朱熹家訓：儒學大師用這317個字教育孩子
他是宋代儒學的代表人物，被譽為理學的集大成者；
他編選了著名的“四書”，成為書生的教科書，流傳至今；
他提出了著名的“三綱五常”，身後被送入孔廟接受祭祀。
他就是朱熹，人稱“朱子”。
“朱熹，或稱朱子，是一位精思、明辯、博學、多產的哲學家。光是他的語錄就有一百四十卷。到了朱熹，程朱學派或理學的哲學系統才達到頂峰。”
作為這樣的一位大師，朱熹是怎麼教育家中的子孫後代的呢？從一份流傳千年的《朱子家訓》中，我們可以看出端倪。
這份家訓全文只有317個字，卻涵蓋了朱熹學說的方方面面，對做人、學習、交往，
今天，我們就一起回顧朱熹家訓，感受千年前大師的風采。
第一部分：美德的基礎
君之所貴者，
父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。
兄之所貴者，友也。弟之所貴者，恭也。
夫之所貴者，和也。婦之所貴者，柔也。
事師長，貴乎禮也。交朋友，貴乎信也。
這是家訓的第一部分，講述了不同社會角色的優秀品德。儒家一直認為人有不同的社會角色和社會分工，要根據自己的位置做正確的事，例如作為君王要講究仁義，作為臣子要做到忠誠，作為父母要做到慈愛，
第二部分：交往的法則
見老者，敬之；見幼者，愛之。
有德者，年雖下於我，我必尊之；
不肖者，年雖高於我，我必遠之。
慎勿談人之短，切莫矜己之長。
仇者以義解之，怨者以直報之，隨所遇而安之。
人有小過，含容而忍之；人有大過，以理而諭之。
這是家訓的第二部分，主要講述與人交往過程中的法則。要尊老愛幼，但不只以年齡作為標準，
第三部分：做人的底線
勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
人有惡，則掩之；人有善，則揚之。
處世無私仇，治家無私法。
勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。
勿稱忿而報橫逆，勿非禮而害物命。
見不義之財勿取，遇合理之事則從。
詩書不可不讀，禮義不可不知。
子孫不可不教，童僕不可不恤。
斯文不可不敬，患難不可不扶。
君子有所為有所不為，作為家訓，對子孫後代的警醒也是功能之一。朱熹在此處列出了數種行為的底線，既包括“勿以善小而不為”這樣的思想高度的指導，也涉及了“不可以不讀書、不可以不知禮節”這樣的具體實踐，可謂是面面俱到。
第四部分：忠告和訓誡
守我之分者，禮也；聽我之命者，天也。
人能如是，天必相之。
此乃日用常行之道，
若衣服之於身體，飲食之於口腹，
不可一日無也，可不慎哉！
這是家訓的最後一部分，也是收尾，從個人命運的角度講述了“修身”的重要性。朱熹是第一個把《大學》單獨拿出來和《論語》《孟子》並列的學者，其中的原因就是因為他推崇《大學》裡面“修身齊家治國平天下”的理論，在朱熹之後，儒學開始走向內心，自我的修養成為儒生的畢生追求。
尊重原創，感謝原創，如有侵權，原作者可隨時聯繫做刪除處理。
天也。人能如是，天必相之。
此乃日用常行之道，
若衣服之於身體，飲食之於口腹，
不可一日無也，可不慎哉！
這是家訓的最後一部分，也是收尾，從個人命運的角度講述了“修身”的重要性。朱熹是第一個把《大學》單獨拿出來和《論語》《孟子》並列的學者，其中的原因就是因為他推崇《大學》裡面“修身齊家治國平天下”的理論，在朱熹之後，儒學開始走向內心，自我的修養成為儒生的畢生追求。
尊重原創，感謝原創，如有侵權，原作者可隨時聯繫做刪除處理。