人活著有意義和價值嗎？有的話，在哪裡，是什麼？
人活著總在賦予事物或外界于意義、價值，那麼人生究竟有沒有意義和價值呢？人生的意義和價值何在呢？咱們聽聽北大校長，也是國學大師季羨林老前輩怎麼說的。
季老回憶說，自己還是個青年學生時，報刊上曾經對人生的意義和價值進行過討論，他當時看了一部分，但並沒有參與，因為他覺得有的文章根本就看不懂，說的都是些不知所云的事物。更重要的是，他當時覺得，這種談論或文章本身就無意義，無價值，與其在這裡空談，
這件事過後，幾乎就忘了。時光流逝，一轉眼，自己就到瞭望九之年，連季老自己都覺得自己活得遠遠超出了自己的預期。有人說長壽是福，在季老看來，也不儘然。人活得太久，對人生的種種現象，眾生的種種相，就很容易看透，這樣的結果就是鼓舞人心時少，歎息人生悲苦時多。活那麼久幹啥呢，還不如早一點離開人間這個是非之地，
對於人生的意義和價值，季老是這樣看的。他說：“據我的個人觀察，對世界的絕大多數人來說，人生一無意義，二無價值。他們從來不考慮這樣的哲學問題。走運時，手裡攥滿鈔票，白天吃喝，晚上玩樂，把女人當玩物來看。有的甚至玩點小權術，耍個小聰明，整日過著恣睢驕橫、飛揚跋扈而又昏昏沉沉、渾渾噩噩的生活，直到鑽入了骨灰盒，也沒明白自己為什麼活過一生。
“這是走運時，一旦不走運了，就完全另一番模樣。終日為衣食奔波，愁眉苦臉，長籲短歎。即使日子過得有些起色了，也還是終日忙忙碌碌，被困於生活，被社會中的各種雜事所束縛。結果到死，也還是昏昏沉沉，渾渾噩噩，不知道為什麼活過一生”。
對這樣的芸芸眾生，人生的意義和價值該如何談起呢？就算談起，他們又如何懂得呢？季老說，他自己也是芸芸眾生中的一個，有時也難免渾渾噩噩，並不比別人高多少。但是對於人生或生命的理解，如果非得找點與別人不同的地方的話，那也是有的。即我，當然還有一些別的人，對人生有一些想法，動過一些腦筋，而且自認為這些想法是有道理的。
什麼想法呢？季老說，這話要扯的遠一些大一些。
但是要實現這個理想，談何容易呀，必須經由無數代人的努力。這就好比接力賽，每一代人都有自己的一段路要跑，然後再把取得的成績傳遞給下一代，這個接力賽是環環相扣的，缺少了哪一代都不行，社會往往不會跳躍式的發展。在人類歷史的發展長河中，我們每一代人都有自己的任務和使命，而且這種任務和使命絕不是可有可無，而是無論你承認與否，它都會一直在那裡存有的。如果說人生有意義和價值的話，那這個任務和使命就是我們意義和價值的所在。
但是這個道理在人類社會中（無論是國外還是國內）只有少數有識之士才能理解並踐行，魯迅先生所稱的“中國的脊樑”指的就是這種人，他們是我們國家的希望，是整個民族的精華所在。對於那些整天想著吃喝玩樂、追求虛榮到頭來不過還是渾渾噩噩的人來說，你給他講這些是完全沒用的，就如同夏蟲不足以與語冰，他們無法理解也不想理解自己對人類發展所應當承擔的責任。
最後，季老總結道：如果人生真有意義和價值的話，對人類整體發展的承上啟下、承前啟後的責任感和使命感，就是我們人生的意義和價值。它存在於我們每人的心中，存在於我們對世界和生命的深刻理解中。
當然，在這個框架內做出的所有思考和努力都是有意義有價值的，其中湧現出的特別好的人或事物是值得我們每人去學習和提倡的。
人生之意義與價值（奧伊肯卷）/孩子們必讀的諾貝爾文學經典 ￥9 購買
但是要實現這個理想，談何容易呀，必須經由無數代人的努力。這就好比接力賽，每一代人都有自己的一段路要跑，然後再把取得的成績傳遞給下一代，這個接力賽是環環相扣的，缺少了哪一代都不行，社會往往不會跳躍式的發展。在人類歷史的發展長河中，我們每一代人都有自己的任務和使命，而且這種任務和使命絕不是可有可無，而是無論你承認與否，它都會一直在那裡存有的。如果說人生有意義和價值的話，那這個任務和使命就是我們意義和價值的所在。
但是這個道理在人類社會中（無論是國外還是國內）只有少數有識之士才能理解並踐行，魯迅先生所稱的“中國的脊樑”指的就是這種人，他們是我們國家的希望，是整個民族的精華所在。對於那些整天想著吃喝玩樂、追求虛榮到頭來不過還是渾渾噩噩的人來說，你給他講這些是完全沒用的，就如同夏蟲不足以與語冰，他們無法理解也不想理解自己對人類發展所應當承擔的責任。
最後，季老總結道：如果人生真有意義和價值的話，對人類整體發展的承上啟下、承前啟後的責任感和使命感，就是我們人生的意義和價值。它存在於我們每人的心中，存在於我們對世界和生命的深刻理解中。
當然，在這個框架內做出的所有思考和努力都是有意義有價值的，其中湧現出的特別好的人或事物是值得我們每人去學習和提倡的。
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