何為君子？孔子的這句話總結的十分精闢！

君子，是中國古代儒家讀書人的追求，歷經兩千多年，直至今日，我們還是對於君子有一種發自內心的嚮往。一方面，面望能完善自己，把自己打造成謙謙君子的模樣，另一方面，

也希望能夠遇到君子作為知己。那麼到底什麼樣的人才能被稱為君子呢？

其實，早在兩千多面前，儒家創始人孔子所說的一句話，完美地概括了君子的本質，那就是《論語·雍也》中的：

“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”

這句話讀第一遍的時候，會很難理解，何為文，何為史，何為質，何為野，何為彬彬，這些平常看起來很好理解的字眼為何拼湊起來就有些理解不了了？但當你經過一段時間的體會後，你就會發現，聖人之言，字字中的。

先說“質勝文則野”，質，是一種概括，一般的理解可以是質樸，樸實，

樸素，然後引申的話，這個字就是一種“大人者，不失其赤子之心也”的感覺，當這種品質如果太過分的話，就會造成野的出現。野，就是行事對人根本不加思考，不走心的說話，所作所為都不遵循規律法度，野性，諸如未加開化的野蠻之流。舉個例子，比如一個人很天真，很隨性，但是他有時說話根本不考慮別人的感受，想說什麼就說什麼，因此就會很得罪人，因為他雖樸實，但樸實之過，就在不加思索。

同理，“文勝質則史”，文，也是一種概括，有文化，有禮貌，這樣的人，一句話說就是“腹有詩書氣自華”，文氣華麗。但是，這樣的氣質過分，也不是一種好事，會導致“史”的情況的出現。史，也是一種概括，這樣性格的人，往往自命清高，不接地氣，處事為人不能誠心誠意，所作所為脫離實際，缺乏一種樸實的氣質。舉個例子，一個智商很高的人，總是看不起別人，和別人打交道是往往透露出自己的高傲不謙虛，

換句話說，情商很低，最後還是會得罪於人，就是因為他過於高高在上。

“文質彬彬，然後君子”，現實生活中，很少有人像上述兩種人那樣，兩極化，不過每個人都有其偏向，有的偏向文，有的偏向質。彬彬，就是文質的調和和兼顧，既能夠保持一顆赤子之心，對人真誠，做事不滑，不忘初心，又能夠激勵自我，向著更高更好的方向去努力奮鬥。

孔子的話，多為規勸，在今天我們仍能夠感受到他的話語所帶來的諄諄教誨，君子的思想，貫穿於他一生，也影響了千年。現代的人們從這些智慧之言中也可以領悟出自己獨到的見解，以適應變化多端的世界和社會。