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最能代表中國文化的醫藥書,天下第一藥典非它莫屬

在中國古代中醫藥領域有不少重要著作,而《本草綱目》則更是中醫藥物學中登峰造極的著作,這部書是明代最偉大的科學成就,天下第一藥典,展示5000年中華文明獨特風采,影響中國的經典著作,

影響歷史進程的100本書之一,最能代表中國文化的醫藥書。

《本草綱目》為明代著名本草學家、醫學家、博物學家李時珍所撰,被譽為“東方藥學巨典”。此書是作者在繼承和總結明代以前本草學成就的基礎上,進行多方考證,歷時數十年而編成的一部藥物學巨著。

《本草綱目》集中體現了中國古代醫學所取得的最高成就,是取之不盡的中華醫藥學知識寶庫,素享“醫學之淵海”、“格物之通典”之美譽。

其涉及內容極為廣泛,如在生物、化學、天文、地理、地質、採礦,以及歷史學等方面都有一定的成就,所以可以說是一部有著世界性影響的博物學著作。

自問世以來,一直以其前無古人、後無來者之雄姿獨佔中國古代藥學之鼇頭,

成為中國古代藥學史上部頭最大、內容最豐富的巨著,曾被英國生物學家達爾文譽為“中國的百科全書”,成為歷代醫者和讀書人孜孜以求的必修書。

中國博物學家中的“無冕之王”李時珍寫的《本草綱目》這部偉大著作,至今仍然是研究中國文化史、化學史和其他各門科學史的一個取之不盡的知識源泉。

明人李時珍的《本草綱目》是中國歷史上最著名的一部藥書,

它為我國中藥學和植物學的發展做出了重要貢獻。李時珍根據古籍的記載和自己的親身實踐,對各種藥物的名稱、產地、氣味、形態、栽培、採集、炮製等做了詳細的介紹,並通過嚴密的考證,糾正了前人的一些錯誤。

他在書中介紹和考證了許多來自南亞的藥物,並廣征佛書,給其中許多藥物注出了梵文譯名,這是十分難能可貴的。

明朝李時珍的《本草綱目》在藥物發展史上有巨大貢獻,是我國傳統醫學的經典著作,是現今研究中藥的必讀書籍,在國際上有七種文字譯本流傳。

《本草綱目》中的水

讀《本草綱目》就是讀李時珍,因為這和讀其他書籍不同,你面對的不僅僅是一些文字,打開書頁就能感受到一股善意,這個名為李時珍的長者一直活在這本書中,

他用我們聽得懂的語言和我們說話,我經常被他的語言所折服,常常情不自禁地朗誦起來。多麼有味啊,不僅僅是藥味,同時充滿著文學的意味和做人的品味。

李時珍說藥,有時娓娓道來,有時平平直說,有時富於詩意,有時又如戲劇。使你覺得他不是在說藥,而是在說變化多端的世事,在說豐富多彩的人生,在說一物降一物的妙理。

生病的人讀著這樣的文字,漸漸減輕了自己的病痛;沒病的人看到他的文字,就像欣賞到一篇篇美文,至少我是這樣。真不應該僅僅將《本草綱目》看成一本藥書,他教人養身,也教人如何看待大自然,同時教人養德養心。

人生在世,怎能不讀這樣的美文?如果有人沒有讀過李時珍,請看我特地為您從《本草綱目》中做的摘錄,僅僅是水的一部分,就足以見到他的智慧之美了。

李時珍說——

“露水。露是陰氣積聚而成的水液,是潤澤的夜氣,在道旁萬物上沾濡而成的,味甘,性平,無毒。秋露水稟承夜晚的肅殺之氣,宜用來煎潤肺的藥,調和治疥、癬、蟲癩的各種散劑。

“臘雪。凡是花都是五瓣,雪花卻是六瓣,六是陰數。冬至後第三戌為臘。臘前的雪,很宜於菜麥生長,又可以凍死蝗蟲卵。臘雪,瓶裝密封後放在陰涼處,數十年不會壞。

用臘雪水浸過的五穀和種子,則耐旱而不生蟲;灑在桌幾和床席上,則蒼蠅、蚊子自己就飛走了;浸泡過的各種果實,不蛀蟲,難道不也是除蝗蟲的效驗嗎?春天的雪有蟲,水也易敗壞,所以不收取。

“夏冰。冰是太陰之精。水性很像土,能變柔為剛,這就是所說的物極必反。味甘,性大寒,無毒。宋徽宗吃冰太多,傷了脾胃,御醫治療沒有效果,便召楊介去診治,楊介用大理中丸。徽宗知道後說,服了多次了。楊介說,皇上的病,因吃冰太多而得,臣因此用冰來煎此藥,是為治致病原因。徽宗服後,果然痊癒。”

瞧,是不是很有意思?在他的書裡,滿世界都是藥,藥草、藥木、藥石、藥穀、藥獸、藥水等等,甚至於人的部分,諸如牙齒頭髮也可做藥。在他的書裡,藥物各有屬性,有毒,無毒。

若得當,有毒也是好藥,不當,則無毒也傷身體。由此可見,服用是否得當,與做人一樣,也是有正道、邪道之分的,而正道、邪道全在於一個恰當,關鍵能不能去患。至於上面所說的水的變化,更使人看到大千世界不可窮測之理。

希望這短短的摘錄能夠激起您瞭解這位智者的興趣。

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“露水。露是陰氣積聚而成的水液,是潤澤的夜氣,在道旁萬物上沾濡而成的,味甘,性平,無毒。秋露水稟承夜晚的肅殺之氣,宜用來煎潤肺的藥,調和治疥、癬、蟲癩的各種散劑。

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用臘雪水浸過的五穀和種子,則耐旱而不生蟲;灑在桌幾和床席上,則蒼蠅、蚊子自己就飛走了;浸泡過的各種果實,不蛀蟲,難道不也是除蝗蟲的效驗嗎?春天的雪有蟲,水也易敗壞,所以不收取。

“夏冰。冰是太陰之精。水性很像土,能變柔為剛,這就是所說的物極必反。味甘,性大寒,無毒。宋徽宗吃冰太多,傷了脾胃,御醫治療沒有效果,便召楊介去診治,楊介用大理中丸。徽宗知道後說,服了多次了。楊介說,皇上的病,因吃冰太多而得,臣因此用冰來煎此藥,是為治致病原因。徽宗服後,果然痊癒。”

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若得當,有毒也是好藥,不當,則無毒也傷身體。由此可見,服用是否得當,與做人一樣,也是有正道、邪道之分的,而正道、邪道全在於一個恰當,關鍵能不能去患。至於上面所說的水的變化,更使人看到大千世界不可窮測之理。

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