承德避暑山莊 中國三大古建築群之一
避暑山莊是中國三大古建築群之一,它的最大特色是山中有園,園中有山,大小建築有120多組,其中康熙以四字組成36景,乾隆以三字組成36景,這就是山莊著名的72景。
康熙朝定名的36景是:煙波致爽、芝徑雲堤、無暑清涼、延薰山館、水芳岩秀、萬壑松風、松鶴清樾、雲山勝地、四面雲山、北枕雙峰、西嶺晨霞、錘峰落照、南山積雪、梨花伴月、曲水荷香、風泉清聽、濠濮間想、天宇鹹暢、暖流暄波、泉源石壁、青楓綠嶼、鶯囀喬木、香遠益清、金蓮映日、遠近泉聲、雲帆月舫、芳渚臨流、雲容水態、澄泉繞石、澄波疊翠、石磯觀魚、鏡水雲岑、雙湖夾鏡、長虹飲練、甫田叢樾、水流雲在。
松鶴齋康熙時,皇太后來避暑山莊,居住在西峪的松鶴清樾。乾隆十四年(1749年),乾隆帝在正宮東面另建一組八進院落的建築,題名松鶴齋,以供皇太后居住。當年,松鶴齋內“常見青松蟠戶外,更欣白鶴舞庭前”。庭院中還有馴鹿悠遊其間。綏成殿后依次有照房十五間,門殿三間,大殿七間名為樂壽堂,後改名為悅性居,是皇太后的寢宮。綏成殿、十五間照房、門殿建築早已無存。
1722年,康山莊美景3熙發現皇四子和碩雍親王胤禛之第四子弘曆(乾隆帝)聰明伶俐,十分喜愛,於是傳旨,命將弘曆送入宮中。這年的夏天,弘曆由父母帶領,隨祖父前往承德避暑山莊。康熙將避暑山莊的側堂“萬壑松風”賜給弘曆居住,平時進宴或批閱奏章,都要乾隆侍奉在旁,朝夕教誨。弘曆繼位後,將這座殿宇題名為紀恩堂。乾隆三十年,乾隆寫《避暑山莊紀恩堂記》,紀念康熙皇帝對他的眷顧養育之恩。煙波致爽殿煙波致爽殿:萬歲照房北行過門殿,再北有殿七楹,進深兩間,名煙波致爽,是正宮後寢部分的主殿,也是清帝在山莊的寢宮。並列為避暑山莊康熙三十六景之首。
外八廟
外八廟在避暑山莊周圍依照西藏、新疆喇嘛教寺廟的形式修建喇嘛教寺廟群,供西方、北方少數民族的上層及貴族朝覲皇帝時禮佛之用。在避暑山莊的東面和北面,武烈河兩岸和獅子溝北沿的山丘地帶,共有11座寺院。因分屬8座寺廟管轄,其中的8座由清政府直接管理,故被稱為“承德外八廟”。廟宇按照建築風格分為藏式寺廟、漢式寺廟和漢藏結合式寺廟三種。這些寺廟融和了漢、藏等民族建築藝術的精華,氣勢宏偉,極具皇家風範。這12座建築風格各異的寺廟,是當時清政府為了團結蒙古、新疆、西藏等地區的少數民族,利用宗教作為籠絡手段而修建的。這些廟宇多利用向陽山坡層層修建,主要殿堂聳立突出、雄偉壯觀。清康熙五十二年(1713年),諸蒙古王公為慶賀康熙帝60壽辰,上書“奏請”在承德避暑山莊外,圍建一寺院作慶壽盛會之所。康熙帝欣然“恩准”,遂建造了溥仁、溥善二寺。溥善寺早已荒廢,溥仁寺便成康熙年間僅存的廟宇,更是珍貴。溥通普,普遍、廣大意,有皇帝深仁厚愛普及天下之意。於是從康熙五十二年(1713年)至乾隆四十五年(1780年)的67年間,康熙、乾隆兩帝在避暑山莊東部和北部週邊陸續建造了11座大型寺廟,因其中8調有朝廷派駐喇嘛,享有“俸銀”,且在京師之外,故稱外八廟。現存7座在避暑山莊正北相隔獅子溝,自東而西有須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟,殊像寺。外八廟像一顆顆星星環避暑山莊而建,呈烘雲托月之勢,象徵著邊疆各族人民和清中央政權的關係,表現了中國多民族國家統一、鞏固和發展的歷史進程。
布達拉·行宮
布達拉·行宮景區坐落於避暑山莊正北獅子嶺南麓,占地25.79萬平方米。景區由皇家寺廟群中的普陀宗乘之廟和須彌福壽之廟組成,兩座寺廟先後修建於1767年(乾隆三十二年),1780年(乾隆四十五年)。因仿拉薩布達拉宮和日喀則紮什倫布寺而建,俗稱小布達拉宮和班禪行宮。布達拉·行宮景區為兩座漢藏結合式寺廟,建築規模宏大,雄偉莊嚴。
普甯寺
普寧寺景區坐落于避暑山莊東北部武烈河畔,占地5.78萬平方米。景區由皇家寺廟群中的普寧寺和普佑寺組成,兩座寺廟先後修建於1755年(乾隆二十年),1760年(乾隆二十五年)。取普天之下安寧、保佑天下眾生之意。普寧寺內供奉有世界上最大的金漆木雕佛像——千手千眼觀世音菩薩,普佑寺是喇嘛研習佛教理論典籍的經學院。這裡僧侶雲集,香火旺盛,是北方最大的佛教聖地。
磬錘峰
磬錘峰景區坐落於避暑山莊東部,武烈河東岸,占地4005萬平方米。景區由皇家寺廟群中的普樂寺、安遠廟及磬錘峰國家森林公園組成。兩座寺廟先後建於1766年(乾隆三十一年),1764年(乾隆二十九年);磬錘峰形成於大約300萬年前。景區內普樂寺取普天同樂之意,普樂寺主體建築旭光閣內供歡喜佛——上樂王佛。磬錘峰與普樂寺構成了藏傳佛教中的密宗境界。
十分喜愛,於是傳旨,命將弘曆送入宮中。這年的夏天,弘曆由父母帶領,隨祖父前往承德避暑山莊。康熙將避暑山莊的側堂“萬壑松風”賜給弘曆居住,平時進宴或批閱奏章,都要乾隆侍奉在旁,朝夕教誨。弘曆繼位後,將這座殿宇題名為紀恩堂。乾隆三十年,乾隆寫《避暑山莊紀恩堂記》,紀念康熙皇帝對他的眷顧養育之恩。煙波致爽殿煙波致爽殿:萬歲照房北行過門殿,再北有殿七楹,進深兩間,名煙波致爽,是正宮後寢部分的主殿,也是清帝在山莊的寢宮。並列為避暑山莊康熙三十六景之首。外八廟
外八廟在避暑山莊周圍依照西藏、新疆喇嘛教寺廟的形式修建喇嘛教寺廟群,供西方、北方少數民族的上層及貴族朝覲皇帝時禮佛之用。在避暑山莊的東面和北面,武烈河兩岸和獅子溝北沿的山丘地帶,共有11座寺院。因分屬8座寺廟管轄,其中的8座由清政府直接管理,故被稱為“承德外八廟”。廟宇按照建築風格分為藏式寺廟、漢式寺廟和漢藏結合式寺廟三種。這些寺廟融和了漢、藏等民族建築藝術的精華,氣勢宏偉,極具皇家風範。這12座建築風格各異的寺廟,是當時清政府為了團結蒙古、新疆、西藏等地區的少數民族,利用宗教作為籠絡手段而修建的。這些廟宇多利用向陽山坡層層修建,主要殿堂聳立突出、雄偉壯觀。清康熙五十二年(1713年),諸蒙古王公為慶賀康熙帝60壽辰,上書“奏請”在承德避暑山莊外,圍建一寺院作慶壽盛會之所。康熙帝欣然“恩准”,遂建造了溥仁、溥善二寺。溥善寺早已荒廢,溥仁寺便成康熙年間僅存的廟宇,更是珍貴。溥通普,普遍、廣大意,有皇帝深仁厚愛普及天下之意。於是從康熙五十二年(1713年)至乾隆四十五年(1780年)的67年間,康熙、乾隆兩帝在避暑山莊東部和北部週邊陸續建造了11座大型寺廟,因其中8調有朝廷派駐喇嘛,享有“俸銀”,且在京師之外,故稱外八廟。現存7座在避暑山莊正北相隔獅子溝,自東而西有須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟,殊像寺。外八廟像一顆顆星星環避暑山莊而建,呈烘雲托月之勢,象徵著邊疆各族人民和清中央政權的關係,表現了中國多民族國家統一、鞏固和發展的歷史進程。
布達拉·行宮
布達拉·行宮景區坐落於避暑山莊正北獅子嶺南麓,占地25.79萬平方米。景區由皇家寺廟群中的普陀宗乘之廟和須彌福壽之廟組成,兩座寺廟先後修建於1767年(乾隆三十二年),1780年(乾隆四十五年)。因仿拉薩布達拉宮和日喀則紮什倫布寺而建,俗稱小布達拉宮和班禪行宮。布達拉·行宮景區為兩座漢藏結合式寺廟,建築規模宏大,雄偉莊嚴。
普甯寺
普寧寺景區坐落于避暑山莊東北部武烈河畔,占地5.78萬平方米。景區由皇家寺廟群中的普寧寺和普佑寺組成,兩座寺廟先後修建於1755年(乾隆二十年),1760年(乾隆二十五年)。取普天之下安寧、保佑天下眾生之意。普寧寺內供奉有世界上最大的金漆木雕佛像——千手千眼觀世音菩薩,普佑寺是喇嘛研習佛教理論典籍的經學院。這裡僧侶雲集,香火旺盛,是北方最大的佛教聖地。
磬錘峰
磬錘峰景區坐落於避暑山莊東部,武烈河東岸,占地4005萬平方米。景區由皇家寺廟群中的普樂寺、安遠廟及磬錘峰國家森林公園組成。兩座寺廟先後建於1766年(乾隆三十一年),1764年(乾隆二十九年);磬錘峰形成於大約300萬年前。景區內普樂寺取普天同樂之意,普樂寺主體建築旭光閣內供歡喜佛——上樂王佛。磬錘峰與普樂寺構成了藏傳佛教中的密宗境界。