宋代為什麼稱皇帝為“官家”，估計皇帝自己都搞不清楚

《水滸傳》中我們經常可以看到“官人”、“洒家”等稱呼，這些稱呼上至官紳，下至百姓，誰都可以用，但有一個稱呼卻是御用的，也就是只能皇帝老兒能用，你們其他人誰要是用了保不齊就要人頭落地。

皇帝的御用稱號叫做“官家”，最早出現在晉代，但那時候並不是皇帝的專稱，到了五代十國陳皇帝為“官家”才開始流行起來。

花蕊夫人有詩雲：“明朝臘日官家出，隨駕先須點內人”。在後蜀就說皇帝為“官家”了。

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到宋代，“官家”就成了皇帝的代名詞，

有一次趙匡胤舉辦patty，天公不作美，下起了濛濛細雨，趙老大很是掃興，老是斥責左右。

宰相趙普對趙匡胤說：

“百姓正盼望下雨，官家舉行宴會何妨？無非淋壞了些陳設，淋濕樂人的衣裳而已，百姓得雨快活，我們正好吃酒娛樂。”

不但臣民這麼稱呼，就連趙匡胤自己也稱呼自己為官家，一天趙匡胤約著自己的弟兄，每人發了弓箭武器，大家騎馬來到一個樹林中。趙匡胤下馬給大家倒上酒說：

“此處無人，你們誰要做官家，可以把我殺掉，自己來當”。眾人戰戰兢兢，大氣都不敢喘。

為什麼把皇帝稱為“官家”呢，皇帝老兒自己也想搞清楚，這不就有一個好奇的主終於為我們搞清楚為何皇帝被稱為“官家”。

宋真宗趙恒在位時，早就想弄清楚“官家”這個稱呼的由來。有天晚上，趙恒設宴款待侍讀李仲容，人送外號“李萬回”，意思就是說能喝酒，萬回不醉。

此人有個絕妙之處，清醒時沉默寡言，記性不好。但是喝酒喝到飄飄欲仙時，則對答如流。

這天晚上，趙恒命人不斷為其斟酒，一直灌到李仲容大醉，皇帝看喝的差不多了就趁機問道：“為什麼把天子叫官家呢”？

李仲容答道：

“我記得蔣濟在《萬機論》中說到，

當然，稱呼只是一種文化符號，它包含哪個時代的特定文化內容。

或許正是這種對文化的探究，才會使得宋朝出現“道理最大，不以天下奉一人”的朝野共識，讓當時的文化水準上升到空前的高度。