此人降妖除魔，救過武松的命，生擒敵酋，宋江卻不開心
（燦爛海灘原創作品，嚴禁轉載）
自從梁山受了招安，馬軍將領的表現日益明顯，而很多步軍將領則日益沉寂，不僅出場次數銳減，戰績也不甚顯著，即便武松也未能倖免。查閱在征四寇時期步軍將領的整體表現，
這個人，便是花和尚魯智深。
梁山招安前，魯智深的事蹟主要表現在為民除害、見義勇為、扶危救困、立場堅定上。而梁山受招安征四寇，魯智深的的高光表現則集中在戰場，
梁山大軍征討田虎時期，曾遭遇一名法力高強之士。此人名叫馬靈，不但有金磚之術，能祭出金磚殺將，還有神行之術，腳踏風火兩輪，日行千里。
梁山大軍與之交戰，十位好漢遭金磚擊中，被打得狼狽不堪。後來入雲龍公孫勝破了馬靈的金磚術，馬靈落荒而逃，神行太保戴宗緊追不捨，卻因法力不如馬靈，只能眼睜睜看著其越跑越遠。
就在這個關鍵時刻，“（馬靈）卻撞著一個胖大和尚，劈面搶來，把馬靈一禪杖打翻，順手牽羊，早把馬靈擒住”。這個活捉馬靈的和尚，便是魯智深。
梁山進攻方臘期間，魯智深的對手又變成了同為和尚的寶光國師鄧元覺。這場單挑雖然不是全書單挑中最精彩的，
梁山征討方臘期間所遭遇的最厲害的妖魔，莫過於靈應天師包道乙。此人最大的成就便是斬斷了武松的左臂。書中是這樣描述的：“那包天師在馬上見武松使兩口戒刀，步行直取鄭彪，包道乙便向鞘中掣出那口玄元混天劍來，
就在包道乙打算取武松性命時，又是魯智深出手相救。同樣是不會任何法術，魯智深的禪杖打出，不但擊退包道乙，還能奪下其兵器玄元渾天劍，使得包道乙的功力減去大半，最後死在梁山的火炮之下。
俗話說：擒賊先擒王。最終梁山取得征討方臘決定性勝利，魯智深可謂立下奇功。書中第一百一十九回回中寫道：“方臘肚中饑餓， 卻待正要去茅庵內尋討些飯吃，只見松樹背後轉出一個胖大和尚來， 一禪杖打翻， 便取條繩索綁了。那和尚不是別人，是花和尚魯智深。”
不過，當宋江為戰爭的結束喜出望外，又是表示“回京奏聞朝廷，可以還俗為官”，又是說“便到京師去住持一個名山大刹， 為一僧首， 也光顯宗風”，都遭到了魯智深的斷然拒絕。理念不同，使得宋江很不開心，“宋江聽罷，默上心來，各不喜歡”。真可謂道不同不相為謀。
魯智深的事蹟介紹完了，最後說一句題外話。在之前介紹魯智深的文章回復中，發現很多諸如武松單臂擒方臘的說法，而且不少回復還為此事爭吵。其實，這個說法僅見於民間傳說和影視作品，《水滸》原著中的說法，上文已經做了引用，這種爭吵可以停歇了。如今能坐下來看書的人實在太少了，真不知道這種現象是怎麼造成的！
最後死在梁山的火炮之下。俗話說：擒賊先擒王。最終梁山取得征討方臘決定性勝利，魯智深可謂立下奇功。書中第一百一十九回回中寫道：“方臘肚中饑餓， 卻待正要去茅庵內尋討些飯吃，只見松樹背後轉出一個胖大和尚來， 一禪杖打翻， 便取條繩索綁了。那和尚不是別人，是花和尚魯智深。”
不過，當宋江為戰爭的結束喜出望外，又是表示“回京奏聞朝廷，可以還俗為官”，又是說“便到京師去住持一個名山大刹， 為一僧首， 也光顯宗風”，都遭到了魯智深的斷然拒絕。理念不同，使得宋江很不開心，“宋江聽罷，默上心來，各不喜歡”。真可謂道不同不相為謀。
魯智深的事蹟介紹完了，最後說一句題外話。在之前介紹魯智深的文章回復中，發現很多諸如武松單臂擒方臘的說法，而且不少回復還為此事爭吵。其實，這個說法僅見於民間傳說和影視作品，《水滸》原著中的說法，上文已經做了引用，這種爭吵可以停歇了。如今能坐下來看書的人實在太少了，真不知道這種現象是怎麼造成的！