宋江為何會將解珍解寶排入天罡星
解珍解寶兩兄弟進入天罡星是宋江分解登州派的最好考量。
梁山108條好漢分為兩個層次，第一次層次是天罡星，第二個層次是地煞星，其中天罡星36人，地煞星72人，雖然這108條好漢都是梁山的大頭領，但天罡星更是大頭領的領導，待遇要高於地煞星，是梁山的核心人物，從梁山好漢被招安之後的待遇可以看出，天罡星都是正將，地煞星卻都是偏將，所以，上梁山的好漢當然希望自己能夠擠進天罡星序列，但名額有限，進入天罡星的好漢只能是36名，
然而，面對這份108條好漢的排名，
確實，對於解珍和解寶兩兄弟能夠排進天罡星序列確實令人不解，無論是其武功和對梁山的貢獻，還是其影響力，即使在後來的戰績，他們兩兄弟的表現都相對平凡，甚至不如許多地煞星好漢，尤其是與孫武和時遷等好漢相比，確實相距甚遠。那麼，宋江為何要將這兩兄弟排進天罡星序列呢？
登州派影響最大的孫立未進入天罡星是宋江害怕其品行比他還陰險。
其實，宋江為什麼要將解珍解寶排進天罡星序列，主要基於對登州派的考慮。在梁山好漢中，登州派共有八名，包括孫立、孫新、顧大嫂、解珍、解寶、樂和、鄒淵、鄒潤。這一派別在梁山各派別中相當特別，
特別是登州派中人物關係也很複雜，沒有絕對的核心和老大，按照影響來說，孫立應該是老大，進梁山前他是登州的兵馬提轄，比魯智深等這些提轄的地位要高許多，相當於現在的軍分區司令。但是，在登州派中，最有號召力的又是顧大嫂，她和其他七人都能扯上關係，這八人之所以走到一起，那完全是因為她，而且大家似乎都聽她的，包括她老公。但是，梁山還沒有一名女性能夠排進天罡星，這在當時來說，女性也不可能進入核心領導層，所以，如果真要顧大嫂進入天罡星，又會影響其他好漢的不滿，而且登州派會更團結，尤其是如果考慮了顧大嫂，那孫立同樣應該進，所以，宋江不考慮顧大嫂，而且不讓顧大嫂進入天罡星，顧大嫂似乎無話可說，而且這也能夠排除孫立進入的可能，因為孫立的品德似乎有很大的問題，他是以同門師兄弟的名義取得欒武師的信任，進入祝家莊臥底，這樣裡應外合才打敗祝家莊。雖然梁山取得勝利，但是，孫立這一舉動很傷梁山好漢的心，因為孫立是以兄弟的名義害了兄弟，這對於以兄弟名義嘯聚梁山的好漢來說，道義是背道而馳，而宋江是滿嘴的仁義道德，雖然他是利用兄弟這份情義只為自己的前途著想的人，現在，孫立似乎比他還厲害，那自然是不能重用，否則，他是否會被孫立所害自然要擔心，這會讓宋江睡不著覺，尤其是登州派與宋江的關係並不緊密，可以說是獨成一派，自然不能讓他們的核心又最有份量的人成為首領，這樣，才能分化登州派。
但是登州派又是梁山大派，如果不讓這派中有好漢進入核心的天罡星序列，又恐引起登州派的不滿，所以，登州派必須有人進入天罡星序列，這樣才能平衡，可顧大嫂和孫立都不能進入天罡星序列，那選誰呢？孫新？當然不行，他對老婆是言聽計從的，如果選孫新等於是選擇了顧大嫂，而且他是菜園子張青那樣的人物，武藝平凡，又沒有多大影響，所以孫新也不行，而樂和是文藝工作者，是歌手，幹文工團的工作不行，當領導上戰場或率領軍隊還欠火候。而鄒淵和鄒潤本是賭徒，是街頭混混，根本沒有多大本領，要不然，也不可能聽顧大嫂的指揮，而且他們兩叔侄在登州派是靠邊站的人，與其他六人不是親屬關係。這樣，似乎就只能考慮解珍珍寶兩兄弟了。
登州派的核心顧大嫂未進入天罡那是因為她是女性。
所以，宋江就只能在解珍和解寶兩兄弟上下文章。解珍解寶兩兄弟雖然是本份的獵人，影響也不大，武藝也談不上特別厲害，在梁山只能算中等，但是，宋江選擇他們進入天罡星，無論從宋江個人的角度考慮還是從分化登州派角度的考慮，尤其是有一理由讓登州派和梁山好漢都無話可說。
一是解珍和解寶是農民（獵人）的代表。解珍和解寶是忠厚老實的獵人，也是農民，他們的身份完全可以以一個方面作為代表人物進入天罡星序列。大家看一下天罡星的36條好漢，除了綜合平衡各山頭勢力之外，也是各個層次都有，既有曾經的地方官吏，也是朝廷的降將，還有元老派，還有富豪，但是，作為最大群體的農民同樣需要代表，而解珍解寶兩兄弟正好可以彌補，雖然只是點綴，但宋江能夠說代表廣大老百姓，而且他們屬於登州派，又平衡了各山頭勢力。
二是解珍和解寶的忠厚老實又是宋江所需要的。顧大嫂影響大，可以將整個登州派緊密團結在一起，孫立很陰險，令人防不勝防，而解珍和解寶忠厚老實，不敢惹事，而且他們在登州派中份量不是最重，所以，將他們兩人排進天罡星序列，能夠起到很好的分化作用，解珍和解寶進入高級領導層，自然會感恩的忠誠于宋江，而且會令顧大嫂和孫立不滿但又不好發作，畢竟，這兩兄弟都是他們的親戚，當時就是因為解救這兩兄弟而上的梁山，現在，如果明的反對那說不出理由，再說，他們又以為能夠管控這兩兄弟。所以，這一佈局，充分體現了宋江的領導藝術，這也是為什麼宋江能夠在眾多好漢中坐上老大位置的根本體現。
三是解珍和解寶的排名在天罡星中墊底又不會引起其他好漢的不滿。解珍和解寶兩兄弟雖然進入天罡星序列，屬於高級領導，但是，榮譽多於實際，因為他們的排名為34位和35位，屬於墊底，只高於燕青。所以，那些按能力應該進入天罡星的好漢如朱武和孫立等不好反對，畢竟，在地煞星好漢中，許多好漢實際上是實權派，如朱武既排地煞星第一，又是副機密軍師，是盧俊義手下的核心人物，事實上的核心領導，而孫立是梁山馬軍小彪將兼遠探出哨頭領第二名，遠遠要高於解珍和解寶的步軍第九和第十名頭領，而且其他許多地煞星的好漢在實際工作中地位要高於解珍和解寶兩兄弟。所以，宋江對解珍和解寶的排名又巧妙的化解了其他好漢的矛盾。
宋江將解珍解寶排入天罡星最讓人無法反駁的理由是因為他們是打虎英雄。
四是解珍和解寶同樣是打虎英雄，這是令各方都無法挑剔的理由。梁山好漢中共有四名打虎英雄，武松、李逵和解珍和解寶，而打虎英雄無論是社會影響還是在梁山的地位都相當高，現在，武松和李逵都進入了天罡星，難道讓同是打虎英雄的解珍和解寶兩兄弟排進地煞星？所以，將解珍和解寶兩兄弟排進天罡星，這是各好漢都無法反對的最大理由，也是讓孫立和顧大嫂閉嘴的最大理由。
宋江將解珍和解寶兩兄弟排進天罡星最終證明是相當正確的，雖然登州派在後來的梁山運作中貢獻平凡，但宋江招安的夢想能夠得已實現，登州派無人站出來反對，而且在招安後的四大戰役中，我們能夠看到，登州派整體上表現平凡，但解珍和解寶兩兄弟表現尚可，最終為宋江的官帽流盡了最後一滴血，戰死在沙場上，而鄒淵和鄒潤兩叔侄因為本領平庸，一個被馬踏死，一個是僥倖存活而最終又回登州落草，樂和因為是文藝工作者被朝廷重用，其他三個登州派的重量級人物孫立和孫新兩兄弟包括登州派的核心人物顧大嫂只是老油條，基本上是出工不出力，最終保全了自己，孫立是官復原職，孫新和顧大嫂夫婦依舊過他們的富豪生活，而對於宋江的貢獻並不是很大。
很不容易分化。而且登州派人數比較多，在梁山眾多派別中屬於人數較多的一派，如果對他們處理不好，對於梁山的發展極為不利，至少對於宋江這個老大來說不好管理。特別是登州派中人物關係也很複雜，沒有絕對的核心和老大，按照影響來說，孫立應該是老大，進梁山前他是登州的兵馬提轄，比魯智深等這些提轄的地位要高許多，相當於現在的軍分區司令。但是，在登州派中，最有號召力的又是顧大嫂，她和其他七人都能扯上關係，這八人之所以走到一起，那完全是因為她，而且大家似乎都聽她的，包括她老公。但是，梁山還沒有一名女性能夠排進天罡星，這在當時來說，女性也不可能進入核心領導層，所以，如果真要顧大嫂進入天罡星，又會影響其他好漢的不滿，而且登州派會更團結，尤其是如果考慮了顧大嫂，那孫立同樣應該進，所以，宋江不考慮顧大嫂，而且不讓顧大嫂進入天罡星，顧大嫂似乎無話可說，而且這也能夠排除孫立進入的可能，因為孫立的品德似乎有很大的問題，他是以同門師兄弟的名義取得欒武師的信任，進入祝家莊臥底，這樣裡應外合才打敗祝家莊。雖然梁山取得勝利，但是，孫立這一舉動很傷梁山好漢的心，因為孫立是以兄弟的名義害了兄弟，這對於以兄弟名義嘯聚梁山的好漢來說，道義是背道而馳，而宋江是滿嘴的仁義道德，雖然他是利用兄弟這份情義只為自己的前途著想的人，現在，孫立似乎比他還厲害，那自然是不能重用，否則，他是否會被孫立所害自然要擔心，這會讓宋江睡不著覺，尤其是登州派與宋江的關係並不緊密，可以說是獨成一派，自然不能讓他們的核心又最有份量的人成為首領，這樣，才能分化登州派。
但是登州派又是梁山大派，如果不讓這派中有好漢進入核心的天罡星序列，又恐引起登州派的不滿，所以，登州派必須有人進入天罡星序列，這樣才能平衡，可顧大嫂和孫立都不能進入天罡星序列，那選誰呢？孫新？當然不行，他對老婆是言聽計從的，如果選孫新等於是選擇了顧大嫂，而且他是菜園子張青那樣的人物，武藝平凡，又沒有多大影響，所以孫新也不行，而樂和是文藝工作者，是歌手，幹文工團的工作不行，當領導上戰場或率領軍隊還欠火候。而鄒淵和鄒潤本是賭徒，是街頭混混，根本沒有多大本領，要不然，也不可能聽顧大嫂的指揮，而且他們兩叔侄在登州派是靠邊站的人，與其他六人不是親屬關係。這樣，似乎就只能考慮解珍珍寶兩兄弟了。
登州派的核心顧大嫂未進入天罡那是因為她是女性。
所以，宋江就只能在解珍和解寶兩兄弟上下文章。解珍解寶兩兄弟雖然是本份的獵人，影響也不大，武藝也談不上特別厲害，在梁山只能算中等，但是，宋江選擇他們進入天罡星，無論從宋江個人的角度考慮還是從分化登州派角度的考慮，尤其是有一理由讓登州派和梁山好漢都無話可說。
一是解珍和解寶是農民（獵人）的代表。解珍和解寶是忠厚老實的獵人，也是農民，他們的身份完全可以以一個方面作為代表人物進入天罡星序列。大家看一下天罡星的36條好漢，除了綜合平衡各山頭勢力之外，也是各個層次都有，既有曾經的地方官吏，也是朝廷的降將，還有元老派，還有富豪，但是，作為最大群體的農民同樣需要代表，而解珍解寶兩兄弟正好可以彌補，雖然只是點綴，但宋江能夠說代表廣大老百姓，而且他們屬於登州派，又平衡了各山頭勢力。
二是解珍和解寶的忠厚老實又是宋江所需要的。顧大嫂影響大，可以將整個登州派緊密團結在一起，孫立很陰險，令人防不勝防，而解珍和解寶忠厚老實，不敢惹事，而且他們在登州派中份量不是最重，所以，將他們兩人排進天罡星序列，能夠起到很好的分化作用，解珍和解寶進入高級領導層，自然會感恩的忠誠于宋江，而且會令顧大嫂和孫立不滿但又不好發作，畢竟，這兩兄弟都是他們的親戚，當時就是因為解救這兩兄弟而上的梁山，現在，如果明的反對那說不出理由，再說，他們又以為能夠管控這兩兄弟。所以，這一佈局，充分體現了宋江的領導藝術，這也是為什麼宋江能夠在眾多好漢中坐上老大位置的根本體現。
三是解珍和解寶的排名在天罡星中墊底又不會引起其他好漢的不滿。解珍和解寶兩兄弟雖然進入天罡星序列，屬於高級領導，但是，榮譽多於實際，因為他們的排名為34位和35位，屬於墊底，只高於燕青。所以，那些按能力應該進入天罡星的好漢如朱武和孫立等不好反對，畢竟，在地煞星好漢中，許多好漢實際上是實權派，如朱武既排地煞星第一，又是副機密軍師，是盧俊義手下的核心人物，事實上的核心領導，而孫立是梁山馬軍小彪將兼遠探出哨頭領第二名，遠遠要高於解珍和解寶的步軍第九和第十名頭領，而且其他許多地煞星的好漢在實際工作中地位要高於解珍和解寶兩兄弟。所以，宋江對解珍和解寶的排名又巧妙的化解了其他好漢的矛盾。
宋江將解珍解寶排入天罡星最讓人無法反駁的理由是因為他們是打虎英雄。
四是解珍和解寶同樣是打虎英雄，這是令各方都無法挑剔的理由。梁山好漢中共有四名打虎英雄，武松、李逵和解珍和解寶，而打虎英雄無論是社會影響還是在梁山的地位都相當高，現在，武松和李逵都進入了天罡星，難道讓同是打虎英雄的解珍和解寶兩兄弟排進地煞星？所以，將解珍和解寶兩兄弟排進天罡星，這是各好漢都無法反對的最大理由，也是讓孫立和顧大嫂閉嘴的最大理由。
宋江將解珍和解寶兩兄弟排進天罡星最終證明是相當正確的，雖然登州派在後來的梁山運作中貢獻平凡，但宋江招安的夢想能夠得已實現，登州派無人站出來反對，而且在招安後的四大戰役中，我們能夠看到，登州派整體上表現平凡，但解珍和解寶兩兄弟表現尚可，最終為宋江的官帽流盡了最後一滴血，戰死在沙場上，而鄒淵和鄒潤兩叔侄因為本領平庸，一個被馬踏死，一個是僥倖存活而最終又回登州落草，樂和因為是文藝工作者被朝廷重用，其他三個登州派的重量級人物孫立和孫新兩兄弟包括登州派的核心人物顧大嫂只是老油條，基本上是出工不出力，最終保全了自己，孫立是官復原職，孫新和顧大嫂夫婦依舊過他們的富豪生活，而對於宋江的貢獻並不是很大。