揭秘歷史空前、舉世罕見的山西洪洞大槐樹移民真相！

“問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹；祖先古居叫什麼，大槐樹下老鸛窩”。在整個河南，還有山東、河北、安徽……乃至大半個中國，都有這一歌謠流傳。過去上年紀的人總愛對年輕人說：“咱是山西洪洞縣大槐樹老鸛窩底下的人。

”為了證實這種說法，老人們總是讓孩子們看小腳指甲，說凡是過去從山西洪洞縣老鸛窩底下遷來的，最小的那個腳指甲都是兩瓣的。

元末明初，中原地區人口銳減

這一切，得從元末明初說開去。自宋朝滅亡後，

在100多年的元朝統治中，統治者對農民的盤剝是異常殘酷的。到了元末，不堪忍受殘酷剝削和壓迫的農民開始起義。官方鎮壓農民起義給百姓帶來了極大的災難。當時中原地區又接連發生水、旱、蝗、疫四大災害，天災和人禍折磨得河南、山東、河北、安徽等地“道路皆榛塞，人煙斷絕”據《明太祖實錄》）。為了求生，農民起義更是不斷爆發。元軍出其精銳，對農民進行了殘酷地屠殺。後來，朱元璋出兵江淮，派徐達、常遇春北伐，進取山東，收復河南，北定京都，元朝皇帝出亡漠北，結束了元末長年的兵災，但水、旱、蝗、疫已使中原之地“死亡百姓無數，村莊城邑多成墟”。

山西與河南、山東、安徽等地相比，卻是冰火兩重天。中原地區的兵亂及各種災疫很少波及山西，

那裡大部分地區風調雨順，連年豐收，社會安定，經濟繁榮，人丁興盛。元人鐘迪在《河中府（今山西省永濟縣蒲州鎮）修城記》中說：“當今天下劫火燎空，洪河（黃河）南北噍類無遺，而河東一方居民叢雜，仰有所事，俯有所育。”說明當時山西比較安定，再加上鄰省難民流入山西，山西人口更加稠密。

明朝廷實行移民屯田戰略決策

明朝建立以後，由於中原地區人口劇減，

朝廷不得不把許多州、府降格，開封就由上府降為下府。洪武十年，河南等布政司所屬州縣“戶糧多不及數”，“凡州改縣者十二，縣並者六十”。勞動力嚴重不足、土地大片荒蕪、財政收入劇減直接威脅明王朝的統治。朱元璋深有所悟“喪亂之後，中原草莽，人民稀少，所謂田野辟，戶口增，此正中原之急務”，於是採納了萄州蘇琦、戶部郎中劉九皋等人的奏議，決定實行移民屯田的戰略決策。

多次移民，歷史聚焦大槐樹老鸛窩。據史料記載，從洪武初年至永樂十五年，五十餘年間朝廷組織了八次大規模的移民活動，涉及到了十八個省的四百九十多個縣市的八百八十二個姓氏。山西是人口稠密之處，而當時的洪洞縣又是晉南最大、人口最多的縣，擔負民眾外移任務自然首當其衝。

山西《洪洞縣誌》以及洪洞縣《大槐樹志》記載，明永樂年間，當地官府曾七次在大槐樹左側的廣濟寺集中澤、潞、沁、汾和平陽沒有土地的農民以及人多地少的百姓遷往中原一帶，並給所遷之民以耕牛、種子和路費。廣濟寺旁邊有一棵“樹身數圍，蔭遮數畝”的漢槐。當地官府人員在樹下為被移之民辦理手續，登記造冊，按所去地點編隊，然後發給一應物品。被遷者拖兒帶女，扶老攜幼，戀戀不捨地離開家鄉時割不斷故土之情。他們凝眸古槐，見棲息在樹杈間的老鸛不斷地發出哀鳴聲，想著自己這一生不一定能返回故土了。

“大槐樹老鸛窩底下的人”

為了讓子女永遠記住自己的家鄉，有朝一日回來時能找到自己的老家，就指著孩子們最好記的大槐樹和上邊的老鸛窩說：“不要忘了，以後若能回到家鄉，記不住咱的村莊，就先找這棵築滿老鸛窩的大槐樹，然後再慢慢找自己的老家。”“到了新的地方，人生地不熟，從這大槐樹上的老鸛窩底下出去的，彼此要互相照顧！”但這只是從大道理上說，而對當時被遷徙的每家每戶來說卻是莫大的悲哀。

明朝統治者定出的移民條律是“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”，同姓同宗者還不能同遷於一地，好好的一家人被拆得七零八散。同姓同宗者為了和親人遷到一處，不得不改姓。有的因戀家而半路逃跑，被追回後要受殘酷的懲罰，有的被割去耳朵，有的臉上被刀劃了標記。如此所受的心靈上的摧殘、所造成的精神創傷，在被遷徙者心中幾十年，甚至以後的幾代人心中都難以彌合。好在中原人沒有忘本，以後不論走到山南海北，只要一說是老鸛窩底下的人，都親熱無比。中原地區少見老鸛而多見老鴰，後來人們就把“老鸛窩”說成了“老鴰窩”。

在後來人的心中，“山西移來者”的觀念影響是很深的。傳說，明朝末年，李自成領導的農民起義軍紀律嚴明，由陝西打往北京，一路對百姓秋毫無犯，但後來進入山西洪洞縣，卻突然不是那麼秩序井然了。李自成拿幾個帶頭違犯紀律的小頭目問罪，審問之後得知士兵們原來都是“大槐樹老鸛窩底下的人”，混亂是出於對家鄉的感情，李自成不但沒有問罪，反倒放假三天，任將士們尋親訪舊。

大槐樹在清順治八年（1651年）汾河發大水時被洪水沖毀。民國三年，景大啟等人在第一代大槐樹的原址上修建遺址，景大啟等人都曾在山東、河南等地為官，所到之處無不為當地移民後裔的殷切之情所感動，為使遊子有歸鄉祭奠之所，他們廣募商紳義士幾經波折終於建成了這一遺址，其始末都記載於石碑之上。

並給所遷之民以耕牛、種子和路費。廣濟寺旁邊有一棵“樹身數圍，蔭遮數畝”的漢槐。當地官府人員在樹下為被移之民辦理手續，登記造冊，按所去地點編隊，然後發給一應物品。被遷者拖兒帶女，扶老攜幼，戀戀不捨地離開家鄉時割不斷故土之情。他們凝眸古槐，見棲息在樹杈間的老鸛不斷地發出哀鳴聲，想著自己這一生不一定能返回故土了。

“大槐樹老鸛窩底下的人”

為了讓子女永遠記住自己的家鄉，有朝一日回來時能找到自己的老家，就指著孩子們最好記的大槐樹和上邊的老鸛窩說：“不要忘了，以後若能回到家鄉，記不住咱的村莊，就先找這棵築滿老鸛窩的大槐樹，然後再慢慢找自己的老家。”“到了新的地方，人生地不熟，從這大槐樹上的老鸛窩底下出去的，彼此要互相照顧！”但這只是從大道理上說，而對當時被遷徙的每家每戶來說卻是莫大的悲哀。

明朝統治者定出的移民條律是“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”，同姓同宗者還不能同遷於一地，好好的一家人被拆得七零八散。同姓同宗者為了和親人遷到一處，不得不改姓。有的因戀家而半路逃跑，被追回後要受殘酷的懲罰，有的被割去耳朵，有的臉上被刀劃了標記。如此所受的心靈上的摧殘、所造成的精神創傷，在被遷徙者心中幾十年，甚至以後的幾代人心中都難以彌合。好在中原人沒有忘本，以後不論走到山南海北，只要一說是老鸛窩底下的人，都親熱無比。中原地區少見老鸛而多見老鴰，後來人們就把“老鸛窩”說成了“老鴰窩”。

在後來人的心中，“山西移來者”的觀念影響是很深的。傳說，明朝末年，李自成領導的農民起義軍紀律嚴明，由陝西打往北京，一路對百姓秋毫無犯，但後來進入山西洪洞縣，卻突然不是那麼秩序井然了。李自成拿幾個帶頭違犯紀律的小頭目問罪，審問之後得知士兵們原來都是“大槐樹老鸛窩底下的人”，混亂是出於對家鄉的感情，李自成不但沒有問罪，反倒放假三天，任將士們尋親訪舊。

大槐樹在清順治八年（1651年）汾河發大水時被洪水沖毀。民國三年，景大啟等人在第一代大槐樹的原址上修建遺址，景大啟等人都曾在山東、河南等地為官，所到之處無不為當地移民後裔的殷切之情所感動，為使遊子有歸鄉祭奠之所，他們廣募商紳義士幾經波折終於建成了這一遺址，其始末都記載於石碑之上。