為什麼開國功臣往往不能善終？
當一個王朝陷入萬劫不復之時，群雄蜂起，欲奄有天下者，不知有幾；攀龍附驥者，亦不計其數。當此之時，那些昔日文質彬彬的書生，把犁耕地的農夫，一個個拋家舍業，置父母兄弟妻子兒女之生死於不顧，
然而經過一番戰場廝殺之後，本以為收穫的是享受不盡的榮華富貴。但是迎接自己的卻是帝王的鍘刀。
自古帝王欲得王位，不是有意為之，就是不得已為之，必然會除權臣或功臣而後快儘管許多帝王明知道會因做狡兔死、走狗烹的事情會遭受唾駡，
一是，臣子功高蓋主，帝王夜不能寐。
諸如劉邦與韓信之間的關係。劉邦立國前後，張良、蕭何、韓信毋庸置疑是最有功勞的人，若論智謀，張良、蕭何自然無人可及，不過若論軍功韓信當遙遙領先大漢建立伊始，劉邦便封韓信為楚王，賜其縣邑，任其手握重兵。如果韓信聰明一點，出行時不去搞太大的排場，
二是功臣的盲目自大，皇帝厭而棄之。
因這類原因不得好下場的臣子很多，唐代的尉遲敬德就是其中之一，幸運的是他遇上了寬宏大量的君主李世民，才不至於落得悲慘的結局。尉遲敬德也是最支持李世民的人，所以在李世民登基之後，以軍功敬德與長孫無忌為第一的理由，封右一府統軍，
尉遲敬德一介武夫，性格耿直，頗有些蠻橫因成了大功臣，所以一時間不可一世，連皇帝都不放在眼裡。別人礙于李世民的原因不敢得罪他，但李世民看在眼裡，心中有數。殺尉遲敬德的事情，李世民自認做不到，他也不想如劉邦對付韓信那樣，這並不是明主的行為，於是故意在尉遲敬德面前講了韓信的故事。尉遲敬德當然明白李世民的意思，暗暗冒了冷汗，
走狗烹的事件猶以明代為甚，尤其是朱元璋在位時期。當無辜臣子遇上兇殘多疑的帝王，第三類走狗烹的遊戲就會堂而皇之地上演。朱元璋是歷史上帝王中最多疑、最好殺者之一。他在位期間，幾乎所有助他建立大明國根基的臣子都被他盡數除去如胡惟庸、藍玉等。少數因為英年早逝避免了冤死，如常遇春。就連一向溫文爾雅、熟諳進退的劉基和忠心耿耿、一心為國的徐達也被朱元璋屢屢猜忌，死不安寧。
千百年來，帝王無情已經是司空見慣之事，但多少臣子未能參透伴君如伴虎的規律，不幸淪為刀下亡魂。在帝王眼裡，天下之大，率土之濱，莫非王土任你再高功績，都不能忘了這個規矩。早在兩千多年以前，範蠡就說“飛鳥盡、良弓藏;狡兔死、走狗烹。”此番良言，早應該點醒歷朝歷代的臣子要小心謹慎，不能逾矩。可依然有人不信這句金玉良言，總是要觸碰帝王的底線，自然就免不了以死以獻天下的結局。
“人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月”道出了中國古代政治的真諦。數千年來，王公貴族、將帥統領、治世良吏、亂臣賊子……形形色色的政治家匆匆奔波于歷史舞臺，你方唱罷我登場。他們或許都曾想轟轟烈烈，也或許都曾想與天地日月同在，都不想淪為斑斑點點的幾行陳跡，但血肉之軀畢竟難與江河山川共存。如果說他們的生命如同夜幕中劃破開際的顆顆流星，那麼留下的軌跡卻是截然不同；有的壯懷激烈，馬革裹屍；有的榮華富貴，壽終正寢；有的兔死狗烹，血濺刑場……為古代政治的變奏曲標上各式各樣的休止符。
如常遇春。就連一向溫文爾雅、熟諳進退的劉基和忠心耿耿、一心為國的徐達也被朱元璋屢屢猜忌，死不安寧。千百年來，帝王無情已經是司空見慣之事，但多少臣子未能參透伴君如伴虎的規律，不幸淪為刀下亡魂。在帝王眼裡，天下之大，率土之濱，莫非王土任你再高功績，都不能忘了這個規矩。早在兩千多年以前，範蠡就說“飛鳥盡、良弓藏;狡兔死、走狗烹。”此番良言，早應該點醒歷朝歷代的臣子要小心謹慎，不能逾矩。可依然有人不信這句金玉良言，總是要觸碰帝王的底線，自然就免不了以死以獻天下的結局。
“人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月”道出了中國古代政治的真諦。數千年來，王公貴族、將帥統領、治世良吏、亂臣賊子……形形色色的政治家匆匆奔波于歷史舞臺，你方唱罷我登場。他們或許都曾想轟轟烈烈，也或許都曾想與天地日月同在，都不想淪為斑斑點點的幾行陳跡，但血肉之軀畢竟難與江河山川共存。如果說他們的生命如同夜幕中劃破開際的顆顆流星，那麼留下的軌跡卻是截然不同；有的壯懷激烈，馬革裹屍；有的榮華富貴，壽終正寢；有的兔死狗烹，血濺刑場……為古代政治的變奏曲標上各式各樣的休止符。