劉碩斌：究竟什麼是生命的終極快樂？世間幾人能悟透！

【快樂的真諦】

那什麼是真快樂呢？有不依賴吃與睡的快樂麼？有的，比如佛法四禪八定中的“離生喜樂”、“定生喜樂”、“離喜得樂”、“舍念清淨”等。修為入了門上了正道者自得其樂，不再一味依賴唯物的世界，

吃、睡都會越來越少，但精氣神卻不錯。這種快樂其實都是“內觸妙樂”的不同境界。什麼是“內觸妙樂”呢？身體經絡氣血等等之生命“道系統”通暢的感受。不通就會障礙而氣滯血瘀。怎麼才能通暢呢？空！空可融通一切。

【空的不同程度決定了禪定的境界】

首先，心意識中沒有疑惑就沒有障境，是謂心空，心空則靈，意謂“空靈”，與身體結構自會相應。從根本上說，身體每一結構每一組織每一細胞均與其心意識狀態是對應的。易經說“一陰一陽之謂道”，物質與意識（陰陽）總體是無法不平衡不和諧的，這個原理較深，有慧緣者不要錯過。對於生命這個高效的動態平衡體系來說，只要不加進“有為意識”的干擾，比如各類欲望意識，

生命就會自然貫通，真氣充沛，神清氣爽，跟《黃帝內經》“恬淡虛無，真氣從之”說的道理也是一致的。怎樣才能沒有疑惑呢？解決疑問。當解決了一切疑問，就能融通一切學問，就能化空，佛家謂之“消業”，亦謂之消除八十八“結使”。

空的不同程度決定了禪定的境界，快樂感受都有差別。所謂如人飲水冷暖自知。所有修為，心之意識、念頭均會對應身體內在結構和氣機的變化，時刻能觀照、感受到這種身、心的相應，

用心體悟肯定下來即是修證，所謂修為印證。是否能入實修境界，這是最關鍵所在，而不是迷執於一些固化的形式。

【“內觸妙樂”有多妙樂呢】

為了讓大家對“內觸妙樂”有所體會，這裡舉一個生活中的例子。好比一個人運動後出了一身汗水，

把身體體表的毛孔覆蓋了，內外氣孔難以通暢，就會覺得很不舒服，覺得疲倦，易打瞌睡。這時您去洗了一個澡，馬上覺得舒服無比，非常清爽，精神好很多，很多人喜歡洗澡不就是喜歡感受這種表層舒服的快樂嗎。這種表皮的通暢對應您身心的感受可謂是最表層的內觸妙樂了。如果身體內每一處組織、每一個系統均能通暢而大融通，那種快樂就不是這種表層的快樂感受能描述的了。注意哦，生命修為的大道日常生活中全有，就看您是否有心，是否懂得用心之道。

【善心生陽氣的快樂與福報】

我們再談談生活中另一種不依賴吃和睡的快樂，如助人為樂，做了好事善事的生命，心生喜悅。當然，這必須是發自真心自願的，如被別人逼迫著做所謂的善事是不會覺得快樂的。那這種發自真心的“利他”行為為什麼會讓心覺得快樂呢？對生命養生智慧有什麼特別的意義嗎？

好比這月的六一兒童節我在廣州正好有課。前一天傍晚打車去深圳火車站乘動車。剛下的士就有個蓬頭垢面的婦女主動幫開車門，拿個碗討錢，隨手就將找的零錢給了她。當拿起包走時瞥見那個女人旁邊還有一個穿著校服的小女孩，瘦瘦的，皮膚黝黑，小手挽著那個婦女的胳膊（想必是她媽媽吧），眼巴巴地看著我，心裡就一動，因趕時間沒有細想。排隊買票時，那個場景不斷浮現出來，特別是那小女孩眼巴巴的眼光，想到明天就是兒童節，想到這麼小就要經歷常人難以承受的世態炎涼，想到自己跟她差不多大的孩子正在專業老師教導下學書法，真真感歎命運的天壤之別。心實在難安，買了票後就匆匆趕去下車的地方找到她們多給幾十元才安心了些，有種如釋重負的些許安慰。

其實這哪是什麼善事啊，從心地源頭生命的真實智慧來說就是在可憐自己。所以我這世做事只求心安，其它不太在意。這種經歷相信很多朋友都有。錢給出去是用什麼呢？用手，但手不會自己給啊，手最終是受心控制的。如果一個人捨不得那幾十元錢，即心裡放不下對那幾十元錢的佔有執著，手能給出去嗎？放下一個執著，心結就解開一個，就打開了一次心態，心量就大了些，本質就是開心智，就是智慧成就過程。

我們每個生命的這個真心都一樣，你的我的，豬的牛的，老鼠的蟑螂的螞蟻的等等都一樣，均是一心，本來就具無量光、無量壽、無量元精元氣元神。打開一個心結，元精元氣元神自然充足，正氣就足，所以古人說“善心生陽氣”。所以，真正的養生，真正的修為，並不在外在的吃和睡上，而是在心地上打開，道家也有“氣足不思食，神足不思眠，精足不思欲”之論。

這其實也是當前一些疑難雜症和絕症最根本的，從內在培本固元培養正氣驅除邪氣的方法。心之念力的力量是無窮大的。所有的病本質均是“業”病，所謂“病由業造，業由心生”。心的覺悟是從根源上治癒，是最徹底的醫術。越覺悟心就越空，就越有智慧，心氣就旺，心火與腎水是一個太極平衡體，元精元氣就足。

一些得了絕症人士的價值觀和精神狀態往往決定了其死活、福壽。有些人診斷出得了癌症，心立刻被絕症的不良病態資訊給拘住，心力心氣立時就弱下來，元精元氣即衰，當即就入死地。而另一種常有利他價值觀的善心人士，如抱著有限的生命多為他人做些有意義的事情以利於來生，一是淡化了病氣資訊的影響，二是心態是開放的，心量就大，心氣心力就強，所謂“善心生陽”，病氣自然容易得到抑制，業力輕的很快痊癒。三是一些特別致病的陰性靈識體（多是前多世的冤親債主）因您的善心之德性☆禁☆感召而自然解脫開慧，病根立解；四是多有善緣福報，也利於來世，即使因多生業報最後離開這個世界，也容易走得心安理得，安詳而不會太痛苦。

還有一直走修行之路的人，我母親就跟我說過她一個同學的父親，得了癌症，也不去治，但這個老人家每日白天就坐在門口曬著太陽，時刻一句佛號一念代萬念，晚上則小聲開著念佛機時刻沉浸在佛號的聽聞中。最後九十多歲安詳離世，雖得癌症卻無任何痛苦，跟沒病一樣。這都是身心一元，心境合一，心量無限，真氣充沛的緣故。

總之，生命的終極快樂與宇宙生命的真相相關，與生命的生死相關，與人生福報相關，與人生智慧相關，與大修為之道相關，與佛法的真義相關，讀者切莫錯過。

好比這月的六一兒童節我在廣州正好有課。前一天傍晚打車去深圳火車站乘動車。剛下的士就有個蓬頭垢面的婦女主動幫開車門，拿個碗討錢，隨手就將找的零錢給了她。當拿起包走時瞥見那個女人旁邊還有一個穿著校服的小女孩，瘦瘦的，皮膚黝黑，小手挽著那個婦女的胳膊（想必是她媽媽吧），眼巴巴地看著我，心裡就一動，因趕時間沒有細想。排隊買票時，那個場景不斷浮現出來，特別是那小女孩眼巴巴的眼光，想到明天就是兒童節，想到這麼小就要經歷常人難以承受的世態炎涼，想到自己跟她差不多大的孩子正在專業老師教導下學書法，真真感歎命運的天壤之別。心實在難安，買了票後就匆匆趕去下車的地方找到她們多給幾十元才安心了些，有種如釋重負的些許安慰。

其實這哪是什麼善事啊，從心地源頭生命的真實智慧來說就是在可憐自己。所以我這世做事只求心安，其它不太在意。這種經歷相信很多朋友都有。錢給出去是用什麼呢？用手，但手不會自己給啊，手最終是受心控制的。如果一個人捨不得那幾十元錢，即心裡放不下對那幾十元錢的佔有執著，手能給出去嗎？放下一個執著，心結就解開一個，就打開了一次心態，心量就大了些，本質就是開心智，就是智慧成就過程。

我們每個生命的這個真心都一樣，你的我的，豬的牛的，老鼠的蟑螂的螞蟻的等等都一樣，均是一心，本來就具無量光、無量壽、無量元精元氣元神。打開一個心結，元精元氣元神自然充足，正氣就足，所以古人說“善心生陽氣”。所以，真正的養生，真正的修為，並不在外在的吃和睡上，而是在心地上打開，道家也有“氣足不思食，神足不思眠，精足不思欲”之論。

這其實也是當前一些疑難雜症和絕症最根本的，從內在培本固元培養正氣驅除邪氣的方法。心之念力的力量是無窮大的。所有的病本質均是“業”病，所謂“病由業造，業由心生”。心的覺悟是從根源上治癒，是最徹底的醫術。越覺悟心就越空，就越有智慧，心氣就旺，心火與腎水是一個太極平衡體，元精元氣就足。

一些得了絕症人士的價值觀和精神狀態往往決定了其死活、福壽。有些人診斷出得了癌症，心立刻被絕症的不良病態資訊給拘住，心力心氣立時就弱下來，元精元氣即衰，當即就入死地。而另一種常有利他價值觀的善心人士，如抱著有限的生命多為他人做些有意義的事情以利於來生，一是淡化了病氣資訊的影響，二是心態是開放的，心量就大，心氣心力就強，所謂“善心生陽”，病氣自然容易得到抑制，業力輕的很快痊癒。三是一些特別致病的陰性靈識體（多是前多世的冤親債主）因您的善心之德性☆禁☆感召而自然解脫開慧，病根立解；四是多有善緣福報，也利於來世，即使因多生業報最後離開這個世界，也容易走得心安理得，安詳而不會太痛苦。

還有一直走修行之路的人，我母親就跟我說過她一個同學的父親，得了癌症，也不去治，但這個老人家每日白天就坐在門口曬著太陽，時刻一句佛號一念代萬念，晚上則小聲開著念佛機時刻沉浸在佛號的聽聞中。最後九十多歲安詳離世，雖得癌症卻無任何痛苦，跟沒病一樣。這都是身心一元，心境合一，心量無限，真氣充沛的緣故。

總之，生命的終極快樂與宇宙生命的真相相關，與生命的生死相關，與人生福報相關，與人生智慧相關，與大修為之道相關，與佛法的真義相關，讀者切莫錯過。