為什麼說現代的達康書記，就是古代的“拗相公”王安石？
《人民名義》在各大頻道熱播著，劇中的李達康書記瞬間成為網紅，似乎誰不說上兩句就是out了。該如何評價李達康這個人呢？他就是我心中的王安石呀。
李達康書記劇照
1.從政治品格上說
他們兩個都是正直的清官。王安石平生不溺於財利酒色，身居宰相高位，仍是粗茶淡飯。連攻擊王安石的政敵，也不得不承認他平生行止，無一污點。如實在要說，也只能說他的個人衛生問題。李達康也是為官清廉，致力與腐敗作鬥爭。
2.從兩人政治手段上看
兩人皆是雷厲風行、說一不二。自己決定的事情，誰勸也沒用。說好點叫權威政治，說不好聽就叫一言堂。王安石因此獲得了“拗相公”的外號。把這個外號送給達康書記，也是恰如其分。
3.從兩人政治理想上說
他們都是銳意的實幹家，並將財政經濟視為政府支柱。王安石搞了一系列財政改革，而李達康更是把城市GDP看的比生命還要重要。但純靠一腔熱血，往往是欲速而不達，
王安石在一千年前喊出了：“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的口號，振聾發聵，響徹千古。在劇中李達康也大膽的喊了：“法無禁止即自由”的口號。但也正是因為這份義無反顧的理想，使兩人受到了非議。
王安石劇照
4.從兩人的人品上說
他們都是為官自守，清正廉明，一心為百姓謀福利，卻難以杜絕屬下的腐敗。王安石身邊有呂惠卿，李達康身邊也有丁義珍。他們關心宏觀經濟，卻失察民間百姓的疾苦。王安石新法受人詬病，李達康政績也受人質疑，到頭來屬下的黑鍋有他們背，百姓的怨言也要由他們頂。
5.從兩人政治訴求來說
王安石在歷史上有奸臣和賢相兩種截然不同的評價，但不管哪種評價都無法否認他是一個能臣。
李達康求的是“無功便是過”。孫連城求的是“無過便是功”。類似孫連城這種庸官歷史上也比比皆是。唐代宰相盧懷慎，清正廉潔，不搜刮錢財，但一遇到重要決策，就推給同僚處理。在宰相位置上吃了三年閑飯，因此獲得了一個“伴食宰相”的綽號。
李達康書記劇照
李達康身上沒有臉譜化，這也是他招人喜歡的原因，他不像侯亮平是一個純粹的正派。也不像丁義珍那樣是個徹底的小人，他讓我們看到了一個執著瘋狂的清官，一個瑕不掩瑜的能臣，一個不達目的誓不甘休的官場幹將！這也是王安石一直以來的形象，實在讓人敬佩，也許這也正是王安石千古留名的原因。
一個瑕不掩瑜的能臣，一個不達目的誓不甘休的官場幹將！這也是王安石一直以來的形象，實在讓人敬佩，也許這也正是王安石千古留名的原因。