孔子的名氣， 從古至今都是婦孺皆知， 在中國歷史上有著極高的地位。 他創立儒家學派、開創私人講學的先河、構建了影響後世幾千年的儒家學說體系。
相傳孔子有弟子三千， 其中七十二賢人。 孔子被視為中國古代教育普及的開創者， 也被後世尊為“教師的鼻祖”、“至聖先師”、“萬世師表”， 這些都表明了後人對其偉績的高度評價與肯定！
儘管孔子學問淵博， 但也並非“生而知之”、“橫空出世”的天人、神聖， 而是一個善於學習、不恥下問的學者。
那麼， 這樣一位牛人， 他的老師又是誰呢？
7歲神童——項橐（tuó）， 後世被尊為“聖公”項橐天資聰穎， 機智過人。 兩歲時， 他見夏天下雨時經常電閃雷鳴， 就問父親：“為什麼天上會打閃和打雷呢?”項橐父親答道：“是天帝在為民間除害， 他叫雷公和閃娘來捉地上的妖怪和壞人的。 ”項橐馬上反問：“妖怪和壞人只是夏天有嗎?為什麼冬天不打雷呀?”父親被問得無言以對。
不過，
孔子之所以拜項橐為師，
是緣于項橐7歲那年曾“三難仲尼”。
因為孔子是聖人，
作為“孔子師”的項橐也被後世尊為“聖公”。
相傳， 一次孔子率弟子們東游， 待車馬行至齊地紀障城的時候， 被路中間一群正在玩耍的小孩堵住了去路，
項橐說:“築於足下。 ”孔子下車觀看， 果然看見路中間擺著一些石子、瓦片。 孔子問：“石子于路何也?”項橐答：“築城耳。 ”孔子又問：“城之何用?”項橐曰：“以假亂真， 戲耳。 ”孔子曰：“既然戲之， 車至何不躲也?”項橐曰：“城高門關， 焉能過乎?”孔子說：“我過又待如何?”項橐答曰：“城躲車馬， 車馬躲城?”孔子見辯不過這個小孩， 只好無奈地謂徒子曰：“繞城而走。 ”
車子繞過項橐的“城池”後， 孔子越想越覺“擋道”的這個孩子非同尋常。 於是又下車返身走到“城”下， 望著叉著個腰， 仍立在“城”內的項橐， 笑問:“請問你叫什麼名字，
項橐驚道:“您就是鼎鼎大名的孔夫子， 我想請教您三個問題。 ”項橐見孔子笑著點頭， 遂脫口問：“天地人為三才， 夫子可知天有多少星辰、地有多少五穀、人有多少根眉毛?”孔子搖了搖頭。 項橐得意道：“天有一夜星辰， 地有一茬五穀， 人有黑白兩根眉毛。 ”
項橐又問:“請教什麼水沒有魚?什麼火沒有煙?什麼樹沒有葉?什麼花沒有枝?”沒等項橐問完， 孔子就禁不住說道：“江河湖海， 水中都有魚;柴草燈燭， 是火就有煙;沒有葉不成樹， 沒有枝哪裡有花呢?”項橐聽後晃著腦袋說：“不對， 是井水沒魚， 螢火沒煙， 枯樹沒葉， 雪花沒枝。 ”然後， 他又接著問：“什麼山沒有石頭?什麼車沒有輪子?什麼牛沒有牛犢?什麼馬沒有馬駒?什麼男人沒有妻子?什麼女人沒有丈夫?”孔子又搖頭道：“啊呀，
孔子覺得這孩子知識淵博， 連自己也辯不過他， 只得長歎一聲， 俯下身子對項橐和藹地說：“後生可畏， 我當拜你為師。 ”回頭對弟子們講：“三人行必有我師矣。 要不恥下問。 ”經孔子這一褒獎， 項橐便名揚天下， 震動九州。
歷史上至少有兩本典籍確切記載過此事。
1、《三字經》中的“昔仲尼，師項橐，古聖賢，尚勤學”的典故即出於此。
2、《戰國策·秦策五》中記載“甘羅曰：‘夫項槖生七歲而為孔子師，今臣生十二歲於茲矣!君其試焉，奚以遽言叱也?’”大意是甘羅十二歲拜丞相時，還拿項橐作比喻，說服文信侯呂不韋讓自己出使趙國。
由此可見，這位7歲神童歷史上應確有其人，可信度極高。
其辯證思想、宇宙觀、世界觀、哲學觀等，與現代學說極為接近，遠遠超越同時代的孔子，可謂超前幾千年。
但天妒英才，孔子拜師7歲小孩的故事迅速流傳開來，各國諸侯都想找到項橐為其所用。為避禍項橐就藏到山裡，但被吳國、齊國的武士發現，吳國武士在爭奪中看劫持不成，遂將項橐刺死。明代《廣博物志》記載：“項橐十歲而亡。時人屍而祝之，號‘小兒神’。”在項橐的家鄉還建有“聖公廟”、“小兒廟”等。
歷史上至少有兩本典籍確切記載過此事。
1、《三字經》中的“昔仲尼，師項橐，古聖賢，尚勤學”的典故即出於此。
2、《戰國策·秦策五》中記載“甘羅曰：‘夫項槖生七歲而為孔子師，今臣生十二歲於茲矣!君其試焉，奚以遽言叱也?’”大意是甘羅十二歲拜丞相時，還拿項橐作比喻，說服文信侯呂不韋讓自己出使趙國。
由此可見，這位7歲神童歷史上應確有其人，可信度極高。
其辯證思想、宇宙觀、世界觀、哲學觀等，與現代學說極為接近，遠遠超越同時代的孔子，可謂超前幾千年。
但天妒英才，孔子拜師7歲小孩的故事迅速流傳開來，各國諸侯都想找到項橐為其所用。為避禍項橐就藏到山裡，但被吳國、齊國的武士發現，吳國武士在爭奪中看劫持不成，遂將項橐刺死。明代《廣博物志》記載：“項橐十歲而亡。時人屍而祝之，號‘小兒神’。”在項橐的家鄉還建有“聖公廟”、“小兒廟”等。