翻譯有風險，入行需謹慎

很多外行人看翻譯，無外乎美女如雲且多金，許多外語專業的小夥伴也是沖著美好的前景，一頭紮入了翻譯圈。當前熱播劇翻譯官，更是把譯員美顏了好幾個度，磨了幾層皮，

滿眼美女帥哥，喝喝紅酒、談談感情、出入高大上、money自然多，從此走上人生巔峰，世界盡在我腳下的幻境。但是往往身經百戰的老師會語重心長的告誡：翻譯有風險，入行需謹慎。 至於什麼風險，以後有空再說。

從翻譯學習說起，在我看來，翻譯是學英語的一種有效方法，也是驗證學習效果的直接途徑。英語歸根到底是一種語言，在於溝通。翻譯本身就是兩種語言間的橋樑，如果能把它翻譯出來，

自然必須得先明白它的意思，不然rubbish in, rubbish out. 就失去了交流的意義。琢磨其中意思的同時，就是對英語水準的提高。聽說讀寫譯，五位一體，融會貫通。口譯重聽說能力，筆譯重寫作能力。扎實的雙語能力又是口筆譯的基礎。

學習翻譯，必須把自己培養成雜家。You must know sth of everything,and everything of sth. 通百藝而專一長。 真的投入其中，就有一種活到老學到老的動力，萬物皆大我獨小，還有什麼理由不靜下心來，慢慢沉澱。

很多人在提問中問到翻譯的技巧，這讓我想起了在高翻的第一節筆譯課，栓哥 (翻譯界大名鼎鼎且親切和藹的李長栓老師）給我們羅列了市面上所謂的十大翻譯技巧： 增譯法、省譯法、轉換法 、倒置法、包孕法、插入法、重組法、拆句法和合併法、正譯法和反譯法和綜合法，

然後問我們：這些夠嗎？

誠然，遠遠不夠。好的翻譯不應該被技巧所牽絆，你不可能在翻譯的時候，問自己要用哪種技巧，然後用某種所謂的技巧來左右你的譯文。我們在評析譯文時，會說這句話採用了什麼技巧，但是，trust me,譯者在翻譯的時候並沒有想著自己要用哪種技巧。這就像我們初高中做語文閱讀理解，問作者採用了什麼寫作手法一樣，其實連作者本人都未必清楚，

當時的寫作只是他思想和感情的自然流露，但是卻被旁人冠以各種高大上的技巧和手法。

很同意栓哥的翻譯理念，即翻譯是寫作的一種形式。當你讀完原文，完全理解原文的意思後，用自己的語言重新組織和表達出來，這是對意思的提取和形式的拋棄，意思完全傳達，又看不出翻譯的痕跡。所謂翻譯，是在充分理解原文和交際背景的基礎上，以適當的形式，

表達作者明確表達、希望甚至應該表達的意思。我們在做翻譯的時候，不應該把自己當作兩種語言間字面轉換的機器，如果翻譯是如此機械和簡單的話，google翻譯豈不是比人工快多了，也不會有人以千字幾百甚至上千來找高翻了。

作為譯員，首先要明白翻譯是跨語言交際的橋樑，交際是翻譯的目的。兩種語言表達形式和習慣有不同，但這絲毫不影響它傳達文字背後的意思，因此，不應該受語言形式的限制，機械的字詞轉換，而應該得“意”忘“形”，提取意思，忘記形式，然後用目的語習慣的表達方式重新傳達意思。在英語中，有個專門的術語，叫做deverbalization,脫殼原則,即脫離原語言外殼。本科和研究生階段研究口譯時，對法國巴黎高翻釋意派理論進行了一定的研究，也是我自始至終最信服和支持的理論，釋意理論，英文叫做The Interpretive Theory 或者The Theory of Sense,從英文中便可得出其核心要義，我們提取的是原文的sense或者meaning,在瞭解speaker所要傳達的意思和思想後，脫離原語言外殼，用目的語習慣的表達方式重新組合。譯員既然是跨文化交際的橋樑，就應該做好這個傳達的工作，讓聽者毫不費力get the point,從而保持交際的正常和有序進行，而不是rubbish in，rubbish out,絲毫不考慮聽眾感受，擺出一副反正我給你傳達了，自己體會吧的架勢，這無疑是失敗的。

舉個翻譯例子：

Explaining some fairly abstract ideas without lapsing into the technical jargon that deadens so much academic writing today proved to be an interesting challenge.

譯文：如今許多學術著作為術語所累，顯得索然無味，事實證明，要避免落此窠臼，解釋清一些相當抽象的概念，是一項有趣的挑戰。

讀完上面的英文，想必很多人已經崩潰了，還能不能好好說話了。英文句子如迷宮一樣，三下兩下就繞進去了。如果受語言形式所累，翻譯出來的一句話中文，估計會把人憋死，還不得其意。很多人之所以會受語言框架的束縛，機械對應，就是不瞭解中英文的語言差異。英文講究緊湊，一氣呵成，就像一大串葡萄，支串叢生，但從頭連到尾。然而中文，恰如竹節，短小精悍，行文鬆散，多用逗號，讀起來鏗鏘有力。所以，在翻譯的時候，先按意群，理解意思，然後按照漢語的表達習慣，重新組織語言，得“意”忘“形”。

在高翻的學習中，老師並沒有教授理論，全部是實戰。翻譯不好，不要認為是自己沒有掌握技巧，而是語言水準和背景知識不夠。第一年的筆譯課老師讓我們就做兩件事：看書調查和翻譯實踐。如果問北外高翻學子學習中感受最深的是什麼，無疑是栓哥和周姐佈置的書單。我在大四畢業的暑假就收到了栓哥發來的幾十本閱讀書目，假期讀完，開學測試。事實證明，我們入學後，就是天天在讀書和知識測試中度過的。

身在其中，苦不堪言，但是隨後就逐漸明白了老師的良苦用心，沒有扎實的雙語水準如何在兩種語言間自由切換，如果不瞭解背景知識，連中文都讀不懂，又怎能交出滿意的翻譯。我們當時涉獵的翻譯任務包括政治、經濟、社會，國際貿易、金融、財會 ， 科技、統計學、地理、環境 ， 歷史、文化、藝術、哲學、宗教 ，法律。可想而知語言水準和背景知識的重要性，我們當時被逼著讀了很多經濟、外事、財會、法律、歷史、文化等方面的英文書籍，才能去應對這些高難度的翻譯。所以，當你還在糾結翻譯技巧的時候，不如停下來多讀幾本英文書籍，多瞭解些百科知識。當你語言和知識足夠支撐你的能力時，還糾結什麼技巧。

學翻譯的小夥伴，不妨讀讀以下幾本翻譯書目，也許會豁然開朗。這些都是北外高翻考研和入學前必讀書目。

交際是翻譯的目的。兩種語言表達形式和習慣有不同，但這絲毫不影響它傳達文字背後的意思，因此，不應該受語言形式的限制，機械的字詞轉換，而應該得“意”忘“形”，提取意思，忘記形式，然後用目的語習慣的表達方式重新傳達意思。在英語中，有個專門的術語，叫做deverbalization,脫殼原則,即脫離原語言外殼。本科和研究生階段研究口譯時，對法國巴黎高翻釋意派理論進行了一定的研究，也是我自始至終最信服和支持的理論，釋意理論，英文叫做The Interpretive Theory 或者The Theory of Sense,從英文中便可得出其核心要義，我們提取的是原文的sense或者meaning,在瞭解speaker所要傳達的意思和思想後，脫離原語言外殼，用目的語習慣的表達方式重新組合。譯員既然是跨文化交際的橋樑，就應該做好這個傳達的工作，讓聽者毫不費力get the point,從而保持交際的正常和有序進行，而不是rubbish in，rubbish out,絲毫不考慮聽眾感受，擺出一副反正我給你傳達了，自己體會吧的架勢，這無疑是失敗的。

舉個翻譯例子：

Explaining some fairly abstract ideas without lapsing into the technical jargon that deadens so much academic writing today proved to be an interesting challenge.

譯文：如今許多學術著作為術語所累，顯得索然無味，事實證明，要避免落此窠臼，解釋清一些相當抽象的概念，是一項有趣的挑戰。

讀完上面的英文，想必很多人已經崩潰了，還能不能好好說話了。英文句子如迷宮一樣，三下兩下就繞進去了。如果受語言形式所累，翻譯出來的一句話中文，估計會把人憋死，還不得其意。很多人之所以會受語言框架的束縛，機械對應，就是不瞭解中英文的語言差異。英文講究緊湊，一氣呵成，就像一大串葡萄，支串叢生，但從頭連到尾。然而中文，恰如竹節，短小精悍，行文鬆散，多用逗號，讀起來鏗鏘有力。所以，在翻譯的時候，先按意群，理解意思，然後按照漢語的表達習慣，重新組織語言，得“意”忘“形”。

在高翻的學習中，老師並沒有教授理論，全部是實戰。翻譯不好，不要認為是自己沒有掌握技巧，而是語言水準和背景知識不夠。第一年的筆譯課老師讓我們就做兩件事：看書調查和翻譯實踐。如果問北外高翻學子學習中感受最深的是什麼，無疑是栓哥和周姐佈置的書單。我在大四畢業的暑假就收到了栓哥發來的幾十本閱讀書目，假期讀完，開學測試。事實證明，我們入學後，就是天天在讀書和知識測試中度過的。

身在其中，苦不堪言，但是隨後就逐漸明白了老師的良苦用心，沒有扎實的雙語水準如何在兩種語言間自由切換，如果不瞭解背景知識，連中文都讀不懂，又怎能交出滿意的翻譯。我們當時涉獵的翻譯任務包括政治、經濟、社會，國際貿易、金融、財會 ， 科技、統計學、地理、環境 ， 歷史、文化、藝術、哲學、宗教 ，法律。可想而知語言水準和背景知識的重要性，我們當時被逼著讀了很多經濟、外事、財會、法律、歷史、文化等方面的英文書籍，才能去應對這些高難度的翻譯。所以，當你還在糾結翻譯技巧的時候，不如停下來多讀幾本英文書籍，多瞭解些百科知識。當你語言和知識足夠支撐你的能力時，還糾結什麼技巧。

學翻譯的小夥伴，不妨讀讀以下幾本翻譯書目，也許會豁然開朗。這些都是北外高翻考研和入學前必讀書目。