日本人的“命根子”，溥儀拜了10多年，二戰投降後，拼死也要交到天皇手上
在許多講述二戰時期日本有關事件的電視劇中，我們經常可以看到這樣的場景：當本土徵兵的時候，每一個人都是面帶驕傲的跟家人告別，高喊著“天皇陛下徵召我”踏上侵略的道路。
他們這樣做的原因無非是軍國主義對日本老百姓的洗腦式教育，讓他們敢於為天皇鞍前馬後，除死方休。這種武士道精神讓日本在侵略戰爭中屢屢得手，整個亞洲都讓日本帶去了戰火。
而且，這樣氣勢下的日本士兵，竟然還能夠將一個不值錢的東西視為生命，
我們要先從偽滿洲國開始說起。眾所周知，溥儀成為偽滿洲國的名義帝王便是有日本人的扶持在其中，而挑頭和溥儀接觸，勸說溥儀投靠日本的，是一位名為吉岡安直的日本尉官級別參謀。
當馮玉祥將溥儀趕出紫禁城，任由其顛沛流離，險些喪命的時候，是吉岡安直和溥儀的弟弟溥傑取得聯繫，表示要將溥儀接到東北“東山再起”。
電視劇中吉岡安直的人物形象
在溥儀看來，吉岡安直幾乎是個好人做到底的真朋友，
只是，吉岡安直不過是想把關東軍的旨意準確而強有力度地輸入溥儀的頭腦中，企圖讓溥儀認為日滿之友好。
電視劇《末代皇帝》中的溥儀與吉岡安直的人物形象
日本建立偽滿洲國的手段的確高明，
當吉岡安直得到這個消息的時候，蘇聯方面軍對日本關東軍的進攻也已經開始，百萬蘇聯士兵空降中國東北，在蘇聯的兵力優勢面前，經營東北許久的日軍不堪一擊。
眼看著蘇聯人就要打到鼻子面前了，吉岡安直首先想到的竟然不是逃跑，而是命令手下帶著工具跑去他們在東北建立的神廟廣場，將其中供奉的石像盡數打包帶走，最後再將神廟廣場付之一炬。
正是在這個動作遲緩了吉岡安直的逃跑計畫，蘇聯人之快絲毫不亞於德國閃電戰的進兵速度，吉岡安直在瀋陽被蘇聯給抓住，最終作為戰俘帶到蘇聯，死於異鄉。
日本三神器
按慣例，留得青山在，不愁沒柴燒。吉岡安直要帶上的石像有何重要？能夠比得上自己的性命？原來，這石像是日本天照大神石像，其中還有大神信物一把劍、一面銅鏡和一塊勾玉。
日本最核心的女神正是天照大神中的太陽女神，她一直被日本皇室奉為自己的祖先，尊為日本崇尚的神道教的主神。
那麼這些石像的價值就顯而易見了。它們代表的是日本皇室的尊嚴，對於將日本天皇看得比自己生命還要重要的日本人來說，這樣的行為也是理所當然的。
就這樣的一把劍、一面銅鏡和一塊勾玉，久在清廷之中的溥儀見過比它們貴重的要多得多，可沒想到自己在偽滿洲國的時候，為了表示對日本的尊敬，溥儀還不得不每天低頭去供奉下日本的天神石像，還真是寄人籬下，不得不認慫啊！
吉岡安直在瀋陽被蘇聯給抓住，最終作為戰俘帶到蘇聯，死於異鄉。日本三神器
按慣例，留得青山在，不愁沒柴燒。吉岡安直要帶上的石像有何重要？能夠比得上自己的性命？原來，這石像是日本天照大神石像，其中還有大神信物一把劍、一面銅鏡和一塊勾玉。
日本最核心的女神正是天照大神中的太陽女神，她一直被日本皇室奉為自己的祖先，尊為日本崇尚的神道教的主神。
那麼這些石像的價值就顯而易見了。它們代表的是日本皇室的尊嚴，對於將日本天皇看得比自己生命還要重要的日本人來說，這樣的行為也是理所當然的。
就這樣的一把劍、一面銅鏡和一塊勾玉，久在清廷之中的溥儀見過比它們貴重的要多得多，可沒想到自己在偽滿洲國的時候，為了表示對日本的尊敬，溥儀還不得不每天低頭去供奉下日本的天神石像，還真是寄人籬下，不得不認慫啊！