李叔同：菩提樹下的悲欣人生
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
——《送別》李叔同
春日的西湖，楊柳依依、水波灩灩。夏日的西湖烈日驕陽、蓮葉連綿，醞釀著太多的濃情蜜意。而春日西湖的雲淡風輕，草長鶯飛，似乎更適合離別。1918年的春天，西湖正在經歷離別。
一個日本女人，牽著幼子，帶著朋友，尋遍了杭州的廟宇，最終在一座叫“虎跑”的寺廟裡找到了自己出家的丈夫。然而，廟門緊閉，只聞聲音，不見真人。
女子痛哭流涕，卻無可奈何，只能對著關閉的大門悲傷地責問道：“慈悲對世人，為何獨獨傷我？” 空曠的石階上，
這個悲痛欲絕的女人，苦苦守望的，不是別人，正是著名音樂家、美術教育家、書法家：弘一法師李叔同。
當時年少青衫薄
1880年，李叔同出生在天津一個亦官亦商的富裕人家，李叔同五歲時，他的父親就離開了人世。
▲李叔同自畫像
李叔同七歲時已經能熟讀《文選》，且寫得一手好書法，被人稱為“神童”。天津藝界名人姚惜雲甚至撰文稱其為說“公認為天津一才子。
▲李叔同（息霜）飾演茶花女默鳳
當時的李叔同，才華橫溢，少年得意，可謂閱盡千帆，青春不羈。於是，一個滿腹詩情的富家公子，毫不意外地被十裡洋城的花紅柳綠吸引了。一時間，紅袖留香，蜂蝶飛舞，李叔同開始與一些藝界女子來往不斷，
▲茶花女裝束的李叔同與曾孝穀
1894年，留戀于戲園子的李叔同，遇到了讓自己一見傾心的楊翠喜。李叔同為了她，將一身的才氣化作了濃情蜜意：不僅揮金如土地夜夜去“天仙園”為楊翠喜包場，還在散場後，親自陪提著燈籠送她回家，他甚至還親自指導楊翠喜的唱腔和身段，使楊翠喜的藝術修為大大提高……可這段才子佳人的故事最終沒有成為童話。
▲李叔同書法作品
1897年，18歲時，李叔同奉母親之命，娶茶商之女俞氏為妻。而他曾經心心念念的楊翠喜，也被賣入官家，幾經周折，嫁作商人婦。李叔同一片癡情，最終化作閒愁萬種。
可憐腸斷玉人簫
1901年，李叔同考入南洋公學，成為蔡元培的得意門生。之後，李叔同的文章屢次被上海文壇著名的“滬學會”評為第一，他的“才子”之名也最終馳名上海灘。
▲1900年李叔同攝于上海
這個時期，李叔同不僅接受了較系統的儒家經典教育，還吸納了“新學”的精華。他也因贊同康有為、梁啟超變法而成了當局眼中的敵人。
▲李叔同作品
這是李叔同思想的脫變期，同時也是他人生中的低谷和消沉時期。他開始結交浪蕩公子哥們，出入於聲色場所，與上海灘的名伶名妓們打得火熱，他與滬上名妓朱慧百、謝秋雲等都成了好友。此時，他遇到了李蘋香。
▲李叔同作品
李淑同對李蘋香的感情，遠遠超過了其他人。他第一次來到李蘋香的天韻閣，就以“惜霜仙史”之名贈李蘋香七絕三首。後來，李叔同進入南洋公學學習，二人更是形影不離。除了上課，他的空餘時間幾乎都是和李蘋香待在一起。才子佳人，詩酒唱和，風花雪月，情深意長。本以為共度良宵，就能天長地久，然而，世間總被離別誤。
▲1905年秋，李叔同在東渡的輪船上
1905年，李叔同深愛的母親因病逝去。李叔同一向事母至孝，認為自己的“人生最幸福的五六年時間”隨著母親的離去而畫上了句號，他甚至一度自己改名為“李哀”。痛心無比的讓李叔同一時間無法排解，最終他選擇以出國留學的方式，與這段傷痛告別。
▲1911年3月，東京美術學校同學合影，中為李叔同。
“破碎河山誰收拾，零落西風依舊，便惹得離人消瘦……恨來年絮飄萍泊，遮難回首。二十文章驚海內，畢竟空談何有……” 曾經的懵懂少年，如今已經歷波折、風骨初現。揮別了紙醉金迷、詩酒風流的上海洋場，李叔同最終踏上了遠赴日本留學遊船。
▲李叔同書法作品
小橋獨立了無語，瞥見林梢升曙曦
1905年，26歲的李叔同東渡，在這裡，他遇上了他紅塵裡最後的愛，一個櫻花般的潔靜的女子。
李叔同在第一次見到雪子時，就被她吸引了。她嫺靜地像一片櫻花的花瓣，飄飄然落在了李叔同的窗前。
▲1906年木炭畫《少女》留日時作品
李叔同直言邀請雪子擔任自己的裸☆禁☆體模特，沒有想到的是，這位日本姑娘竟然爽快地答應了他的請求。從此，由於相同的愛好，又彼此真誠相待，兩人開始跨越畫家和模特的界限。 最終，眉目間的情愫變作了心底的愛戀。經過幾個月的交往後，1907年春天，櫻花盛開的時節，李叔同又一次感受到了愛情的滋味，兩個人開始了甜蜜的同居生活。
▲李叔同以雪子為模特的油畫作品
1911年，李叔同從東京美術學校順利畢業，他美麗的日本妻子雪子，也捨棄了故鄉，隨著摯愛的丈夫一起回國。本以為此後就只剩朝朝暮暮，殊不知，命運的轉折總是猝不及防。
勝願終成苦行僧
▲1918年8月19日（農曆七月十三日），李叔同在杭州虎跑寺出家為僧。李叔同（弘一）與豐子愷（右一）及弟子劉質平的合影
1918年，看遍了人世的李叔同終於參悟，立志捨棄小我普渡眾生，在杭州虎跑寺皈依佛教，法號弘一，他和雪子的這段12年異國情緣也終於淒美落幕。
▲1919年，李叔同（弘一）在杭州玉泉寺
農曆的正月十五，李叔同正式皈依佛門。在剃度幾個星期後，雪子傷心欲絕地攜了幼子千里迢迢從上海趕到杭州，抱著最後的一線希望，勸說丈夫切莫棄她出家。十二年的情愫，本以為相見後就能重歸圓滿，可事實卻讓雪子更加悲痛。曾經的親昵愛人，此時卻連寺門都沒有讓妻兒進去。
次日，清晨,薄霧西湖,兩舟相向。
雪子:“叔同——”
李叔同：“請叫我弘一”
雪子：“弘一法師，請告訴我什麼是愛？”
李叔同:“愛，就是慈悲。”
昔日的湖邊親密相依，此時，這剩下如鏡中花，水中月般的縹緲回憶。
▲李叔同作品
萬事皆空，不廢書法
出家前的李叔同，繪畫、音樂、詩詞、戲劇樣樣精通，種種留戀，而遁入空門的弘一法師，選擇浮華褪盡，只留下丹青墨香，超然餘生。李叔同的字有一種超然物外的意趣。
▲李叔同作品
葉聖陶說弘一法師的字：好比一位溫良謙恭的君子，不卑不亢，和顏悅色，在那裡從容論道……毫不矜才使氣，功夫在筆墨之外，所以越看越有味。
▲李叔同死前寫下“悲欣交集”
1942年10月13日，他寫下“悲欣交集”四個字，小巧拙樸，毫無雕飾。三天后，他沐浴更衣，在念佛聲中保持吉祥臥姿，安詳圓寂，留下舍利子500多粒。張愛玲：“不要認為我是個高傲的人，我從來不是的，至少在弘一法師寺院圍牆的外面，我是如此地謙卑。”
前半生，繁華旖旎，翩翩公子，閱盡人間春色，享盡萬眾矚光。後半生，以戒為師，淡泊無求，一雙破布鞋，一領衲衣，寂寥無色，卻供養出了超然禪意。
“安莫安于知足，危莫危於多言。”
“惡，莫大於縱已之欲。禍，莫大於言人之非。”
“不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量。”……
63個流年組構一生，俗世39年，在佛24年，為世人留下了咀嚼不盡的精神財富。
李叔同劇變的人生軌跡，最終連同他的法號一起，最終被視作是傳奇。
青衫旖旎楊柳岸
鏡花水月百花殘
半世風流半世佛
禪香嫋嫋留人間
——長城君語
還在散場後，親自陪提著燈籠送她回家，他甚至還親自指導楊翠喜的唱腔和身段，使楊翠喜的藝術修為大大提高……可這段才子佳人的故事最終沒有成為童話。▲李叔同書法作品
1897年，18歲時，李叔同奉母親之命，娶茶商之女俞氏為妻。而他曾經心心念念的楊翠喜，也被賣入官家，幾經周折，嫁作商人婦。李叔同一片癡情，最終化作閒愁萬種。
可憐腸斷玉人簫
1901年，李叔同考入南洋公學，成為蔡元培的得意門生。之後，李叔同的文章屢次被上海文壇著名的“滬學會”評為第一，他的“才子”之名也最終馳名上海灘。
▲1900年李叔同攝于上海
這個時期，李叔同不僅接受了較系統的儒家經典教育，還吸納了“新學”的精華。他也因贊同康有為、梁啟超變法而成了當局眼中的敵人。
▲李叔同作品
這是李叔同思想的脫變期，同時也是他人生中的低谷和消沉時期。他開始結交浪蕩公子哥們，出入於聲色場所，與上海灘的名伶名妓們打得火熱，他與滬上名妓朱慧百、謝秋雲等都成了好友。此時，他遇到了李蘋香。
▲李叔同作品
李淑同對李蘋香的感情，遠遠超過了其他人。他第一次來到李蘋香的天韻閣，就以“惜霜仙史”之名贈李蘋香七絕三首。後來，李叔同進入南洋公學學習，二人更是形影不離。除了上課，他的空餘時間幾乎都是和李蘋香待在一起。才子佳人，詩酒唱和，風花雪月，情深意長。本以為共度良宵，就能天長地久，然而，世間總被離別誤。
▲1905年秋，李叔同在東渡的輪船上
1905年，李叔同深愛的母親因病逝去。李叔同一向事母至孝，認為自己的“人生最幸福的五六年時間”隨著母親的離去而畫上了句號，他甚至一度自己改名為“李哀”。痛心無比的讓李叔同一時間無法排解，最終他選擇以出國留學的方式，與這段傷痛告別。
▲1911年3月，東京美術學校同學合影，中為李叔同。
“破碎河山誰收拾，零落西風依舊，便惹得離人消瘦……恨來年絮飄萍泊，遮難回首。二十文章驚海內，畢竟空談何有……” 曾經的懵懂少年，如今已經歷波折、風骨初現。揮別了紙醉金迷、詩酒風流的上海洋場，李叔同最終踏上了遠赴日本留學遊船。
▲李叔同書法作品
小橋獨立了無語，瞥見林梢升曙曦
1905年，26歲的李叔同東渡，在這裡，他遇上了他紅塵裡最後的愛，一個櫻花般的潔靜的女子。
李叔同在第一次見到雪子時，就被她吸引了。她嫺靜地像一片櫻花的花瓣，飄飄然落在了李叔同的窗前。
▲1906年木炭畫《少女》留日時作品
李叔同直言邀請雪子擔任自己的裸☆禁☆體模特，沒有想到的是，這位日本姑娘竟然爽快地答應了他的請求。從此，由於相同的愛好，又彼此真誠相待，兩人開始跨越畫家和模特的界限。 最終，眉目間的情愫變作了心底的愛戀。經過幾個月的交往後，1907年春天，櫻花盛開的時節，李叔同又一次感受到了愛情的滋味，兩個人開始了甜蜜的同居生活。
▲李叔同以雪子為模特的油畫作品
1911年，李叔同從東京美術學校順利畢業，他美麗的日本妻子雪子，也捨棄了故鄉，隨著摯愛的丈夫一起回國。本以為此後就只剩朝朝暮暮，殊不知，命運的轉折總是猝不及防。
勝願終成苦行僧
▲1918年8月19日（農曆七月十三日），李叔同在杭州虎跑寺出家為僧。李叔同（弘一）與豐子愷（右一）及弟子劉質平的合影
1918年，看遍了人世的李叔同終於參悟，立志捨棄小我普渡眾生，在杭州虎跑寺皈依佛教，法號弘一，他和雪子的這段12年異國情緣也終於淒美落幕。
▲1919年，李叔同（弘一）在杭州玉泉寺
農曆的正月十五，李叔同正式皈依佛門。在剃度幾個星期後，雪子傷心欲絕地攜了幼子千里迢迢從上海趕到杭州，抱著最後的一線希望，勸說丈夫切莫棄她出家。十二年的情愫，本以為相見後就能重歸圓滿，可事實卻讓雪子更加悲痛。曾經的親昵愛人，此時卻連寺門都沒有讓妻兒進去。
次日，清晨,薄霧西湖,兩舟相向。
雪子:“叔同——”
李叔同：“請叫我弘一”
雪子：“弘一法師，請告訴我什麼是愛？”
李叔同:“愛，就是慈悲。”
昔日的湖邊親密相依，此時，這剩下如鏡中花，水中月般的縹緲回憶。
▲李叔同作品
萬事皆空，不廢書法
出家前的李叔同，繪畫、音樂、詩詞、戲劇樣樣精通，種種留戀，而遁入空門的弘一法師，選擇浮華褪盡，只留下丹青墨香，超然餘生。李叔同的字有一種超然物外的意趣。
▲李叔同作品
葉聖陶說弘一法師的字：好比一位溫良謙恭的君子，不卑不亢，和顏悅色，在那裡從容論道……毫不矜才使氣，功夫在筆墨之外，所以越看越有味。
▲李叔同死前寫下“悲欣交集”
1942年10月13日，他寫下“悲欣交集”四個字，小巧拙樸，毫無雕飾。三天后，他沐浴更衣，在念佛聲中保持吉祥臥姿，安詳圓寂，留下舍利子500多粒。張愛玲：“不要認為我是個高傲的人，我從來不是的，至少在弘一法師寺院圍牆的外面，我是如此地謙卑。”
前半生，繁華旖旎，翩翩公子，閱盡人間春色，享盡萬眾矚光。後半生，以戒為師，淡泊無求，一雙破布鞋，一領衲衣，寂寥無色，卻供養出了超然禪意。
“安莫安于知足，危莫危於多言。”
“惡，莫大於縱已之欲。禍，莫大於言人之非。”
“不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量。”……
63個流年組構一生，俗世39年，在佛24年，為世人留下了咀嚼不盡的精神財富。
李叔同劇變的人生軌跡，最終連同他的法號一起，最終被視作是傳奇。
青衫旖旎楊柳岸
鏡花水月百花殘
半世風流半世佛
禪香嫋嫋留人間
——長城君語