《紅樓夢》與南京
南京在歷史上有好幾個名字，而在《紅樓夢》裡，“應天”，“金陵”，“石頭城”，都是指南京。
元末至正十六年，朱元璋攻克金陵後把它改稱“應天”，同時自封為“吳國公”。那麼“應天”在《紅樓夢》裡與“金陵”實際上是一起充當江甯（南京）的代稱的。
明代開國功臣劉基，曾自比作一棵樹，說這棵“樹“經受了風霜雨雪，即便枯萎融入地下的一塊石頭，這快石頭也要去補天。《紅樓夢》開頭楔子裡的女媧煉石補天的比喻一般的說法是源於《淮南子·覽冥訓》，但是如果在作者的用意上真與劉基有關聯，
寫《閱紅樓夢隨筆》的乾隆時代人周春說，賈雨村的原型是南京靖逆襄壯侯張勇，未知可信否。
《紅樓夢》第五回賈寶玉說：“常聽人說，金陵極大……”脂批：“‘常聽’二字，神理極妙。”因為雪芹很輕鬆地就把金陵的盛況和盤托出，兩字間不寫之寫的東西太多了。
曹雪芹于雍正二年（西元1724年）生於南京江甯織造府屬衙，父親是任江甯織造的曹頫。
那麼為什麼《紅樓夢》書中主要是寫“金陵十二釵”呢？
曹璽亡故六年後，曹寅赴蘇州任織造兩年，然後任江甯織造。除江甯織造監督外，他還有另外兩個官銜：兩淮巡鹽禦史、通政使司的通政，所以他經常是一會南京一會揚州地來回趕，有時還要進京議事。但一家老小已從北京複又搬來江甯織造府署衙，曹雪芹就出生在那裡。曹家宋代始祖曹彬，平南唐時，一人不殺，一錢不取，所以至今南京雞鳴山上還有專門紀念他的“武惠祠”。
在《紅樓夢》原稿後三十回裡，史湘雲又輾轉被賣到了金陵，鳳姐也是被遣還了金陵（鳳姐在金陵拾到了通靈玉，是交給了甄寶玉）。依于此，作者當在“後三十回”裡直筆（不是通過書中的住在北京的人物之口，簡單一提，而是直接作詳細描寫）講述了發生在金陵城中的一些故事。
康熙五十一年曹寅是死於瘧疾。從宮裡康熙那裡要來的特效藥“奎寧”，被火速送到南京時，已經晚了。幸好還有他的著作和藏書，經范時繹的設法保存，最終使曹寅的孫輩曹雪芹受惠。
說曹雪芹寫了《紅樓夢》，大約在乾隆十九年就已是整個京城內公認的事實。經過一些波折後，在今天，也沒有人懷疑是曹雪芹寫了《紅樓夢》。但是我猜測，那個被大家所當作曹二爺的那個才華橫溢的曹雪芹，是個冒名頂替者！真的曹雪芹在南京呢。這個“曹雪芹”是為了活命不得不假充在別人名下的老太子胤礽的長子弘皙。
《紅樓夢》作者到底是不是曹雪芹，我覺得是可以作為一個問題提出來的。至少，《八旗通志·學校志》中沒有“曹雪芹”之名，這說明什麼呢？說明曹雪芹並沒有在北京的官學、宗學裡上過學。那是另外一個人。
曹家的曹雪芹，出生在江甯織造署衙，具體的位置是南京利濟巷大街，而不是淮清橋東北的那另外一處織造署衙。據說他長到三四歲的時候隨家人去了北京，這應該靠得住；但說就是他寫的《紅樓夢》，我懷疑。
我認為，曹雪芹有兩個！真的在南京，假的在北京，這個“假雪芹”不是別人，就是的老太子胤礽的一個兒子。真的曹雪芹被安排在南京別姓人家寄養著，但是平常已經沒人叫他的真名（曹霑、霑哥兒）了。如果象劉心武所說的那樣，“秦可卿”是胤礽的女兒，那這個關於“假雪芹”的設想也在情理之中啊，甚至更有可能了：胤礽作為太子，能安排女兒在一個“安全”的人家，就不能找地方儲養兒子嗎？而給兒子找“嫫嫫媽”的話還有比曹家更合適的嗎？要知道，玄燁、胤礽兩代太子都被曹家人撫養過。
曹家的當家人當然知道，如果弘皙（胤礽長子）團夥在乾隆五年“逼宮行刺”的政變成功的話，對曹家意味著什麼。“賈珍”是估計錯了形勢（他還不知道“秦可卿”自縊而亡的隱情，“秦可卿”的自殺，是因為她已經知道，宗人府業已在集中呈報弘皙集團的謀逆罪行了），在“秦可卿”葬禮上把戲做大了，甚至通過起用王熙鳳把生養著“假雪芹”的“榮府”也放到檯面上來，讓各路王爺們領教他“賈”家的威風。
周汝昌先生一定有了這個石破天驚的洞察：“秦可卿”的喪事之所以不讓尤氏料理，不是因為尤氏能力差，真實的原因是“賈珍”要表現“榮府”。周老先生的原話頗曖昧，點到為止，畢竟點破《紅樓夢》作者是老太子兒子的話，文化意義不大，麻煩卻會很多。以周先生的學術地位，似乎沒有確鑿實據的話不便輕易公開，這是可以理解的。
乾隆元年因新皇“大赦”，真的曹雪芹，和祖姑丈傅鼐、大表兄福彭的顯位（傅鼐是開國名將富察氏額色泰之孫，那時暑兵部尚書兼刑部尚書。福彭以平亂戰功和平郡王爵位升“正白旗滿洲都統”），逢“家道中興”。但因弘皙寄養曹府並以“曹雪芹”的名份出進曹府，他便要秘密回到南京。
從《紅樓夢》古抄本裡，可看到第二回有脂批曰：“甄家之寶玉，乃上半部不寫者，故此處極力表明，以遙照賈家之寶玉。凡寫賈（假）寶玉之文，則正為真寶玉傳影。”這段脂批，還從來沒見有紅學家來仔細品咂。
請看我按我的“弘皙說”來解釋和梳理這段話：
“甄家之寶玉，乃上半部不寫者”，就是說真的寶玉（雪芹）是上半部書所不寫的。而恰恰下半部（後三十回，其實還稱不上“半）寫到真雪芹的部分我們後人看不到了，怎麼這麼蹊蹺？難道這真是巧合？真真假假，看官慎之。毀書的人，其實是害怕《紅樓夢》作者的真實身份大白於天下……
“故此處極力表明，以遙照賈家之寶玉”——為什麼極力表明？弘皙是想提醒讀者注意真假寶玉之間的比對和應該引發的聯想。“遙照”之“遙”字，其意若何？乃北京與金陵之相隔遙遠也。這是在告訴你，書中的寶玉，不叫寶玉，是假的，是冒名頂替的，真的寶玉在金陵呢。更直白的說吧，作者這是在提醒大家，曹雪芹不是他的真實名字，他是廢太子胤礽之長子弘皙啊！
總之，此情事關重大，不能直說。但他還是在想盡辦法要“說”出來。
至於弘皙和曹雪芹開始相互“代替”的時間，最大的可能就是在乾隆登基的那一年。這一年兩人都是12歲（周歲）。
這一年，弘皙遭弘曆迫害，被親長寄養在曹府，冒充曹雪芹。隨後的四年他一直這樣在曹家居住。
而乾隆元年的曹雪芹，因新皇“大赦”，和祖姑丈傅鼐、大表兄福彭的顯位（傅鼐是開國名將富察氏額色泰之孫，那時暑兵部尚書兼刑部尚書。福彭已是平郡王，又以平亂戰功得“正白旗滿洲都統”之任），逢“家道中興”。但因弘皙寄養曹府並以“曹雪芹”的名份出進曹府，他便秘密回到了南京。
這是其二；還有，他所描寫的女子們的生活原型，基本都是出生在江甯的，原本也就是“金陵”女子。在《紅樓夢》原稿後三十回裡，史湘雲又輾轉被賣到了金陵，鳳姐也是被遣還了金陵（鳳姐在金陵拾到了通靈玉，是交給了甄寶玉）。依于此，作者當在“後三十回”裡直筆（不是通過書中的住在北京的人物之口，簡單一提，而是直接作詳細描寫）講述了發生在金陵城中的一些故事。
康熙五十一年曹寅是死於瘧疾。從宮裡康熙那裡要來的特效藥“奎寧”，被火速送到南京時，已經晚了。幸好還有他的著作和藏書，經范時繹的設法保存，最終使曹寅的孫輩曹雪芹受惠。
說曹雪芹寫了《紅樓夢》，大約在乾隆十九年就已是整個京城內公認的事實。經過一些波折後，在今天，也沒有人懷疑是曹雪芹寫了《紅樓夢》。但是我猜測，那個被大家所當作曹二爺的那個才華橫溢的曹雪芹，是個冒名頂替者！真的曹雪芹在南京呢。這個“曹雪芹”是為了活命不得不假充在別人名下的老太子胤礽的長子弘皙。
《紅樓夢》作者到底是不是曹雪芹，我覺得是可以作為一個問題提出來的。至少，《八旗通志·學校志》中沒有“曹雪芹”之名，這說明什麼呢？說明曹雪芹並沒有在北京的官學、宗學裡上過學。那是另外一個人。
曹家的曹雪芹，出生在江甯織造署衙，具體的位置是南京利濟巷大街，而不是淮清橋東北的那另外一處織造署衙。據說他長到三四歲的時候隨家人去了北京，這應該靠得住；但說就是他寫的《紅樓夢》，我懷疑。
我認為，曹雪芹有兩個！真的在南京，假的在北京，這個“假雪芹”不是別人，就是的老太子胤礽的一個兒子。真的曹雪芹被安排在南京別姓人家寄養著，但是平常已經沒人叫他的真名（曹霑、霑哥兒）了。如果象劉心武所說的那樣，“秦可卿”是胤礽的女兒，那這個關於“假雪芹”的設想也在情理之中啊，甚至更有可能了：胤礽作為太子，能安排女兒在一個“安全”的人家，就不能找地方儲養兒子嗎？而給兒子找“嫫嫫媽”的話還有比曹家更合適的嗎？要知道，玄燁、胤礽兩代太子都被曹家人撫養過。
曹家的當家人當然知道，如果弘皙（胤礽長子）團夥在乾隆五年“逼宮行刺”的政變成功的話，對曹家意味著什麼。“賈珍”是估計錯了形勢（他還不知道“秦可卿”自縊而亡的隱情，“秦可卿”的自殺，是因為她已經知道，宗人府業已在集中呈報弘皙集團的謀逆罪行了），在“秦可卿”葬禮上把戲做大了，甚至通過起用王熙鳳把生養著“假雪芹”的“榮府”也放到檯面上來，讓各路王爺們領教他“賈”家的威風。
周汝昌先生一定有了這個石破天驚的洞察：“秦可卿”的喪事之所以不讓尤氏料理，不是因為尤氏能力差，真實的原因是“賈珍”要表現“榮府”。周老先生的原話頗曖昧，點到為止，畢竟點破《紅樓夢》作者是老太子兒子的話，文化意義不大，麻煩卻會很多。以周先生的學術地位，似乎沒有確鑿實據的話不便輕易公開，這是可以理解的。
乾隆元年因新皇“大赦”，真的曹雪芹，和祖姑丈傅鼐、大表兄福彭的顯位（傅鼐是開國名將富察氏額色泰之孫，那時暑兵部尚書兼刑部尚書。福彭以平亂戰功和平郡王爵位升“正白旗滿洲都統”），逢“家道中興”。但因弘皙寄養曹府並以“曹雪芹”的名份出進曹府，他便要秘密回到南京。
從《紅樓夢》古抄本裡，可看到第二回有脂批曰：“甄家之寶玉，乃上半部不寫者，故此處極力表明，以遙照賈家之寶玉。凡寫賈（假）寶玉之文，則正為真寶玉傳影。”這段脂批，還從來沒見有紅學家來仔細品咂。
請看我按我的“弘皙說”來解釋和梳理這段話：
“甄家之寶玉，乃上半部不寫者”，就是說真的寶玉（雪芹）是上半部書所不寫的。而恰恰下半部（後三十回，其實還稱不上“半）寫到真雪芹的部分我們後人看不到了，怎麼這麼蹊蹺？難道這真是巧合？真真假假，看官慎之。毀書的人，其實是害怕《紅樓夢》作者的真實身份大白於天下……
“故此處極力表明，以遙照賈家之寶玉”——為什麼極力表明？弘皙是想提醒讀者注意真假寶玉之間的比對和應該引發的聯想。“遙照”之“遙”字，其意若何？乃北京與金陵之相隔遙遠也。這是在告訴你，書中的寶玉，不叫寶玉，是假的，是冒名頂替的，真的寶玉在金陵呢。更直白的說吧，作者這是在提醒大家，曹雪芹不是他的真實名字，他是廢太子胤礽之長子弘皙啊！
總之，此情事關重大，不能直說。但他還是在想盡辦法要“說”出來。
至於弘皙和曹雪芹開始相互“代替”的時間，最大的可能就是在乾隆登基的那一年。這一年兩人都是12歲（周歲）。
這一年，弘皙遭弘曆迫害，被親長寄養在曹府，冒充曹雪芹。隨後的四年他一直這樣在曹家居住。
而乾隆元年的曹雪芹，因新皇“大赦”，和祖姑丈傅鼐、大表兄福彭的顯位（傅鼐是開國名將富察氏額色泰之孫，那時暑兵部尚書兼刑部尚書。福彭已是平郡王，又以平亂戰功得“正白旗滿洲都統”之任），逢“家道中興”。但因弘皙寄養曹府並以“曹雪芹”的名份出進曹府，他便秘密回到了南京。