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萌解《道德經》九章——華麗、光鮮、銳利,不得長保善終

萌解:

毫無節制地追求完美,到頭來反而不如原來質樸的樣子。

將一件東西打磨的光鮮銳利,能保持光鮮銳利的狀態多久呢?

金銀玉石堆積如山,誰能守得住呢?富貴不知收斂,侍富貴而驕橫,是自己給自己挖坑埋禍。

功成名就,功業做到一定程度急流勇退,歸隱自匿,才是順應了天地的長久之道。

總結:

這一章老子感慨一些世事實例,引出天長地久之道根本,同時也說明了立身處世、建功立業順應天地之道的重要性。簡單一點講就是——知止而不殆!

編外話:

俗話講:站得高,看得遠。聖人的思維境界有多高,內心的世界有多大,看得有多遠,從這裡就體現出來了。

凡事以天地之大道為參照,以長遠之思慮為基石。世間萬物何嘗不是如此:越是美麗光鮮銳利的東西,越是短暫。所以說,返歸質樸才是真!

然而,“功成名就而身退!”這需要大思維,大境界,非無我,忘我而不能為也!因為大多數人成功名,立偉業,其出發點都是奔著功成名就後的奢華、縱所欲縱而去的。好不容易通過歷經九九八十一難,多少九死一生熬過來了,誰又能甘心放下?然物壯則老,

天地尚且不能逃脫此道,況於人乎?

如果人人都有覺悟:“功成名就以身退!”,則甘心情願去苦曆九九八十一難,歷經風雨,九死一生去成功名,立偉業!大家都不為了,或許世間便無大的紛爭,便無鮮血堆積出來的偉業與苦難。如此,老子的治世理念也就得以基本實現了。

上善若水——《道德經》八章完整萌解,挖心掏肺,原來如此?

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《道德經》——治大國若烹小鮮——做人養生之道也

萌解《道德經》:五章(連載中)

有人問:為何你對《道德經》情有獨鍾?

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