神乎其技：鬼穀子的兩大絕學

鬼穀子，春秋戰國人，因博學多才，被諸多學派奉為祖師。傳說他通天徹地，智慧卓絕，人不能及。一曰數學，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三略，變化無窮，佈陣行兵，

鬼神不測；三曰言學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四曰出世，修真養性，祛病延年，服食導引，平地飛升。

隔世之人——鬼穀子

當然，傳說畢竟是傳說。鬼穀子也是人，即便得道，也會生老病死。鬼穀子一生傳授了不少弟子，皆允文允武之才，可見其確有真才實學。

據說鬼穀子一生最得意的弟子有四人，分別是龐涓、孫臏、蘇秦、張儀。前二人成了用兵大家，後二人成了謀國政客。之所以稱此四人為最得意者，乃是四人將鬼穀子的兩大絕學運用到了極致。

孫龐鬥智

龐涓、孫臏所習乃利弊學，用以權衡得失。

戰國初期，各國諸侯不再滿足充當霸主，而是走向兼併之路。然而戰爭終有傷亡、損失，如何克敵制勝成為關鍵。在這個基礎上發展起來的兵學更似一種心理學，以利弊為基準，揣摩敵我之進退，進而衡量雙方之得失。也因如此，“無利不往”成為發動戰爭的判斷標準。

蘇秦掛六國相印

蘇秦、張儀所學為縱橫術，用以引導局勢。戰國末期，“一超多強”的局面日漸清晰。為了對抗秦國，關東六國不得不聯合起來，這就是合縱。而秦國要想滅亡六國，就必須孤立六國中較強者——齊楚兩國，即所謂的連橫。至於後者，秦國審時度勢，將連橫之術具體化，衍生出了聞名於世的“遠交近攻”之策。

事實上，鬼穀子的“利弊”、“縱橫”二法經後世不斷完善，

已發展成為四門學說——利弊、制衡、縱橫、論勢。