吳哥神跡：叢林中的金字塔

古城貢開，神秘氣氛在密林深處彌漫，當長滿野草的金字塔宛如從天而降出現在眼前時，那一刻我體驗到了1861年法國人亨利.穆奧初次發現吳哥時的感受，猶如從沙漠踏足綠洲、從混沌的蠻荒進入燦爛的文明，

喜悅和仰慕之情油然而生。

此行中的意外收穫來自一個叫做“Koh Ker”（貢開或高蓋）的地方，十世紀高棉王朝闍耶跋摩四世國王（Jayavarman Ⅳ，統治時間西元924~942 年）時的首都，曾經是柬埔寨最偏僻、最難以接近的古跡之一，如今終於大方展露其真容。

為什麼定都這裡？因為那個國王是篡位上來的，害怕在吳哥被人暗算不安全，所以遷都到貢開。野心勃勃的耶跋摩四世計畫建造一座雄偉的城池，雖然作為都城的時間短暫（928–944年），在此期間還是修建了四十多座寺廟。他死後，兒子哈迦耶跋摩一世繼位又遷回到了吳哥。

古城位於暹粒東北約130公里左右的柏威夏省，因為距離較遠，通常旅遊團是不過來的。這是我到過的最清淨的遊覽地了，不僅遊客寥寥，小販也不見蹤影。從這點上說，已先給她了一個高分。據統計，貢開方圓81平方公里的土地上發現了超過180座遺址。

然而大部分被雨林湮沒，2007年前，貢開的許多道路仍無法通行；再加上雷區遍佈，直到柬埔寨排雷行動中心（Cambodian Mine Action Centre）的人員不辭勞苦的地雷拆解行動，近兩年才對遊客開放，讓部分寺廟美景重現，目前只有二十多座寺廟古跡可以供遊客參觀。

我們拜訪的Prasat Krahom （紅廟）便是其中最重要的建築。這裡基本沒有修復過，到處殘垣斷壁，坍塌的石頭雜亂堆在一起。密林中的這座古寺人煙稀少，愈發顯得神秘。

據說貢開時期的吳哥佛雕藝術已經達到了巔峰，寺廟裡的眾多精美藝術品不是毀於戰爭，便是被盜墓者掠走，

如今在一些博物館甚至拍賣會上都可以見到來自貢開的雕像，屬於被盜竊的古董，令人惋惜。2015年，一尊上世紀70年代從貢開遭竊的哈努曼(印度傳說中的神猴)雕像，柬埔寨文化部和美國博物館方面進行了數月談判後被追回，這尊雕像在美國俄亥俄州克利夫蘭藝術博物館展出了33年，終於回歸故里。近年來，柬埔寨積極追索遭劫掠的文物，自2013年至今，已從美國追回了6尊古代雕像。

（圖片來自網路）

穿過紅廟建築群，面前出現一塊空地，不遠處的臺階兩旁參天古樹中間的空隙中，我一眼便望見了那座令人震驚的建築：金字塔。太不尋常了，完全不同於我之前見過的吳哥寺廟建築，反而更像瑪雅的金字塔遺跡。Prasat Thnom是眼前這座奇特建築的名字，塔高度約40米，寬55米，曾經被樹木包圍，如今四周清理出來一片空地，愈發顯得金字塔的雄偉。

我仰視著她，帶著膜拜與好奇，腳下一株有年頭的大樹投下影子，猶如魔獸伸展著觸角，陽光穿過在繁茂的枝葉，灑落在鋪滿落葉的地面。本來就不多的遊客很快便離去了，四周靜悄悄，只有鳥兒空靈的鳴叫。這座七層金字塔為何而建？或許只是吳哥王朝某位統治者的一時興起，它後來的命運也是如此突然而隨性地被遺棄在叢林裡。

我繞著金字塔走了一圈，沒有攀登上去的打算，四周圍牆上的裝飾，走近一看，發現竟然都是“林迦”（lingam），數量眾多。“林迦”指男性生☆禁☆殖☆禁☆器，據說是印度教三大神之“濕婆神”的化身之一，濕婆具有毀滅與創造的雙重性格，印度教認為“毀滅”有“再生”的含義，代表生殖。看來此地也是朝拜濕婆之處，後來得知古城的另一個名字便是“Lingapura”（林迦之城）。

貢開地區第二座重要寺廟是Prasat Bram，直譯為“五座廟”。我們在中午時分到來，一個人都沒有，五座紅磚佛塔靜靜地矗立在密林中，用紅磚壘砌，然後加入糯米和草木灰做的粘合劑。有一座幾乎全部被樹根纏繞，成為一體，觸目驚心。每個塔里，曾經都有一個“林迦”，還有雕刻精美的門楣，然而早已被洗劫一空。只有圍牆內散落的磚塊、石塊被當地人疊成的林迦。

相信每個外來者都會在吳哥古跡中找到心儀的地方，我喜歡這裡，空無一人，只有大樹與寺廟纏綿。，躺在宛如海妖觸手一樣多而妖媚的樹根上面，閉上眼仔細聆聽來自地下的呢喃，或許它會告訴我千年前的秘密呢！

（圖片來自網路）

穿過紅廟建築群，面前出現一塊空地，不遠處的臺階兩旁參天古樹中間的空隙中，我一眼便望見了那座令人震驚的建築：金字塔。太不尋常了，完全不同於我之前見過的吳哥寺廟建築，反而更像瑪雅的金字塔遺跡。Prasat Thnom是眼前這座奇特建築的名字，塔高度約40米，寬55米，曾經被樹木包圍，如今四周清理出來一片空地，愈發顯得金字塔的雄偉。

我仰視著她，帶著膜拜與好奇，腳下一株有年頭的大樹投下影子，猶如魔獸伸展著觸角，陽光穿過在繁茂的枝葉，灑落在鋪滿落葉的地面。本來就不多的遊客很快便離去了，四周靜悄悄，只有鳥兒空靈的鳴叫。這座七層金字塔為何而建？或許只是吳哥王朝某位統治者的一時興起，它後來的命運也是如此突然而隨性地被遺棄在叢林裡。

我繞著金字塔走了一圈，沒有攀登上去的打算，四周圍牆上的裝飾，走近一看，發現竟然都是“林迦”（lingam），數量眾多。“林迦”指男性生☆禁☆殖☆禁☆器，據說是印度教三大神之“濕婆神”的化身之一，濕婆具有毀滅與創造的雙重性格，印度教認為“毀滅”有“再生”的含義，代表生殖。看來此地也是朝拜濕婆之處，後來得知古城的另一個名字便是“Lingapura”（林迦之城）。

貢開地區第二座重要寺廟是Prasat Bram，直譯為“五座廟”。我們在中午時分到來，一個人都沒有，五座紅磚佛塔靜靜地矗立在密林中，用紅磚壘砌，然後加入糯米和草木灰做的粘合劑。有一座幾乎全部被樹根纏繞，成為一體，觸目驚心。每個塔里，曾經都有一個“林迦”，還有雕刻精美的門楣，然而早已被洗劫一空。只有圍牆內散落的磚塊、石塊被當地人疊成的林迦。

相信每個外來者都會在吳哥古跡中找到心儀的地方，我喜歡這裡，空無一人，只有大樹與寺廟纏綿。，躺在宛如海妖觸手一樣多而妖媚的樹根上面，閉上眼仔細聆聽來自地下的呢喃，或許它會告訴我千年前的秘密呢！