人活著總在賦予事物或外界于意義、價值， 那麼人生究竟有沒有意義和價值呢？人生的意義和價值何在呢？咱們聽聽北大校長， 也是國學大師季羨林老前輩怎麼說的。
季老回憶說， 自己還是個青年學生時， 報刊上曾經對人生的意義和價值進行過討論， 他當時看了一部分， 但並沒有參與， 因為他覺得有的文章根本就看不懂， 說的都是些不知所云的事物。 更重要的是， 他當時覺得， 這種談論或文章本身就無意義， 無價值， 與其在這裡空談， 還不如實實在在的幹幾件事好。
這件事過後， 幾乎就忘了。 時光流逝， 一轉眼， 自己就到瞭望九之年， 連季老自己都覺得自己活得遠遠超出了自己的預期。 有人說長壽是福， 在季老看來， 也不儘然。 人活得太久， 對人生的種種現象， 眾生的種種相， 就很容易看透， 這樣的結果就是鼓舞人心時少， 歎息人生悲苦時多。 活那麼久幹啥呢，
對於人生的意義和價值， 季老是這樣看的。 他說：“據我的個人觀察， 對世界的絕大多數人來說， 人生一無意義， 二無價值。 他們從來不考慮這樣的哲學問題。 走運時， 手裡攥滿鈔票， 白天吃喝， 晚上玩樂， 把女人當玩物來看。 有的甚至玩點小權術， 耍個小聰明， 整日過著恣睢驕橫、飛揚跋扈而又昏昏沉沉、渾渾噩噩的生活， 直到鑽入了骨灰盒， 也沒明白自己為什麼活過一生。 ”
“這是走運時， 一旦不走運了， 就完全另一番模樣。 終日為衣食奔波， 愁眉苦臉， 長籲短歎。 即使日子過得有些起色了， 也還是終日忙忙碌碌， 被困於生活， 被社會中的各種雜事所束縛。 結果到死，
對這樣的芸芸眾生， 人生的意義和價值該如何談起呢？就算談起， 他們又如何懂得呢？季老說， 他自己也是芸芸眾生中的一個， 有時也難免渾渾噩噩， 並不比別人高多少。 但是對於人生或生命的理解，
什麼想法呢？季老說， 這話要扯的遠一些大一些。 季老認為， 當今世界戰火和動盪依然存在， 貧窮和人欲依然在困擾著人類， 可謂“黃鐘毀棄， 瓦釜雷鳴”， 我們的物質生活雖然很豐富， 但依然處在一個十分不安定的時代。 對於人類的前途， 我是持樂觀態度的， 總相信不管經歷多少艱難曲折， 歷經多少時代滄桑， 人類總會變得越來越好， 社會總是在一步步向前， 人類的大同理想絕不是空洞的口號， 而是一個富有現實意義的理想。
但是要實現這個理想， 談何容易呀， 必須經由無數代人的努力。
但是這個道理在人類社會中（無論是國外還是國內）只有少數有識之士才能理解並踐行，魯迅先生所稱的“中國的脊樑”指的就是這種人，他們是我們國家的希望，是整個民族的精華所在。對於那些整天想著吃喝玩樂、追求虛榮到頭來不過還是渾渾噩噩的人來說，你給他講這些是完全沒用的，就如同夏蟲不足以與語冰，他們無法理解也不想理解自己對人類發展所應當承擔的責任。
最後，季老總結道：如果人生真有意義和價值的話，對人類整體發展的承上啟下、承前啟後的責任感和使命感，就是我們人生的意義和價值。它存在於我們每人的心中，存在於我們對世界和生命的深刻理解中。
當然，在這個框架內做出的所有思考和努力都是有意義有價值的，其中湧現出的特別好的人或事物是值得我們每人去學習和提倡的。
人生之意義與價值（奧伊肯卷）/孩子們必讀的諾貝爾文學經典 ￥9 購買
但是這個道理在人類社會中（無論是國外還是國內）只有少數有識之士才能理解並踐行，魯迅先生所稱的“中國的脊樑”指的就是這種人，他們是我們國家的希望，是整個民族的精華所在。對於那些整天想著吃喝玩樂、追求虛榮到頭來不過還是渾渾噩噩的人來說，你給他講這些是完全沒用的，就如同夏蟲不足以與語冰，他們無法理解也不想理解自己對人類發展所應當承擔的責任。
最後，季老總結道：如果人生真有意義和價值的話，對人類整體發展的承上啟下、承前啟後的責任感和使命感，就是我們人生的意義和價值。它存在於我們每人的心中，存在於我們對世界和生命的深刻理解中。
當然，在這個框架內做出的所有思考和努力都是有意義有價值的，其中湧現出的特別好的人或事物是值得我們每人去學習和提倡的。
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