日拂曉,恩琴的馬隊在烏爾特山區同蘇俄騎兵遭遇,戰鬥中恩琴受傷被俘,最後被送到新西伯利亞。9月17日,恩琴被執行槍決。直到這時,他身上依然不忘佩帶護身符。
恩琴之死並不意味著這段故事的結束,他的“亞洲騎兵師”餘部逃進滿洲,被張作霖收編,後來不少恩琴的部屬在中國定居。1935年,哈爾濱白俄創辦的《亞洲之光》雜誌接連刊文描寫這位傳奇男爵的不死神話:“在滿洲,恩琴的戰友和朋友中流傳著一個說法:在新西伯利亞被關進囚籠的人並不是恩琴,而是一個相貌相像的人……恩琴男爵或是在耐心等待時機,以圖重新舉起成吉思汗的黃色聖旗。”