揭秘真實的竹林七賢：一群嚮往名利，沽名釣譽，道貌岸然的偽君子
嵇康是竹林七賢中被公認為最多才多藝的。他少有奇才，讀書的悟性很高，身長七尺，挺拔瀟灑，有仙風道骨的風采，當時人稱他為“龍章鳳姿”。
魏晉時代的人對外貌非常注重，嵇康俊美，
嵇康曾擔任過短期的中散大夫，對工作沒興趣，也不願盡力。不久，隱居山林，與阮籍、劉伶等結為好友。嵇康也愛酒，更喜歡服藥，當時的人喜歡服食長生不老的藥，丹藥中含有鉛和砷，或許是鉛中毒吧，所以會變得越來越疏懶。
竹林七賢表面上看不起俗物，禮教，好談玄妙虛幻的道理。其實，多半對名利十分嚮往，不多時，竹林七賢之一的山濤，首先逃離了隱士生活，靠著與司馬昭有表親的關係，攀上了高位，而且一再升遷，他並推薦嵇康繼任原來自己的職位。
· 讓我們再回過頭來看看嵇康。
嵇康因為家貧，以鍛煉維持生計。他家門口有一棵大樹，十分陰涼。嵇康常與向秀（也是竹林七賢之一）在樹下敲敲打打。
此時，大將軍鐘會正春風得意。他撰了一篇文章，自以為見解獨到，因仰慕嵇康之名，特別懷揣著新作，邀集了賢士名人來拜訪嵇康。
嵇康正和向秀在鏗鏘鏗鏘的打鐵，看到鐘會來了，連招呼都不打，依舊埋頭打著。
嵇康與向秀兩人說說笑笑，仿佛沒見到鐘會一般。
鐘會在帶來的名士前丟驚了顏面，臉漲得通紅，氣的拔腳要走。
“待會兒，”嵇康叫住了鐘會，“你聽到什麼要來？看到什麼而去？”
“我聽到所聽的而來，看到所看的而去。”鐘會氣憤的回答。
回去以後，鐘會立刻在司馬昭面前出參了一本，說嵇康言論放蕩，
嵇康的朋友向秀恐怕受到牽連，膽戰心驚。正好地方上要推舉人才，素來鄙視官場的向秀急忙去應徵，到達了京城洛陽。
司馬昭看到向秀來了，笑著譏諷道：“聽說你有 箕山之志，
向秀回答：“像許由，巣父那種人”，不瞭解堯舜安邦治國的苦心，那值得羡慕？
許由，巣父是堯順時代的隱士，許由聽到他要做官的消息，就到河邊洗耳朵，說：“別讓這些話玷污了我的耳朵。”巣父為了逃避官場 ，乾脆住在樹上這兩人隱居在箕山，所以後代用“箕山之志”，代表隱居。竹林七賢自命為隱士，所以司馬昭用箕山之志諷刺他。而向秀居然好意思自打耳光，難怪後來官做到了散騎常仕。
可見的竹林七賢故作瀟灑，為的是 沽名釣譽，口中批評官場，卻又厚顏無恥去求官，一旦當上了官，還是拿“玄虛”為幌子，不肯好好做事，甚至想盡辦法拿紅包。
竹林七賢這批人代表的人生觀，表面上看起來清高脫俗，其實只是自我麻醉，而且造成魏晉南北朝的糜爛風氣。
難怪後來官做到了散騎常仕。可見的竹林七賢故作瀟灑，為的是 沽名釣譽，口中批評官場，卻又厚顏無恥去求官，一旦當上了官，還是拿“玄虛”為幌子，不肯好好做事，甚至想盡辦法拿紅包。
竹林七賢這批人代表的人生觀，表面上看起來清高脫俗，其實只是自我麻醉，而且造成魏晉南北朝的糜爛風氣。