漢語文化常用“十惡不赦”形容人罪惡大，到底是哪“十惡”

中華文化中常用說一個人惡貫滿盈、罪無可恕，就用“十惡不赦”。一般是在古代混戰時期，為了師出有名，往往都會給自己的敵人安上十大罪狀，以彰其罪惡。

最先我們現在的語中，

常說的“十惡不赦”中的“十惡”其實不是真的實指，而是泛指重大的罪行。但是，在我國古代文化中，“十惡不赦”中的“十惡”卻是實有所指的。尤其是在一些律法文書裡，都有羅列出實惡。

那麼十惡不赦中的十惡，到底指什麼呢？

其一：“十惡”，最初佛教文化中的一個用語，

指十種當招致地獄、餓鬼和畜生這“三惡道”苦報的惡業，故又稱“十惡業道”。

根據《佛說未曾有經》中記載：起罪之由，為身、口、意。身業不善：殺、盜、邪淫；口業不善：妄言、兩舌、惡口、綺語；意業不善：嫉妒、嗔恚、憍慢邪見。是為十惡，受惡罪報。今當一心懺悔。

十惡即為殺、盜、邪淫、妄言、兩舌、惡口、綺語、嫉妒、嗔恚、憍慢邪見。

故說：“行十惡者，受於惡報”

其二：“重罪十條”把以上十條罪行稱為“十惡”，並且規定絕不赦免，“十惡”作為古代刑法中的罪名。

根據《齊律》記載：一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰惡逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不義，十曰內亂。其犯此十者，不在八議論贖之限。”

這裡的“十惡”其實也是維護封建君主權利，為統治階層服務的。封建專制制度的核心——君權、父權、神權和夫權，所以確立“十惡”之罪以後，都是各代法典中明確的不赦之重罪。

由於“十惡”成為“不赦”之罪，在社會上影響深廣，民眾也接觸的比較多，所以遇到罪惡大、不可寬恕的事情，很自然地就稱為“十惡不赦”。這個用法也就一直延續到現在。

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