萬萬想不到！東莞這個村出了一百多位科學家、工程師！
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你很難想像
這麼一個現代化建築的村莊裡
還有這樣一片古建築群↓↓
鄧屋村古建築群被一大片現代建築包圍
和很多東莞古村落一樣，
鄧屋村古建築群也被一大片現代建築包圍著，
如同一座孤島，
期間雖然還有不少古建築保留完好，
但也有不少已經頗為破敗。
鄧屋村航拍
鄧屋村位於東莞市橋頭鎮中心往西北部。始建於洪武四年（1371年），距今有647年歷史，2012年入選第三批“廣東省古村落”。
當然，鄧屋村最為知名，也最讓東莞人驕傲的是，作為一座偏遠的山村，該村近百年來，卻湧現了包括我國著名郵票設計師鄧錫清、著名的治蝗專家鄧錫鎏、中山大學土木工程教授鄧盛儀等在內的100多位科學家、工程師，堪稱“奇跡”。其中中國土壤學和現代高等農業教育的開拓者鄧植儀，
著名郵票設計師鄧錫清作品
鄧屋村古建築群位於村南門路、東門路等主要街道，包括北門、南門、麻石路二段約150米、古井四口及清末民居近200間，
鄧屋村古建築群門樓
北門樓面闊4.2米，進深6.5米，為硬山頂，封火山牆。和很多古村一樣，鄧屋村原本有東西南北四個門樓，但如今只剩下北門樓和南門樓了。
鄧屋村北門樓
南門樓跟北門樓規格一樣，但稍微氣派一點，它有一塊紅砂石的匾額，刻著“坤元門”。讓人更想不到的是，這小小的門樓，竟有 “坤方遠接滄浪水，元門高摘鬥牛星”的楹聯，真是霸氣外漏。據史料記載鄧屋南門樓是清乾隆二十八年（西元1854年）所建，是按當時鄧大林（進士及第）提議定方位，
鄧屋村南門樓
按照八卦，坤為地，為母，卦位元系指女性的涵義，因此這裡逐漸形成一個獨特的說法：娶媳婦從南門樓進入本村的話，日後能夠成為相夫教子之賢妻良母。
也許，正因此南門樓建立後，鄧屋村還形成了一個獨特的風俗：凡娶媳婦必須由南門樓進入本村，如果鄧屋村的男丁娶外地女子為妻的，新娘坐花轎入村時，需在南門樓前停下，步行穿過南門樓，而後在“眾人廳（鄧氏宗祠）”前點燃三響禮炮，新娘才會被接進夫家。
南門樓上的匾額
走進古村中，你會發現，鄧屋村那僅存的200座傳統民居也是典型的廣府民居：坐北向南，青磚砌築牆身，板瓦覆頂，木構梁架，封簷板雕花精美，頭門簷下壁畫內容豐富、形象生動。
鄧屋村古建築
鄧屋村原建住宅，從圍面前向上有九排房屋，每橫排房屋有一條巷共八條巷，建有四條直巷，這十八條巷全是麻石路，為村民出入道路，至今仍保存完好。村內現存4口古井，用麻石和青磚砌成，井口為八卦形狀，井口寬直徑兩米，深五米；井水雖可飲用，但為村民安全著想，現已全部架設護欄。
麻石路，“泥土的歌者”鄧植儀所鋪蓋的。
因為長期閒置，不少古民居出現了損壞，其中包括文帝廟。
在東莞古村中，文廟是非常罕見的。或許正因為如此，鄧屋村一直以來都是東莞東部一帶有名的文化村，近百年來，湧現了100多位科學家、工程師，除了中國土壤學和現代高等農業教育的開拓者鄧植儀，中科院院士、中國鐳射科學之父鄧錫銘這兩位赫赫有名的科學家之外，還有我國著名郵票設計師鄧錫清、著名的治蝗專家鄧錫鎏、中山大學土木工程教授鄧盛儀等。
村內的碉樓
其實，鄧屋村在歷史上是有名的窮村，鄧家祖輩務農為生，直到鄧慶雲出現才扭轉了乾坤。鄧慶雲兒時曾經做過某富家少爺的陪讀，認識到知識的重要性，等有了經濟基礎之後，就大力鼓勵後代讀書，其兒子鄧植儀、鄧鴻儀、鄧盛儀都曾經出國留學，才讓鄧屋村這個偏僻的小農村逐漸演變成一個科技人才大村，堪稱教育史上的奇跡。
鄧植儀
文廟就是那個時候建立的，當時孔子圖像在村裡很多，村裡孩子大多在六七歲便會拜孔子，在私塾、文廟和家裡都拜。南方日報2009年的報導中記載著該村老人鄧根喜的回憶：他10歲時（1941年）的一天，公雞剛打鳴，其爺爺就叫醒他，讓他端著飯踩在梯子上去吃，寓意步步高升，然後背著他到私塾去拜“孔聖先師”圖像。
有如此濃郁的文風，鄧屋村自然有了鐘靈毓秀的人文基礎了，奇跡的產生也是必然的。
老屋上貼著新對聯
對於古村落而言，宗祠是最重要的建築，也是古村從前政治、經濟、文化中心。
鄧氏祠堂，始建于明代，重修於2010年。內供奉鄧屋先祖帝德公與盧氏祖婆，富公與羅氏祖婆和鄧屋村二世祖、三世祖、四世祖、五世祖祖公與祖婆。村民自發在每月的初一十五日和其他節慶在祠堂內上香。
據《橋頭鎮志》記載，鄧屋村鄧氏家族血脈來自韶關南雄珠璣巷，鄧屋村原本叫做盧屋。相傳鄧屋村始祖鄧帝德把二兒子鄧富寄養在土橋蘆桔坊（今鄧屋村）邱氏外婆家，後攜妻兒從石排水貝白麵前圍遷到邱氏處定居。
隨著鄧姓人口的不斷增多，盧屋及附近的十多戶盧姓、黃姓人口因單薄而搬離。80多歲的鄧富，於明洪武四年（西元1371年）取代盧氏以鄧姓立村，舊稱土橋。
鄧氏祠堂全景。
在鄧屋村村史展覽館中，還有一項獨特的省級非遺：涼帽。
相傳蘇東坡被貶惠州時，攜愛妾王朝雲蒔花園圃。蘇東坡為不讓王朝雲受日曬之苦，便請人編了此涼帽。因涼帽既遮陽扇風又美觀，極受歡迎，客家婦女相習而用，沿襲至今。
涼帽
傳說總是如此浪漫，但涼帽製作卻殊為不易。它講究精細，除了需要選竹、蔑、布、針線等材料外，還要經過十幾道的工序才能做出。
這些涼帽因花紋的不同而有了好聽的名字：滿天星、禾圍花等。有師傅還能織出“福祿滿堂”“風調雨順”等多種花樣。
不同的婦女戴涼帽也有講究，未婚女孩的涼帽花穗都是白色，已婚少婦的花帶花穗是紅色的，中老年婦女都用青色、黑色或紅綠黑雜色。這些習俗讓小小涼帽增添了不少趣味和文化內涵。
“賣懶 ”
“賣懶”是廣東地區的一種風俗習慣。除夕之夜，小孩子便手持雞蛋、線香，到村旁“賣懶”，邊走邊唱“賣懶，賣到年三十晚，人懶我唔懶！”接著小孩圍著巷子轉，把那支香插好，剝下蛋殼放在香下，把雞蛋吃掉，蛋殼留下來寓意把懶惰之性從此“賣斷”，以求在新的一年長得更加聰明伶俐。
小孩子賣懶是有個典故的。傳說在王母娘娘的蟠桃園裡面，有一條大懶蟲，它經常捲縮在蟠桃園裡面，春天吸蟠桃蜜，秋天吃果實。有一個秋天，蟠桃大豐收，它又想去偷吃，王母娘娘知道以後，大發雷霆，把大懶蟲打下了凡間。話說這條懶蟲下到凡間，就鑽進了小孩子的鼻子裡面，變成鼻涕蟲。在小孩子晚上睡著的時候，它就爬到被子上，變成一條大懶蟲。所以小孩子早上經常賴床。所以在年三十的時候，小孩子就要出去賣懶，以求在新的一年裡面勤勤奮奮，不斷進取。
鄧屋村古建築。
主要人物介紹：
1，鄧植儀
鄧植儀對家鄉有深厚的感情，曾親往橋頭地區考察潼湖的水利情況，對開發、改進利用潼湖水利提出具體建設性意見。1946年夏，鄧植儀與橋頭地區各鄉土紳聯名寫信給東莞縣政府，倡議在橋頭墟設立一間中學。1946年9月，橋頭農業職業學校
鄧屋村古建築。
2、鄧錫銘
1960年首先提出在我國開拓鐳射科學技術新領域，並與王之江一起組織研製成功我國第一台紅寶石雷射器。
1963年又主持我國第一台氫氖氣體雷射器；與國外同時獨立提出高功率鐳射調Q開關原理。
1963年寫信向中國科學院領導倡議，建立鐳射專業研究所。
1964年負責組建了中國科學院上海光學精密機械研究所，任首屆副所長。
近30年來主要致力發展用於慣性約束聚變的固體高功率雷射技術，主持製成“神光”高功率鐳射裝置，近年來該裝置已為我國核爆模擬、慣性結束聚變研究、X射線鐳射等領域的研究取得了一大批重大成果。
1988年獲陳嘉庚技術科學獎，1989年獲中國科學院科技特等獎，1990年獲國家科技進步獎一等獎，負責研究技術報告105篇，專著1本。
鄧屋村古建築。
3、鄧鴻儀，
4、鄧盛儀，
5、鄧錫清
6、鄧錫鎏，
7、解放後的工程技術人員：
鄧耀榮——北京航空天航空學院副教授，
鄧國寰——佛山獸醫大學副教授，
鄧淦深——南京電子廠矽酸鹽工業工程師，
鄧德輝——廣州人民機械廠廠長、工程師，
鄧根喜——植物保護專業農藝師，
鄧光榮——註冊會計師。
8、鄧佰穩，
鄧屋村還形成了一個獨特的風俗：凡娶媳婦必須由南門樓進入本村，如果鄧屋村的男丁娶外地女子為妻的，新娘坐花轎入村時，需在南門樓前停下，步行穿過南門樓，而後在“眾人廳（鄧氏宗祠）”前點燃三響禮炮，新娘才會被接進夫家。南門樓上的匾額
走進古村中，你會發現，鄧屋村那僅存的200座傳統民居也是典型的廣府民居：坐北向南，青磚砌築牆身，板瓦覆頂，木構梁架，封簷板雕花精美，頭門簷下壁畫內容豐富、形象生動。
鄧屋村古建築
鄧屋村原建住宅，從圍面前向上有九排房屋，每橫排房屋有一條巷共八條巷，建有四條直巷，這十八條巷全是麻石路，為村民出入道路，至今仍保存完好。村內現存4口古井，用麻石和青磚砌成，井口為八卦形狀，井口寬直徑兩米，深五米；井水雖可飲用，但為村民安全著想，現已全部架設護欄。
麻石路，“泥土的歌者”鄧植儀所鋪蓋的。
因為長期閒置，不少古民居出現了損壞，其中包括文帝廟。
在東莞古村中，文廟是非常罕見的。或許正因為如此，鄧屋村一直以來都是東莞東部一帶有名的文化村，近百年來，湧現了100多位科學家、工程師，除了中國土壤學和現代高等農業教育的開拓者鄧植儀，中科院院士、中國鐳射科學之父鄧錫銘這兩位赫赫有名的科學家之外，還有我國著名郵票設計師鄧錫清、著名的治蝗專家鄧錫鎏、中山大學土木工程教授鄧盛儀等。
村內的碉樓
其實，鄧屋村在歷史上是有名的窮村，鄧家祖輩務農為生，直到鄧慶雲出現才扭轉了乾坤。鄧慶雲兒時曾經做過某富家少爺的陪讀，認識到知識的重要性，等有了經濟基礎之後，就大力鼓勵後代讀書，其兒子鄧植儀、鄧鴻儀、鄧盛儀都曾經出國留學，才讓鄧屋村這個偏僻的小農村逐漸演變成一個科技人才大村，堪稱教育史上的奇跡。
鄧植儀
文廟就是那個時候建立的，當時孔子圖像在村裡很多，村裡孩子大多在六七歲便會拜孔子，在私塾、文廟和家裡都拜。南方日報2009年的報導中記載著該村老人鄧根喜的回憶：他10歲時（1941年）的一天，公雞剛打鳴，其爺爺就叫醒他，讓他端著飯踩在梯子上去吃，寓意步步高升，然後背著他到私塾去拜“孔聖先師”圖像。
有如此濃郁的文風，鄧屋村自然有了鐘靈毓秀的人文基礎了，奇跡的產生也是必然的。
老屋上貼著新對聯
對於古村落而言，宗祠是最重要的建築，也是古村從前政治、經濟、文化中心。
鄧氏祠堂，始建于明代，重修於2010年。內供奉鄧屋先祖帝德公與盧氏祖婆，富公與羅氏祖婆和鄧屋村二世祖、三世祖、四世祖、五世祖祖公與祖婆。村民自發在每月的初一十五日和其他節慶在祠堂內上香。
據《橋頭鎮志》記載，鄧屋村鄧氏家族血脈來自韶關南雄珠璣巷，鄧屋村原本叫做盧屋。相傳鄧屋村始祖鄧帝德把二兒子鄧富寄養在土橋蘆桔坊（今鄧屋村）邱氏外婆家，後攜妻兒從石排水貝白麵前圍遷到邱氏處定居。
隨著鄧姓人口的不斷增多，盧屋及附近的十多戶盧姓、黃姓人口因單薄而搬離。80多歲的鄧富，於明洪武四年（西元1371年）取代盧氏以鄧姓立村，舊稱土橋。
鄧氏祠堂全景。
在鄧屋村村史展覽館中，還有一項獨特的省級非遺：涼帽。
相傳蘇東坡被貶惠州時，攜愛妾王朝雲蒔花園圃。蘇東坡為不讓王朝雲受日曬之苦，便請人編了此涼帽。因涼帽既遮陽扇風又美觀，極受歡迎，客家婦女相習而用，沿襲至今。
涼帽
傳說總是如此浪漫，但涼帽製作卻殊為不易。它講究精細，除了需要選竹、蔑、布、針線等材料外，還要經過十幾道的工序才能做出。
這些涼帽因花紋的不同而有了好聽的名字：滿天星、禾圍花等。有師傅還能織出“福祿滿堂”“風調雨順”等多種花樣。
不同的婦女戴涼帽也有講究，未婚女孩的涼帽花穗都是白色，已婚少婦的花帶花穗是紅色的，中老年婦女都用青色、黑色或紅綠黑雜色。這些習俗讓小小涼帽增添了不少趣味和文化內涵。
“賣懶 ”
“賣懶”是廣東地區的一種風俗習慣。除夕之夜，小孩子便手持雞蛋、線香，到村旁“賣懶”，邊走邊唱“賣懶，賣到年三十晚，人懶我唔懶！”接著小孩圍著巷子轉，把那支香插好，剝下蛋殼放在香下，把雞蛋吃掉，蛋殼留下來寓意把懶惰之性從此“賣斷”，以求在新的一年長得更加聰明伶俐。
小孩子賣懶是有個典故的。傳說在王母娘娘的蟠桃園裡面，有一條大懶蟲，它經常捲縮在蟠桃園裡面，春天吸蟠桃蜜，秋天吃果實。有一個秋天，蟠桃大豐收，它又想去偷吃，王母娘娘知道以後，大發雷霆，把大懶蟲打下了凡間。話說這條懶蟲下到凡間，就鑽進了小孩子的鼻子裡面，變成鼻涕蟲。在小孩子晚上睡著的時候，它就爬到被子上，變成一條大懶蟲。所以小孩子早上經常賴床。所以在年三十的時候，小孩子就要出去賣懶，以求在新的一年裡面勤勤奮奮，不斷進取。
鄧屋村古建築。
主要人物介紹：
1，鄧植儀
鄧植儀對家鄉有深厚的感情，曾親往橋頭地區考察潼湖的水利情況，對開發、改進利用潼湖水利提出具體建設性意見。1946年夏，鄧植儀與橋頭地區各鄉土紳聯名寫信給東莞縣政府，倡議在橋頭墟設立一間中學。1946年9月，橋頭農業職業學校
鄧屋村古建築。
2、鄧錫銘
1960年首先提出在我國開拓鐳射科學技術新領域，並與王之江一起組織研製成功我國第一台紅寶石雷射器。
1963年又主持我國第一台氫氖氣體雷射器；與國外同時獨立提出高功率鐳射調Q開關原理。
1963年寫信向中國科學院領導倡議，建立鐳射專業研究所。
1964年負責組建了中國科學院上海光學精密機械研究所，任首屆副所長。
近30年來主要致力發展用於慣性約束聚變的固體高功率雷射技術，主持製成“神光”高功率鐳射裝置，近年來該裝置已為我國核爆模擬、慣性結束聚變研究、X射線鐳射等領域的研究取得了一大批重大成果。
1988年獲陳嘉庚技術科學獎，1989年獲中國科學院科技特等獎，1990年獲國家科技進步獎一等獎，負責研究技術報告105篇，專著1本。
鄧屋村古建築。
3、鄧鴻儀，
4、鄧盛儀，
5、鄧錫清
6、鄧錫鎏，
7、解放後的工程技術人員：
鄧耀榮——北京航空天航空學院副教授，
鄧國寰——佛山獸醫大學副教授，
鄧淦深——南京電子廠矽酸鹽工業工程師，
鄧德輝——廣州人民機械廠廠長、工程師，
鄧根喜——植物保護專業農藝師，
鄧光榮——註冊會計師。
8、鄧佰穩，