清朝的衣服適合演僵死嗎？僵死都穿清朝官吏的衣服
僵屍在上世紀八十年代的香港電影中是很受歡迎的題材。1985年，由劉觀偉導演，林正英、錢小豪、許冠英、樓南光主演的《僵屍先生》橫空出世，狂收票房2000萬，成為當年香港票房排行第七名，
在電影中，僵屍身著清朝官服，雙手伸直，雙足併攏如麻雀般一蹦一跳，以人之呼吸辨別方位，另外一個顯著的特點是用符貼在僵屍的前額可以讓僵屍睡著。
可是有個問題一定困惑了不少人，為什麼影視劇的僵屍穿的衣服是清朝的官服？
關於這個問題，這可以從很多角度來分析。
香港電影人設計的“清朝”僵屍，與當時的社會大環境有一定的關係。上世紀80年代時期，中英簽署香港回歸中國的條約，97回歸問題無形中形成了一種集體宿命意識，
僵屍是依賴氣息分辨獵物的，所以憋氣是躲避僵屍的好方法
“清朝官服”，無疑是帝制時代的象徵。這種莽莽的危險，指向哪裡，
從製作層面來看：僵屍題材喜劇驚悚片多為低成本小製作，對於特效的要求也並不高；跟風之作可類比好萊塢剝削片，拍攝條件艱苦、製作週期短，沿用前作留下的清朝官服不失為控制成本的好方法。
從時間角度，死亡時間小於100年成不了精，死亡時間超過500年就成了魔頭了，所以只有死亡時間在100～500間的才可能成為僵屍。
如此算來只有出生在西元1500～1900年的人才可能成為僵屍，這個時間段出生的人差不多都是清朝人，而且傳說清朝人下葬的時候都穿著官服，體面。
照這麼估計，若干年以後影視作品中出現的僵屍應該是穿著中山裝、西裝或NIKE，帶三塊手錶，使用牙防組推薦的牙膏的形象了。
民族感情角度：在清初，滿人入關時，大肆殺戮，很多平民百姓死在他鄉，於是出現了運屍人的工作，將屍體運回老家安葬。後來傳說出現了四川、湘西的趕屍人，屍體會自己跳著走。
此外，從審美的角度來看，清朝的官服從拍攝效果上比較符合僵屍的形象，因為清朝官服比較直統統的，顏色較深，加上官帽的外形，整個服飾與漢服不一樣，有一種壓抑、沉悶的味道，所以用於拍僵屍最合適。如果用唐朝、明朝、漢朝的服裝來拍，也不是不可以，但因為漢服顏色可能較淺(如白色)、比較寬大，拍僵屍沒有清官服合適，反而會有一種飄逸的仙氣在裡面。所以拍漂亮的女鬼一般穿的都是古代漢服，才有《倩女幽魂》等一系列經典女鬼。試想讓聶小倩穿清朝官服，那該是一種什麼效果？
從文學史角度而言，僵屍之說盛行於明中葉以後及清朝。清朝一方面是對於僵屍事件的記載更多，對於僵屍的研究更多。
清代筆記載僵屍者最多，首推袁枚的《子不語》及紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，此二書可以說是“僵屍大全”，《聊齋志異》有篇叫“屍變”的文章就是講僵屍的。
袁枚專門在《子不語》裡給僵屍分成八個晉級過程：紫僵、白僵、綠僵、毛僵、飛僵、遊屍、伏屍、不化骨。
香港的僵屍電影大都來自這些書籍，因此很自然的僵屍穿的都是清朝的衣服。
那麼這個世界到底是否存在僵屍，一直沒有定論，但是那些年看過的僵屍電影，卻成了我們記憶中難忘的一部分！
因為清朝官服比較直統統的，顏色較深，加上官帽的外形，整個服飾與漢服不一樣，有一種壓抑、沉悶的味道，所以用於拍僵屍最合適。如果用唐朝、明朝、漢朝的服裝來拍，也不是不可以，但因為漢服顏色可能較淺(如白色)、比較寬大，拍僵屍沒有清官服合適，反而會有一種飄逸的仙氣在裡面。所以拍漂亮的女鬼一般穿的都是古代漢服，才有《倩女幽魂》等一系列經典女鬼。試想讓聶小倩穿清朝官服，那該是一種什麼效果？從文學史角度而言，僵屍之說盛行於明中葉以後及清朝。清朝一方面是對於僵屍事件的記載更多，對於僵屍的研究更多。
清代筆記載僵屍者最多，首推袁枚的《子不語》及紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，此二書可以說是“僵屍大全”，《聊齋志異》有篇叫“屍變”的文章就是講僵屍的。
袁枚專門在《子不語》裡給僵屍分成八個晉級過程：紫僵、白僵、綠僵、毛僵、飛僵、遊屍、伏屍、不化骨。
香港的僵屍電影大都來自這些書籍，因此很自然的僵屍穿的都是清朝的衣服。
那麼這個世界到底是否存在僵屍，一直沒有定論，但是那些年看過的僵屍電影，卻成了我們記憶中難忘的一部分！