華文網

歷史上第一神童,7歲就收孔子為徒,哲學思想超前幾千年!

孔子的名氣,從古至今都是婦孺皆知,在中國歷史上有著極高的地位。他創立儒家學派、開創私人講學的先河、構建了影響後世幾千年的儒家學說體系。

相傳孔子有弟子三千,

其中七十二賢人。孔子被視為中國古代教育普及的開創者,也被後世尊為“教師的鼻祖”、“至聖先師”、“萬世師表”,這些都表明了後人對其偉績的高度評價與肯定!

儘管孔子學問淵博,但也並非“生而知之”、“橫空出世”的天人、神聖,而是一個善於學習、不恥下問的學者。

那麼,這樣一位牛人,他的老師又是誰呢?

7歲神童——項橐(tuó),後世被尊為“聖公”

項橐天資聰穎,機智過人。兩歲時,他見夏天下雨時經常電閃雷鳴,就問父親:“為什麼天上會打閃和打雷呢?”項橐父親答道:“是天帝在為民間除害,他叫雷公和閃娘來捉地上的妖怪和壞人的。”項橐馬上反問:“妖怪和壞人只是夏天有嗎?為什麼冬天不打雷呀?”父親被問得無言以對。

不過,孔子之所以拜項橐為師,

是緣于項橐7歲那年曾“三難仲尼”。因為孔子是聖人,作為“孔子師”的項橐也被後世尊為“聖公”。

相傳,一次孔子率弟子們東游,待車馬行至齊地紀障城的時候,被路中間一群正在玩耍的小孩堵住了去路,子路見狀,停車呵斥道:“小孩子怎麼不讓車呢?碰到你們怎麼辦?”其他孩子紛紛躲到路旁,

只有項橐立于路中不動。項橐說:“城池在此,車馬安能通過?”孔子探身道:“城在何處?”

項橐說:“築於足下。”孔子下車觀看,果然看見路中間擺著一些石子、瓦片。孔子問:“石子于路何也?”項橐答:“築城耳。”孔子又問:“城之何用?”項橐曰:“以假亂真,戲耳。”孔子曰:“既然戲之,車至何不躲也?”項橐曰:“城高門關,焉能過乎?”孔子說:“我過又待如何?”項橐答曰:“城躲車馬,

車馬躲城?”孔子見辯不過這個小孩,只好無奈地謂徒子曰:“繞城而走。”

車子繞過項橐的“城池”後,孔子越想越覺“擋道”的這個孩子非同尋常。於是又下車返身走到“城”下,望著叉著個腰,仍立在“城”內的項橐,笑問:“請問你叫什麼名字,多大年齡?”項橐答道:“我叫項橐,年方七歲。請教您是哪一位?”孔子答道:“我是魯國孔丘。”

項橐驚道:“您就是鼎鼎大名的孔夫子,我想請教您三個問題。”項橐見孔子笑著點頭,

遂脫口問:“天地人為三才,夫子可知天有多少星辰、地有多少五穀、人有多少根眉毛?”孔子搖了搖頭。項橐得意道:“天有一夜星辰,地有一茬五穀,人有黑白兩根眉毛。”

項橐又問:“請教什麼水沒有魚?什麼火沒有煙?什麼樹沒有葉?什麼花沒有枝?”沒等項橐問完,孔子就禁不住說道:“江河湖海,水中都有魚;柴草燈燭,是火就有煙;沒有葉不成樹,沒有枝哪裡有花呢?”項橐聽後晃著腦袋說:“不對,是井水沒魚,螢火沒煙,枯樹沒葉,雪花沒枝。”然後,他又接著問:“什麼山沒有石頭?什麼車沒有輪子?什麼牛沒有牛犢?什麼馬沒有馬駒?什麼男人沒有妻子?什麼女人沒有丈夫?”孔子又搖頭道:“啊呀,我還是不知道。”項橐一臉自豪道:“土山無石,轎車無輪,泥牛無犢兒,木馬無駒兒,神仙無妻,仙女無夫。”

孔子覺得這孩子知識淵博,連自己也辯不過他,只得長歎一聲,俯下身子對項橐和藹地說:“後生可畏,我當拜你為師。”回頭對弟子們講:“三人行必有我師矣。要不恥下問。”經孔子這一褒獎,項橐便名揚天下,震動九州。


歷史上至少有兩本典籍確切記載過此事。

1、《三字經》中的“昔仲尼,師項橐,古聖賢,尚勤學”的典故即出於此。

2、《戰國策·秦策五》中記載“甘羅曰:‘夫項槖生七歲而為孔子師,今臣生十二歲於茲矣!君其試焉,奚以遽言叱也?’”大意是甘羅十二歲拜丞相時,還拿項橐作比喻,說服文信侯呂不韋讓自己出使趙國。

由此可見,這位7歲神童歷史上應確有其人,可信度極高。

其辯證思想、宇宙觀、世界觀、哲學觀等,與現代學說極為接近,遠遠超越同時代的孔子,可謂超前幾千年。

但天妒英才,孔子拜師7歲小孩的故事迅速流傳開來,各國諸侯都想找到項橐為其所用。為避禍項橐就藏到山裡,但被吳國、齊國的武士發現,吳國武士在爭奪中看劫持不成,遂將項橐刺死。明代《廣博物志》記載:“項橐十歲而亡。時人屍而祝之,號‘小兒神’。”在項橐的家鄉還建有“聖公廟”、“小兒廟”等。

是井水沒魚,螢火沒煙,枯樹沒葉,雪花沒枝。”然後,他又接著問:“什麼山沒有石頭?什麼車沒有輪子?什麼牛沒有牛犢?什麼馬沒有馬駒?什麼男人沒有妻子?什麼女人沒有丈夫?”孔子又搖頭道:“啊呀,我還是不知道。”項橐一臉自豪道:“土山無石,轎車無輪,泥牛無犢兒,木馬無駒兒,神仙無妻,仙女無夫。”

孔子覺得這孩子知識淵博,連自己也辯不過他,只得長歎一聲,俯下身子對項橐和藹地說:“後生可畏,我當拜你為師。”回頭對弟子們講:“三人行必有我師矣。要不恥下問。”經孔子這一褒獎,項橐便名揚天下,震動九州。


歷史上至少有兩本典籍確切記載過此事。

1、《三字經》中的“昔仲尼,師項橐,古聖賢,尚勤學”的典故即出於此。

2、《戰國策·秦策五》中記載“甘羅曰:‘夫項槖生七歲而為孔子師,今臣生十二歲於茲矣!君其試焉,奚以遽言叱也?’”大意是甘羅十二歲拜丞相時,還拿項橐作比喻,說服文信侯呂不韋讓自己出使趙國。

由此可見,這位7歲神童歷史上應確有其人,可信度極高。

其辯證思想、宇宙觀、世界觀、哲學觀等,與現代學說極為接近,遠遠超越同時代的孔子,可謂超前幾千年。

但天妒英才,孔子拜師7歲小孩的故事迅速流傳開來,各國諸侯都想找到項橐為其所用。為避禍項橐就藏到山裡,但被吳國、齊國的武士發現,吳國武士在爭奪中看劫持不成,遂將項橐刺死。明代《廣博物志》記載:“項橐十歲而亡。時人屍而祝之,號‘小兒神’。”在項橐的家鄉還建有“聖公廟”、“小兒廟”等。