天蒼蒼，野茫茫，鄭州綠博園第六屆問花節“要出牆”！
天蒼蒼，野茫茫，鄭州綠博園第六屆春季問花節“要出牆”啦。綠博園春季問花節是對古代花朝節的進一步發掘，讓它更現代，更時尚化喲。
鄭州綠博園第六屆春季問花節將傳統節事“花朝節”的文化元素融入其中，通過“賞花仙、循花道、踏花林、傳花令、抽花簽、翻花牌、品花齋、觀花舞、留花影”等活動，讓廣大遊客感受鄭州綠博園第六屆問花節的魅力所在。
鄭州綠博園第六屆問花節就在3月25日盛大開幕，持續到5月7日。
花朝節是“女神”的節日，
花朝節的由來
花朝節是紀念百花的生日,簡稱花朝,俗稱“花神節”、“百花生日”、“花神生日”、“挑菜節”,漢族傳統節日,流行於東北、華北、華東、中南等地,一般於農曆二月初二、二月十二或二月十五舉行。
花朝節由來已久,最早在春秋的《陶朱公書》中已有記載。花朝節日期還因地而異。到清代,由於氣候不同，一般北方以二月十五為花朝,而南方則以二月十二為百花生日。
唐代，花朝節只流行於官宦世家等上流社會，是日，文人士子踏青賞花，吟詩作賦。及至宋代，擴散到民間，節日氣氛濃烈，有詞為證：“重簷飛峻，麗彩橫空，繁華壯觀都城。雲母屏開八面，人在青冥。憑欄瑞煙深處，望皇居、遙識蓬瀛。回環閣道，五花相鬥，壓盡旗亭。歌酒長春不夜，金翠照羅綺，
清代蔡雲有《詠花朝》一首，雲：“百花生日是良辰，未到花朝一半紅。萬紫千紅披錦繡，尚勞點綴賀花神。”舊時認定花草與人本是一種緣分，“點綴”即用各種顏色的紙或布，剪成條狀，掛在花樹上，是為系住緣分，佑一年都花好月圓如意。
花朝節的習俗
祝神廟會：傳說花神專管植物的春長夏養，所以，祀奉她的就不僅僅限於花農了，還包括耕種莊稼果蔬的農人。長江三角洲一帶多有花神廟，舊時吳越花農家還常供奉著花神的塑像。
遊春撲蝶：古時，每逢花朝，文人雅士邀三五知己，賞花之余，飲酒作樂，互相唱和，高吟竟日。宋時開封一帶的花朝曾流行“撲蝶會”，是當時民間頗有趣味的遊藝活動。
祭祀勸農：在很多地方，“花朝節”還要舉行祭日活動，祭日與祭月都是古代帝王的祭祀禮制，但是規定春天祭日，秋天祭月，這是表達感恩天地陰陽造化給人類的恩賜。
種花挑菜：這一天，各地還有栽花種樹的習俗，有點今天植樹節的味道了；挑菜，就是挖野菜——白蒿、薺菜正是鮮嫩的時候。“采薇采薇，薇亦柔止……”
曬種祈豐：花朝吉日，正值芳菲醞釀之際，家家攤曬各類種子，據說要湊其“百樣種子”，以祈豐收。預卜的方法很簡單：是日忌雨，晴則帶來百物豐熟的吉兆。
插花簪花：“花朝節”這天，民間還有女子剪綵花插頭的習俗，如明馬中錫《宣府志》載：“花朝節，城中婦女剪綵為花，插之鬢髻，以為應節。”
製作花糕：唐代的節日文化與飲食文化都十分發達。據傳武則天嗜花，每到夏曆二月十五花朝節這一天，她總要令宮女採集百花，和米一起搗碎，蒸製成糕，用花糕來賞賜群臣。這種糕有著花瓣的馥鬱和穀物的芬芳，很快就上行下效，宮廷坊上一時分外流行。
賞紅：家家戶戶剪紅綢條之類的絲條掛於花木上，為花祝壽，叫做賞紅，有祝花木繁盛，人夀年豐的含義。
趕花會：花會上有花木銷售，還有娛樂演出，人們在購買花卉之時，欣賞各種雜耍演出，其樂無窮。
花朝節的文藝
插花：宋代插花藝術在民間蔚然成風，歐陽修在《洛陽牡丹記》中寫道：“洛陽之俗，大抵好花，春時，城中無貴賤皆插花。”
簪花：簪花之俗歷久不衰。蘇軾《吉祥寺賞牡丹》：“人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。”唐宋時男子亦簪花，還成為典禮儀節。《宋史 輿服志》載：“中興，郊祀，明堂禮畢回鑾，臣僚及扈從並簪花，恭謝日亦如之。”宋朝廷宴會，皇帝要給群臣賜花，由中使為之插戴。民間簪花也很普遍，按照宋朝婚俗，婚儀中新郎可以“戴花一兩枝，勝一兩枚。”
花詩：文人詩客以花托物詠志、抒懷寄情的詩詞博大如海，又如焰似燈。蘇軾“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，周敦頤之“出污泥而不染”、龔自珍之“落紅不是無情物”、佛家“一花一世界，一樹一菩提”都繪炙人口，或怡情養性，或發人心省。
花繪：中國畫中，花鳥畫是一大類，時至今日仍被畫家看重的梅、蘭、竹、菊，在南宋時已基本成為文人畫的固定題材。
花朝節的飲食
花糕:採集百花,和米一起搗碎,蒸製成糕。
吃花:唐太宗在花朝節這天曾親自於御花園中主持過“挑菜宴”。
春菜粥:粥裡放雪菜(或加毛豆)小辣椒。
問花節活動內容也是豐富多彩的哈，“花仙”迎賓、露街音樂會、鮮花與愛情、小丑大輪車、你彎腰，我送禮、傳花令·猜燈謎、打花糕·品花齋、藍天下的風箏藝術、中原漢子的剪紙情懷和指尖上的面塑故事等活動，將會與大家見面喲！
講了這麼多關於花朝節的文化，你是不是也想過一次花朝節呢？你動心了嗎？想過“花朝節”，就來鄭州綠博園！
剪成條狀，掛在花樹上，是為系住緣分，佑一年都花好月圓如意。花朝節的習俗
祝神廟會：傳說花神專管植物的春長夏養，所以，祀奉她的就不僅僅限於花農了，還包括耕種莊稼果蔬的農人。長江三角洲一帶多有花神廟，舊時吳越花農家還常供奉著花神的塑像。
遊春撲蝶：古時，每逢花朝，文人雅士邀三五知己，賞花之余，飲酒作樂，互相唱和，高吟竟日。宋時開封一帶的花朝曾流行“撲蝶會”，是當時民間頗有趣味的遊藝活動。
祭祀勸農：在很多地方，“花朝節”還要舉行祭日活動，祭日與祭月都是古代帝王的祭祀禮制，但是規定春天祭日，秋天祭月，這是表達感恩天地陰陽造化給人類的恩賜。
種花挑菜：這一天，各地還有栽花種樹的習俗，有點今天植樹節的味道了；挑菜，就是挖野菜——白蒿、薺菜正是鮮嫩的時候。“采薇采薇，薇亦柔止……”
曬種祈豐：花朝吉日，正值芳菲醞釀之際，家家攤曬各類種子，據說要湊其“百樣種子”，以祈豐收。預卜的方法很簡單：是日忌雨，晴則帶來百物豐熟的吉兆。
插花簪花：“花朝節”這天，民間還有女子剪綵花插頭的習俗，如明馬中錫《宣府志》載：“花朝節，城中婦女剪綵為花，插之鬢髻，以為應節。”
製作花糕：唐代的節日文化與飲食文化都十分發達。據傳武則天嗜花，每到夏曆二月十五花朝節這一天，她總要令宮女採集百花，和米一起搗碎，蒸製成糕，用花糕來賞賜群臣。這種糕有著花瓣的馥鬱和穀物的芬芳，很快就上行下效，宮廷坊上一時分外流行。
賞紅：家家戶戶剪紅綢條之類的絲條掛於花木上，為花祝壽，叫做賞紅，有祝花木繁盛，人夀年豐的含義。
趕花會：花會上有花木銷售，還有娛樂演出，人們在購買花卉之時，欣賞各種雜耍演出，其樂無窮。
花朝節的文藝
插花：宋代插花藝術在民間蔚然成風，歐陽修在《洛陽牡丹記》中寫道：“洛陽之俗，大抵好花，春時，城中無貴賤皆插花。”
簪花：簪花之俗歷久不衰。蘇軾《吉祥寺賞牡丹》：“人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。”唐宋時男子亦簪花，還成為典禮儀節。《宋史 輿服志》載：“中興，郊祀，明堂禮畢回鑾，臣僚及扈從並簪花，恭謝日亦如之。”宋朝廷宴會，皇帝要給群臣賜花，由中使為之插戴。民間簪花也很普遍，按照宋朝婚俗，婚儀中新郎可以“戴花一兩枝，勝一兩枚。”
花詩：文人詩客以花托物詠志、抒懷寄情的詩詞博大如海，又如焰似燈。蘇軾“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，周敦頤之“出污泥而不染”、龔自珍之“落紅不是無情物”、佛家“一花一世界，一樹一菩提”都繪炙人口，或怡情養性，或發人心省。
花繪：中國畫中，花鳥畫是一大類，時至今日仍被畫家看重的梅、蘭、竹、菊，在南宋時已基本成為文人畫的固定題材。
花朝節的飲食
花糕:採集百花,和米一起搗碎,蒸製成糕。
吃花:唐太宗在花朝節這天曾親自於御花園中主持過“挑菜宴”。
春菜粥:粥裡放雪菜(或加毛豆)小辣椒。
問花節活動內容也是豐富多彩的哈，“花仙”迎賓、露街音樂會、鮮花與愛情、小丑大輪車、你彎腰，我送禮、傳花令·猜燈謎、打花糕·品花齋、藍天下的風箏藝術、中原漢子的剪紙情懷和指尖上的面塑故事等活動，將會與大家見面喲！
講了這麼多關於花朝節的文化，你是不是也想過一次花朝節呢？你動心了嗎？想過“花朝節”，就來鄭州綠博園！