中醫五運六氣遺篇的機密
中醫五運六氣遺篇，就是《素問》中所謂的《刺法論篇第七十二》和《本病論篇第七十三》，
這兩篇內容其實是運氣內容的關鍵！
是司天在泉能否正常氣交的關鍵，不能正常氣交，就是剛柔失守！
剛柔失守，就有可能會出現疫情，這個和家庭一樣，
剛柔失守，內經中說的很嚴重，“天地迭移，三年化疫，是謂根之可見，必有逃門”。
典型的例子是非典！
這兩篇講了四種情況。
一是地升天出現問題，即不升！
這個是上一年司天已退位，而下一年司天因為中運等原因的阻礙而沒能升天到司天位置。
木欲升而天柱窒抑之，木欲發鬱亦須待時，當刺足厥陰之井。
火欲升而天蓬窒抑之，火欲發鬱亦須待時，君火相火同刺包絡之滎。
土欲升而天沖窒抑之，土欲發鬱亦須待時，當刺足太陰之俞。
金欲升而天英窒抑之，金欲發鬱亦須待時，當刺手太陰之經。
水欲升而天芮窒抑之，水欲發鬱亦須待時，當刺足少陰之合。
五腧穴
二是天降地出現問題，即不降！
這個是上一年在泉已退位，而下一年在泉因為中運等原因的阻礙而沒能入地到在泉位置。
木欲降而地皛窒抑之，降而不入，抑之鬱發，散而可得位，降而鬱發，暴如天間之待時也，降而不下，鬱可速矣，
木欲降而地皛窒抑之，降而不入，抑之鬱發，散而可得位，降而鬱發，暴如天間之待時也，降而不下，鬱可速矣，降可折其所勝也，當刺手太陰之所出，刺手陽明之所入。
火欲降而地玄窒抑之，降而不入，抑之鬱發，散而可矣，當折其所勝，可散其鬱，當刺足少陰之所出，刺足太陽之所入。
土欲降而地蒼窒抑之，降而不下，抑之鬱發，散而可入，當折其勝，可散其鬱，當刺足厥陰之所出，刺足少陽之所入。
金欲降而地彤窒抑之，降而不下，抑之鬱發，散而可入，當折其勝，可散其鬱，當刺心包絡所出，刺手少陽所入也。
水欲降而地阜窒抑之，降而不下，抑之鬱發，散而可入，當折其土，可散其鬱，當刺足太陰之所出，刺足陽明之所入。
三是不遷正。
不遷正是新司天不遷正，原司天複布政，病在新司天，治新司天所主經絡之所流，即滎穴。
太陽複布，即厥陰不遷正，不遷正氣塞於上，當瀉足厥陰之所流。
厥陰複布，少陰不遷正，不遷正即氣塞於上，當刺心包絡脈之所流。
少陰複布，太陰不遷正，不遷正即氣留於上，當刺足太陰之所流。
太陰複布，少陽不遷正，不遷正則氣塞未通，當刺手少陽之所流。
少陽複布，則陽明不遷正，不遷正則氣未通上，當刺手太陰之所流。
陽明複布，太陽不遷正，不遷正則複塞其氣，當刺足少陰之所流。
四是不退位。
不退位是原司天氣數有餘，新司天不能遷正，病在原司天！治原司天所主經絡之所入，即合穴。
巳亥之歲，天數有餘，故厥陰不退位也，風行於上，木化布天，當刺足厥陰之所入。
子午之歲，天數有餘，故少陰不退位也，熱行於上，火餘化布天，當刺手厥陰之所入。
醜未之歲，天數有餘，故太陰不退位也，濕行於上，雨化布天，當刺足太陰之所入。
寅申之歲，天數有餘，故少陽不退位也，熱行於上，火化布天，當刺手少陽之所入。
卯酉之歲，天數有餘，故陽明不退位也，金行於上，燥化布天，當刺手太陰之所入。
辰戌之歲，天數有餘，故太陽不退位也，寒行於上，凜水化布天，當刺足少陰之所入。
這四種情況會導致剛柔失守！
假令甲子陽年，土運太窒，如癸亥天數有餘者，年雖交得甲子，厥陰猶尚治天，地已遷正，陽明在泉，去歲少陽以作右間，即厥陰之地陽明，故不相和奉者也。癸巳相會，土運太過，虛反受木勝，故非太過也，何以言土運太過，況黃鐘不應太窒，木既勝而金還複，金既複而少陰如至，即木勝如火而金複微，如此則甲己失守，後三年化成土疫，晚至丁卯，早至丙寅，土疫至也，大小善惡，推其天地，詳乎太一。
火欲降而地玄窒抑之，降而不入，抑之鬱發，散而可矣，當折其所勝，可散其鬱，當刺足少陰之所出，刺足太陽之所入。
土欲降而地蒼窒抑之，降而不下，抑之鬱發，散而可入，當折其勝，可散其鬱，當刺足厥陰之所出，刺足少陽之所入。
金欲降而地彤窒抑之，降而不下，抑之鬱發，散而可入，當折其勝，可散其鬱，當刺心包絡所出，刺手少陽所入也。
水欲降而地阜窒抑之，降而不下，抑之鬱發，散而可入，當折其土，可散其鬱，當刺足太陰之所出，刺足陽明之所入。
三是不遷正。
不遷正是新司天不遷正，原司天複布政，病在新司天，治新司天所主經絡之所流，即滎穴。
太陽複布，即厥陰不遷正，不遷正氣塞於上，當瀉足厥陰之所流。
厥陰複布，少陰不遷正，不遷正即氣塞於上，當刺心包絡脈之所流。
少陰複布，太陰不遷正，不遷正即氣留於上，當刺足太陰之所流。
太陰複布，少陽不遷正，不遷正則氣塞未通，當刺手少陽之所流。
少陽複布，則陽明不遷正，不遷正則氣未通上，當刺手太陰之所流。
陽明複布，太陽不遷正，不遷正則複塞其氣，當刺足少陰之所流。
四是不退位。
不退位是原司天氣數有餘，新司天不能遷正，病在原司天！治原司天所主經絡之所入，即合穴。
巳亥之歲，天數有餘，故厥陰不退位也，風行於上，木化布天，當刺足厥陰之所入。
子午之歲，天數有餘，故少陰不退位也，熱行於上，火餘化布天，當刺手厥陰之所入。
醜未之歲，天數有餘，故太陰不退位也，濕行於上，雨化布天，當刺足太陰之所入。
寅申之歲，天數有餘，故少陽不退位也，熱行於上，火化布天，當刺手少陽之所入。
卯酉之歲，天數有餘，故陽明不退位也，金行於上，燥化布天，當刺手太陰之所入。
辰戌之歲，天數有餘，故太陽不退位也，寒行於上，凜水化布天，當刺足少陰之所入。
這四種情況會導致剛柔失守！
假令甲子陽年，土運太窒，如癸亥天數有餘者，年雖交得甲子，厥陰猶尚治天，地已遷正，陽明在泉，去歲少陽以作右間，即厥陰之地陽明，故不相和奉者也。癸巳相會，土運太過，虛反受木勝，故非太過也，何以言土運太過，況黃鐘不應太窒，木既勝而金還複，金既複而少陰如至，即木勝如火而金複微，如此則甲己失守，後三年化成土疫，晚至丁卯，早至丙寅，土疫至也，大小善惡，推其天地，詳乎太一。