蒙古鐵騎、馬可波羅、十字軍和黑死病推動文藝復興
編者按：達芬奇畫雞蛋的故事，小學課本裡就有，還有中學課本裡的莎士比亞和但丁，三人是文藝復興三巨人。文藝復興持續三百多年，是歐洲第一次思想解放運動，起源卻眾說紛紜。
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。這首詩諷刺清朝的八股取士制度束縛士大夫的思想，
曾經受到迫害的基督教，從成為羅馬國教那一刻起，淪為貴族的統治工具，與貴族狼狽為奸。世俗政權的實力此消彼長，
蒙古四十年時間三次西征，蒙古屠城的習慣造成大片地區千里無雞鳴，為東歐和近東帶來災難，
著名的旅行家、威尼斯人馬可波羅，
隨著拜占庭帝國的衰落，位於中東地區的基督教聖地耶路撒冷，落入伊斯蘭教徒手中，羅馬天主教為了收復失地，在教皇的批准下，進行了八次十字軍東征，前後持續二百年。十字軍東征，從西歐出發，無論陸海哪一個方向，都要路過信奉東正教的拜占庭。“假途伐虢”和“唇亡齒寒”的道理，在西方不一定試用，但是十字軍東征總得有回報，他們也打同屬於基督教的拜占庭。拜占庭帝國在西羅馬帝國滅亡後，繼續統治近東地區，承襲古希臘、古羅馬文明比較完整，十字軍帶走了相當一片文藝珍品，引起西歐對古希臘古羅馬璀璨文明的追捧。
法學、神學、醫學是最古老的三大學科，曾經是古希臘古羅馬文明的代表，由於天主教的思想禁錮，三大學科基本上毫無進展。從1347至1353年，席捲整個歐羅巴的被稱之為“黑死病”的鼠疫大瘟疫，奪走了2500萬歐洲人的性命，占當時歐洲總人口的1/3。黑死病在歐洲的蔓延，也加劇了人們心中的恐慌，使得人們開始懷疑宗教神學的絕對權威。
經濟基礎決定上層建築，推動文藝復興的是中世紀後期的資本主義萌芽，最早在歐洲的義大利首先出現。資本主義的萌芽是商品經濟發展到一定階段的產物，商品經濟是通過市場來運轉的，而市場上擇優選購、討價還價、成交簽約，都是斟酌思量之後的自願行為，這就是自由的體現，當然要想有這些“自由”還要有生產資料所有制的自由，而所有這些自由的共同前提就是人的自由。此時義大利呼喚人的自由，陳腐的歐洲需要一場新的提倡人的自由的思想運動。
古希臘和古羅馬是海洋文明，民主和自由在這裡生根發芽，人們也可以自由地發表各種學術思想，這和黑暗的中世紀是個鮮明的對比。14世紀末，由於信仰伊斯蘭教的奧斯曼帝國不斷入侵，東羅馬人帶著大批的古希臘和羅馬的藝術珍品和文學、歷史、哲學等書籍，紛紛逃往西歐避難，畢竟東正教與天主教同根同源，希望得到天主教的庇護。一些東羅馬的學者在義大利的佛羅倫斯辦了一所叫“希臘學院”的學校，講授希臘輝煌的歷史文明和文化等。許多西歐的學者要求恢復古希臘和羅馬的文化和藝術，這種要求就像春風，慢慢吹遍整個西歐，文藝復興運動由此興起。
法學、神學、醫學是最古老的三大學科，曾經是古希臘古羅馬文明的代表，由於天主教的思想禁錮，三大學科基本上毫無進展。從1347至1353年，席捲整個歐羅巴的被稱之為“黑死病”的鼠疫大瘟疫，奪走了2500萬歐洲人的性命，占當時歐洲總人口的1/3。黑死病在歐洲的蔓延，也加劇了人們心中的恐慌，使得人們開始懷疑宗教神學的絕對權威。
經濟基礎決定上層建築，推動文藝復興的是中世紀後期的資本主義萌芽，最早在歐洲的義大利首先出現。資本主義的萌芽是商品經濟發展到一定階段的產物，商品經濟是通過市場來運轉的，而市場上擇優選購、討價還價、成交簽約，都是斟酌思量之後的自願行為，這就是自由的體現，當然要想有這些“自由”還要有生產資料所有制的自由，而所有這些自由的共同前提就是人的自由。此時義大利呼喚人的自由，陳腐的歐洲需要一場新的提倡人的自由的思想運動。
古希臘和古羅馬是海洋文明，民主和自由在這裡生根發芽，人們也可以自由地發表各種學術思想，這和黑暗的中世紀是個鮮明的對比。14世紀末，由於信仰伊斯蘭教的奧斯曼帝國不斷入侵，東羅馬人帶著大批的古希臘和羅馬的藝術珍品和文學、歷史、哲學等書籍，紛紛逃往西歐避難，畢竟東正教與天主教同根同源，希望得到天主教的庇護。一些東羅馬的學者在義大利的佛羅倫斯辦了一所叫“希臘學院”的學校，講授希臘輝煌的歷史文明和文化等。許多西歐的學者要求恢復古希臘和羅馬的文化和藝術，這種要求就像春風，慢慢吹遍整個西歐，文藝復興運動由此興起。