唐鑒（1778—1861）， 字鏡海， 號翕澤。 湖南善化（長沙）人， 嘉慶十四年(1809)進士， 晚清著名理學家， 後內召為太常寺卿。 唐鑒服膺程朱之學， 是當時義理學派的巨擘之一， 蜚聲京門， 周圍聚集了倭仁、吳廷棟、何桂珍、呂賢基等一批理學名士。 曾國藩讀了三十年的書， 但一遇到唐老， 就發現那些書白讀了。
道光二十一年， 道光帝在乾清門接見唐鑒， 曾國藩恰好隨侍在旁。 道光帝誇獎唐鑒治程朱之學有成就， 是個篤實誠敬的君子。 道光帝對唐鑒的稱讚， 引起曾國藩的深思：自己在皇上身旁， 要得到皇上的重視， 必須要投皇上所好；看來皇上看重的是德行的修養，
幾天後， 曾國藩到唐鑒家以弟子之禮拜見， 作為同鄉， 唐鑒也樂意地收下了這個新門生。
曾國藩向唐鑒請教檢身之要、讀書之法：
唐鑒說：“當以《朱子全書》為宗。 此書最宜熟讀， 即以為課程， 身體力行， 切不可視為流覽之書。
關於檢身、讀書， 曾國藩思索多年而不得要領， 唐先生居然八個字就為其提綱挈領了。
在唐鑒面前， 曾國藩深覺自己學問淺陋， 他繼續請教請教為學之道：
"為學只有三門。 曰義理， 曰考核， 曰文章。 考核之學， 多求粗而遺精， 管窺而蠡測；文章之學， 非精于義理者不能至。 "
曾國藩又問："經濟之學呢？"
"經濟之學即在義理中。 "唐鑒的答覆明確而肯定。
"請問先生， 經濟宜如何審端致力？"
"經濟不外看史。 古人已然之跡， 法戒昭然。 歷代典章， 不外乎此。 "
經唐鑒逐一指點， 曾國藩於學問之道和修身之法似乎一下子全明朗了。 唐鑒又告訴他， 督促自己修身的最好辦法是記日記， 並說倭仁在這方面用功最篤實， 每日自朝至寢， 一言一行，
自從跟著唐鑒學義理之學後， 曾國藩開始對自己的一言一行嚴加修飭，
*本文部分素材引用于《曾國藩（血祭）》小說。
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