來看看神秘的洪門藏寶之地
江西黎川縣北部，有一個古老的村落叫洲湖。它地處武夷山叢林深處，距縣城約33公里，屬黎川縣華山鎮管轄。這古村坐落在千年閩贛古驛道上，面積37平方千米，人口1800多，這裡山高林密，
認識嗎，這是戶對
這是一座占地6000多平米的大夫第，這大夫第形似現代的艦空母艦，總共108間，有天井36個，地漏72個。這棟建築被後人稱作“船屋”。但當建成之時，到後來160餘年，大家都只說是“一百零八間”或“大夫第”。只是到了2002年，記者為了整體拍攝這座大屋爬上山頂，才驚異地發現，竟然是一座“船屋”。這一發現，誘發眾多專家和遊客的關注。
洪幫藏寶之地——船屋
“卐”字元，俗稱“萬字元”，在中國佛教中，有“卐” “卍”兩種，均是佛教標示，意為吉祥海雲，有“萬德莊嚴、功德圓滿”之意，這種萬字元，一般出現在寺廟中，很少出現在家廟，然而，黃東溪公祠大門前，就有由細小卵石排成的“卐”，而大門牆壁上，滿是這種符號裝飾。更奇的是，在洲湖黃東溪公祠不遠的驛道上，
萬字元
專家們考證說：“這是一幅“雙龍爭鼎圖”，專家進一步解釋：一般家祠，是不能用龍一類的圖案，這龍是真龍天子的化身，一般家庭用龍圖案于高堂是犯禁的，有殺身之禍，而這牆壁上，為什麼會有“雙龍爭鼎”？聯繫屋樑上的“逐鹿”雕刻以及這圖案深藏在堂壁上，用天花板遮蓋，這裡可能有玄機。專家們解釋，這是寓意天地會（洪門）與清廷奪天下。梁上的雕刻似有“鹿死誰手”之暗喻。
雙 龍爭鼎
在“黃東溪公祠”第二層廳堂，左右兩旁各有一扇間壁，隔離上廳與中廳，間壁距地面1.5米上首，有外形酷似巨船上的輪舵的壁窗，這壁窗直徑超過1米，在其後牆的映襯下，其窗內的圖案格外醒目，那竟然是個“八箭穿心”的圖案。這巨船輪舵形圓窗，在古代建築中十分罕見，這一特別的“舵窗”也引起專家學者們的關注。有專家解釋說，這是清代反清複明組織“天地會”各分舵堂口。天地會在各地建立秘密據點，他們到了某地，就可憑藉“卐”字元及“舵輪”確定是秘密聯繫點，然後用暗語聯繫，如洪門會簿上所說的，來人先吟一句：“腳踏洪船是我舟，五湖四海到此遊”。吟完後便問：已到何處？答：已到丁山腳下。問：有何物在此？答：有洪船在此。問：船有何料所造？答：上三十六，下七十二，共合一百零八。答對了這些，便可確定找到堂口，就可秘密商議事宜。據江西的洪門專家陳江等人分析，天地會崇尚梁山一百零八將。他們多次提及洪船，也有寓意，即在幫兄弟合力同心，同舟共濟。聯繫黃東溪公祠東北面的108間船宅，這種分析有一定道理。
八箭穿心
許多學者專家到洲湖考察洪門文化，大家除在“船屋”牆基上發現刻有“明”字和“睦”字的青磚，同樣也在“黃東溪公祠”水溝牆基上發現刻著“明”字或“睦”字的青磚，為什麼頻頻在牆基腳發現這刻字磚？古代一般的人家造大屋，很多人家的磚牆上也有刻字，但一般都在面牆上，大家一目了然，然而這“黃東溪公祠”和“船屋”，為什麼把“明”或“睦”刻字磚藏在基牆上而不是公開示人。有人想到是否與黃家家譜名字輪輩分的字有關，可翻遍黃氏支簿，也沒有“明”和“睦”兩個輩份的字。於是有人猜測，這也許與天地會反清複明有聯繫，因為當時倘暴露出痕跡，恐有性命之虞，甚至慘遭滅門。於是將這種思想刻於磚上，埋於地下，以表複明留漢之心。那麼，對“睦”字又有何意思，專家們推測，也許就是“團結和睦，反清複明”。但這種推測，是否有何依據，專家們也在進行進一步的探討和論證，或許有一天這真相能大白於天下。
刻字牆磚
江西的“洪學”專家，經過調查求證，他們提出大膽的猜測：這“黃東溪公祠”和“船屋”與反清複明的“洪門”幫有密切聯繫，江西“洪門”專家陳江等認為：黃東溪公祠，當年應是閩贛天地會聯繫的秘密堂口，即秘密聯繫據點。而洲湖船屋，則是天地會物質供應和人員駐紮的一處基地。因為據他們考證，離“黃東溪公祠”和“船屋”約三公里處，有一寺廟叫金竹寺，它是壽昌寺的分寺。這座形式似民居的廟宇，清代曾住有100多名武僧，這武僧名為出家人，實為“船屋”及“黃東溪公祠”的保衛者。據洲湖老者稱，船屋在紅軍駐紮的1932年間，遭國民黨飛機轟炸，有一間房屋牆被炸開一個大洞，從裡面扒出約十六擔已經失性的鴉☆禁☆片，這巨大的財富，非一個鄉間富豪能擁有，極有可能是洪門幫會籌集來的活動經費。專家們解釋說，這鴉☆禁☆片在清代可是值錢的寶物，約一兩黃金等幹一兩鴉☆禁☆片的價值。那十六擔鴉☆禁☆片，少說也超過1200斤，黃徽柔一介賈商，能有這般財富?因而專家們推斷：黃徽柔或許是以商賈的名義，做作反清複清的事業。據洲湖金竹峰下群墓分析：這裡埋葬了百十號僧侶，黃徽柔墓亦在其中，他的墓地很低調，沒有鉅賈的豪華，但墓基在金竹峰主持上方，地位明顯高於金竹峰寺主持，於是專家們認為：黃徽柔是“洪門”幫會財富的管理者和看護者，他以經商為掩護，幹著反清複明的大事業。當然事實如何，有待於時間及考據人員的進一步考證。正是為此，這洲湖的“黃東溪公祠”及“船屋”，留給人們一個大懸念，讓後人留下巨大的探索空間。
這巨船輪舵形圓窗，在古代建築中十分罕見，這一特別的“舵窗”也引起專家學者們的關注。有專家解釋說，這是清代反清複明組織“天地會”各分舵堂口。天地會在各地建立秘密據點，他們到了某地，就可憑藉“卐”字元及“舵輪”確定是秘密聯繫點，然後用暗語聯繫，如洪門會簿上所說的，來人先吟一句：“腳踏洪船是我舟，五湖四海到此遊”。吟完後便問：已到何處？答：已到丁山腳下。問：有何物在此？答：有洪船在此。問：船有何料所造？答：上三十六，下七十二，共合一百零八。答對了這些，便可確定找到堂口，就可秘密商議事宜。據江西的洪門專家陳江等人分析，天地會崇尚梁山一百零八將。他們多次提及洪船，也有寓意，即在幫兄弟合力同心，同舟共濟。聯繫黃東溪公祠東北面的108間船宅，這種分析有一定道理。八箭穿心
許多學者專家到洲湖考察洪門文化，大家除在“船屋”牆基上發現刻有“明”字和“睦”字的青磚，同樣也在“黃東溪公祠”水溝牆基上發現刻著“明”字或“睦”字的青磚，為什麼頻頻在牆基腳發現這刻字磚？古代一般的人家造大屋，很多人家的磚牆上也有刻字，但一般都在面牆上，大家一目了然，然而這“黃東溪公祠”和“船屋”，為什麼把“明”或“睦”刻字磚藏在基牆上而不是公開示人。有人想到是否與黃家家譜名字輪輩分的字有關，可翻遍黃氏支簿，也沒有“明”和“睦”兩個輩份的字。於是有人猜測，這也許與天地會反清複明有聯繫，因為當時倘暴露出痕跡，恐有性命之虞，甚至慘遭滅門。於是將這種思想刻於磚上，埋於地下，以表複明留漢之心。那麼，對“睦”字又有何意思，專家們推測，也許就是“團結和睦，反清複明”。但這種推測，是否有何依據，專家們也在進行進一步的探討和論證，或許有一天這真相能大白於天下。
刻字牆磚
江西的“洪學”專家，經過調查求證，他們提出大膽的猜測：這“黃東溪公祠”和“船屋”與反清複明的“洪門”幫有密切聯繫，江西“洪門”專家陳江等認為：黃東溪公祠，當年應是閩贛天地會聯繫的秘密堂口，即秘密聯繫據點。而洲湖船屋，則是天地會物質供應和人員駐紮的一處基地。因為據他們考證，離“黃東溪公祠”和“船屋”約三公里處，有一寺廟叫金竹寺，它是壽昌寺的分寺。這座形式似民居的廟宇，清代曾住有100多名武僧，這武僧名為出家人，實為“船屋”及“黃東溪公祠”的保衛者。據洲湖老者稱，船屋在紅軍駐紮的1932年間，遭國民黨飛機轟炸，有一間房屋牆被炸開一個大洞，從裡面扒出約十六擔已經失性的鴉☆禁☆片，這巨大的財富，非一個鄉間富豪能擁有，極有可能是洪門幫會籌集來的活動經費。專家們解釋說，這鴉☆禁☆片在清代可是值錢的寶物，約一兩黃金等幹一兩鴉☆禁☆片的價值。那十六擔鴉☆禁☆片，少說也超過1200斤，黃徽柔一介賈商，能有這般財富?因而專家們推斷：黃徽柔或許是以商賈的名義，做作反清複清的事業。據洲湖金竹峰下群墓分析：這裡埋葬了百十號僧侶，黃徽柔墓亦在其中，他的墓地很低調，沒有鉅賈的豪華，但墓基在金竹峰主持上方，地位明顯高於金竹峰寺主持，於是專家們認為：黃徽柔是“洪門”幫會財富的管理者和看護者，他以經商為掩護，幹著反清複明的大事業。當然事實如何，有待於時間及考據人員的進一步考證。正是為此，這洲湖的“黃東溪公祠”及“船屋”，留給人們一個大懸念，讓後人留下巨大的探索空間。