大明滅亡，殘餘軍隊逃到一鄰國，建獨立王國，至今仍講漢語用漢字

大明王朝可謂是漢族最驕傲的一個朝代，後世的評價是治隆漢唐。整個大明近300年的歷史中，始終遵守天子守國門，君王死社稷的理念。以不投降，不納貢，不和親為底線。當年明英宗被瓦刺俘虜後，

誓不投降可謂是錚錚鐵骨，當年明朝最後一個皇帝崇禎為了踐行天子守國門的理念，誓死不遷都南京。而明朝滅亡後，有一隻軍隊寧死不降，逃往國外，建立獨立王國，到現在仍在，而且說漢語，用人民幣，買中國貨。

明朝末年，天災人禍不斷，

烽煙四起，李自成、張獻忠在內不斷攻城掠地，關外大清不斷蠶食。李自成更是趁亂打進北京城，大明崇禎十七年,明王朝面臨滅頂之災.明軍在與農民起義軍和清軍的兩線戰鬥中,屢戰屢敗, 完全喪失戰鬥力.三月十七日,農民起義軍圍攻京城.十八日晚,朱由檢與貼身太監王承恩登上煤山(也稱萬壽山,今北京市景山),遠望著城外和彰義門一帶的連天烽火,只是哀聲長歎,徘徊無語.回宮後寫下詔書,命成國公朱純臣統領諸軍和輔助太子朱慈良.又命周皇后、袁貴妃和3個兒子入宮,簡單叮囑了兒子們幾句,命太監將他們分別送往外戚家避藏.他又哭著對周皇后說：“你是國母,理應殉國.”周皇后也哭著說：“妾跟從你十八年,陛下沒有聽過妾一句話,以致有今日.現在陛下命妾死,妾怎麼敢不死?”說完解帶自縊而亡.朱由檢轉身對袁貴妃說：“你也隨皇后去吧!”袁貴妃哭著拜別,也自縊.朱由檢忙又召來15歲的長公主,流著淚說：“你為什麼要降生到帝王家來啊!”說完左袖遮臉,右手拔出刀來砍中了她的左臂,接著又砍斷她的右肩,她昏倒在地.接著又殺了幼☆禁☆女昭仁公主及幾個嬪妃,崇禎皇帝被迫自殺。

但是，大明的抵抗還在繼續，南明朝廷繼續抵抗。而到最後一個南明王朝永曆王朝朱由榔，在雲南堅持抵抗。只可惜兵力不敵，最後還是從廣西和雲南一路落魄逃亡到緬甸。只可惜逃亡進緬甸也逃不過吳三桂的魔爪，1661年吳三桂率清兵十萬沖進緬甸，逼迫緬王將朱由榔交還清軍，押回昆明，不久後，一代君王永曆帝就被叛賊吳三桂絞死於異鄉。其手下士兵一部分自殺，一部分降清，

一部分隱姓埋名，過著老百姓生活，最後一部分穿梭在在雲南緬甸一帶，開展遊擊戰爭，繼續反清複明。後來，這部分士兵在當地休養生息，以後世代都在那裡生活，後來發展到幾十萬人，擁有強大的武力，十七世紀末，清政府在緬甸登尼設立“木邦宣慰司”，但由於鞭長莫及，實際上統而不治，成為“化外之邦”，果敢土司既不臣服于清朝皇帝，也不受制於緬族政府，儼然一個獨立王國。依靠薩爾溫江這一天險傲然獨立，卻也自我封閉了幾百年。1897年，英人與清王朝談判定界，果敢正式劃入英屬緬甸。直至1962年，當地土司才與奈溫將軍達成協議，交出土司官袍和印璽，實行地方自治。

即使在今天，許多果敢人依然以皇裔後代而自稱。在這裡人們繼續使用大明的制度，使用大明的服飾，就連生活細節都跟保留大明的，果敢土司延承了中國明朝官僚制度,1959年以前,果敢行政機構官職仍用明朝官職來命名，如“守備、千總、把總”，廟宇裡供奉的是孔子和關公,學校裡教的是《三字經》。就像我們會為自己身為中國人而自豪一般，果敢地區的絕大多數百姓也都會為自己為華人而感到自豪。果敢人無論是文化底蘊還是生活方式，都和中國本土有很大的相似。

歷史的車輪輾轉300 多年，曾經剛到緬甸的那段艱苦日子已經過去，這些流落異鄉的華人最終也憑藉自己的努力和名族的團結，發展成了今天緬甸的果敢族，一個生活在別國的“中華民族”。

依靠薩爾溫江這一天險傲然獨立，卻也自我封閉了幾百年。1897年，英人與清王朝談判定界，果敢正式劃入英屬緬甸。直至1962年，當地土司才與奈溫將軍達成協議，交出土司官袍和印璽，實行地方自治。

即使在今天，許多果敢人依然以皇裔後代而自稱。在這裡人們繼續使用大明的制度，使用大明的服飾，就連生活細節都跟保留大明的，果敢土司延承了中國明朝官僚制度,1959年以前,果敢行政機構官職仍用明朝官職來命名，如“守備、千總、把總”，廟宇裡供奉的是孔子和關公,學校裡教的是《三字經》。就像我們會為自己身為中國人而自豪一般，果敢地區的絕大多數百姓也都會為自己為華人而感到自豪。果敢人無論是文化底蘊還是生活方式，都和中國本土有很大的相似。

歷史的車輪輾轉300 多年，曾經剛到緬甸的那段艱苦日子已經過去，這些流落異鄉的華人最終也憑藉自己的努力和名族的團結，發展成了今天緬甸的果敢族，一個生活在別國的“中華民族”。