曾國藩讀了30年的書沒明白的道理，唐鑒一句話8個字總結了！
唐鑒（1778—1861），字鏡海，號翕澤。湖南善化（長沙）人，嘉慶十四年(1809)進士，晚清著名理學家，後內召為太常寺卿。唐鑒服膺程朱之學，是當時義理學派的巨擘之一，蜚聲京門，周圍聚集了倭仁、吳廷棟、何桂珍、呂賢基等一批理學名士。
道光二十一年，道光帝在乾清門接見唐鑒，曾國藩恰好隨侍在旁。道光帝誇獎唐鑒治程朱之學有成就，是個篤實誠敬的君子。道光帝對唐鑒的稱讚，引起曾國藩的深思：自己在皇上身旁，要得到皇上的重視，必須要投皇上所好；看來皇上看重的是德行的修養，是對義理之學的研究。
幾天後，曾國藩到唐鑒家以弟子之禮拜見，作為同鄉，唐鑒也樂意地收下了這個新門生。
曾國藩向唐鑒請教檢身之要、讀書之法：
唐鑒說：“當以《朱子全書》為宗。此書最宜熟讀，即以為課程，身體力行，切不可視為流覽之書。檢身之要，我送你八字。即檢攝在外，
關於檢身、讀書，曾國藩思索多年而不得要領，唐先生居然八個字就為其提綱挈領了。
在唐鑒面前，曾國藩深覺自己學問淺陋，他繼續請教請教為學之道：
"為學只有三門。曰義理，曰考核，曰文章。考核之學，多求粗而遺精，管窺而蠡測；文章之學，非精于義理者不能至。"
曾國藩又問："經濟之學呢？"
"經濟之學即在義理中。"唐鑒的答覆明確而肯定。
"請問先生，經濟宜如何審端致力？"
"經濟不外看史。古人已然之跡，法戒昭然。
經唐鑒逐一指點，曾國藩於學問之道和修身之法似乎一下子全明朗了。唐鑒又告訴他，督促自己修身的最好辦法是記日記，並說倭仁在這方面用功最篤實，每日自朝至寢，一言一行，坐作飲食，皆有劄記，或心有私欲不克，外有不及檢者皆記出。又說自己記日記一一如實，決不欺瞞，夜晚與老妻親熱，亦記於日記中。曾國藩聽後心中暗自發笑，也佩服老頭子誠實不欺的品德。
自從跟著唐鑒學義理之學後，曾國藩開始對自己的一言一行嚴加修飭，並立下日課，分為主敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、寫日記、記茶余偶談、自作詩文數首、謹言、保身、早起臨摹字帖、夜不出門十二條。又作《立志箴》《居敬箴》《主靜箴》《謹言箴》《有恆箴》各一首，高懸於書房內。朋友們見了，無不欽服。
*本文部分素材引用于《曾國藩（血祭）》小說。
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