為什麼開國功臣往往不能善終？

當一個王朝陷入萬劫不復之時， 群雄蜂起， 欲奄有天下者， 不知有幾；攀龍附驥者， 亦不計其數。 當此之時， 那些昔日文質彬彬的書生， 把犁耕地的農夫， 一個個拋家舍業， 置父母兄弟妻子兒女之生死於不顧， 斬木為兵， 揭竿為旗， 振臂一吼， 鋌而走險。

然而經過一番戰場廝殺之後， 本以為收穫的是享受不盡的榮華富貴。 但是迎接自己的卻是帝王的鍘刀。

自古帝王欲得王位， 不是有意為之， 就是不得已為之， 必然會除權臣或功臣而後快儘管許多帝王明知道會因做狡兔死、走狗烹的事情會遭受唾駡， 卻依然為之。

一是， 臣子功高蓋主， 帝王夜不能寐。

諸如劉邦與韓信之間的關係。 劉邦立國前後， 張良、蕭何、韓信毋庸置疑是最有功勞的人， 若論智謀， 張良、蕭何自然無人可及， 不過若論軍功韓信當遙遙領先大漢建立伊始， 劉邦便封韓信為楚王， 賜其縣邑， 任其手握重兵。

如果韓信聰明一點， 出行時不去搞太大的排場， 平時作風不要太招搖， 也不會被有心人在劉邦面前說壞話， 招來劉邦的猜忌。 於是劉邦假借出行巡狩的機會， 暗中將陪同的韓信俘虜， 將其軟禁起來。 倘若此時韓信能安守本分當個淮陰侯， 說不定可得善終。 可韓信畢竟是韓信， 自然無法如張良那般聰明地隱退， 終於還是耐不住寂寞， 聯合據陸俊郡守陳豨造反， 被呂後識破， 誘而擊殺。

二是功臣的盲目自大， 皇帝厭而棄之。

因這類原因不得好下場的臣子很多， 唐代的尉遲敬德就是其中之一， 幸運的是他遇上了寬宏大量的君主李世民， 才不至於落得悲慘的結局。 尉遲敬德也是最支持李世民的人， 所以在李世民登基之後， 以軍功敬德與長孫無忌為第一的理由， 封右一府統軍， 有封底和軍權。

尉遲敬德一介武夫， 性格耿直， 頗有些蠻橫因成了大功臣， 所以一時間不可一世， 連皇帝都不放在眼裡。 別人礙于李世民的原因不敢得罪他， 但李世民看在眼裡， 心中有數。 殺尉遲敬德的事情，

李世民自認做不到， 他也不想如劉邦對付韓信那樣， 這並不是明主的行為， 於是故意在尉遲敬德面前講了韓信的故事。 尉遲敬德當然明白李世民的意思， 暗暗冒了冷汗， 從此之後再也不敢胡作非為， 去追求黃老之道， 以避開朝廷的鋒芒。

走狗烹的事件猶以明代為甚， 尤其是朱元璋在位時期。 當無辜臣子遇上兇殘多疑的帝王， 第三類走狗烹的遊戲就會堂而皇之地上演。 朱元璋是歷史上帝王中最多疑、最好殺者之一。 他在位期間， 幾乎所有助他建立大明國根基的臣子都被他盡數除去如胡惟庸、藍玉等。 少數因為英年早逝避免了冤死， 如常遇春。 就連一向溫文爾雅、熟諳進退的劉基和忠心耿耿、一心為國的徐達也被朱元璋屢屢猜忌，

死不安寧。

千百年來， 帝王無情已經是司空見慣之事， 但多少臣子未能參透伴君如伴虎的規律， 不幸淪為刀下亡魂。 在帝王眼裡， 天下之大， 率土之濱， 莫非王土任你再高功績， 都不能忘了這個規矩。 早在兩千多年以前， 範蠡就說“飛鳥盡、良弓藏;狡兔死、走狗烹。 ”此番良言，早應該點醒歷朝歷代的臣子要小心謹慎，不能逾矩。可依然有人不信這句金玉良言，總是要觸碰帝王的底線，自然就免不了以死以獻天下的結局。

“人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月”道出了中國古代政治的真諦。數千年來，王公貴族、將帥統領、治世良吏、亂臣賊子……形形色色的政治家匆匆奔波于歷史舞臺，你方唱罷我登場。他們或許都曾想轟轟烈烈，也或許都曾想與天地日月同在，都不想淪為斑斑點點的幾行陳跡，但血肉之軀畢竟難與江河山川共存。如果說他們的生命如同夜幕中劃破開際的顆顆流星，那麼留下的軌跡卻是截然不同；有的壯懷激烈，馬革裹屍；有的榮華富貴，壽終正寢；有的兔死狗烹，血濺刑場……為古代政治的變奏曲標上各式各樣的休止符。

”此番良言，早應該點醒歷朝歷代的臣子要小心謹慎，不能逾矩。可依然有人不信這句金玉良言，總是要觸碰帝王的底線，自然就免不了以死以獻天下的結局。

“人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月”道出了中國古代政治的真諦。數千年來，王公貴族、將帥統領、治世良吏、亂臣賊子……形形色色的政治家匆匆奔波于歷史舞臺，你方唱罷我登場。他們或許都曾想轟轟烈烈，也或許都曾想與天地日月同在，都不想淪為斑斑點點的幾行陳跡，但血肉之軀畢竟難與江河山川共存。如果說他們的生命如同夜幕中劃破開際的顆顆流星，那麼留下的軌跡卻是截然不同；有的壯懷激烈，馬革裹屍；有的榮華富貴，壽終正寢；有的兔死狗烹，血濺刑場……為古代政治的變奏曲標上各式各樣的休止符。