君子，
是中國古代儒家讀書人的追求，
歷經兩千多年，
直至今日，
我們還是對於君子有一種發自內心的嚮往。
一方面，
面望能完善自己，
把自己打造成謙謙君子的模樣，
另一方面，
也希望能夠遇到君子作為知己。
那麼到底什麼樣的人才能被稱為君子呢？
其實， 早在兩千多面前， 儒家創始人孔子所說的一句話， 完美地概括了君子的本質， 那就是《論語·雍也》中的：
“質勝文則野，
文勝質則史。
文質彬彬，
然後君子。
”
這句話讀第一遍的時候， 會很難理解， 何為文， 何為史， 何為質， 何為野， 何為彬彬， 這些平常看起來很好理解的字眼為何拼湊起來就有些理解不了了？但當你經過一段時間的體會後， 你就會發現， 聖人之言， 字字中的。
先說“質勝文則野”， 質， 是一種概括， 一般的理解可以是質樸， 樸實， 樸素， 然後引申的話， 這個字就是一種“大人者， 不失其赤子之心也”的感覺， 當這種品質如果太過分的話， 就會造成野的出現。 野， 就是行事對人根本不加思考， 不走心的說話， 所作所為都不遵循規律法度， 野性， 諸如未加開化的野蠻之流。 舉個例子， 比如一個人很天真， 很隨性， 但是他有時說話根本不考慮別人的感受， 想說什麼就說什麼，
同理， “文勝質則史”， 文， 也是一種概括， 有文化， 有禮貌， 這樣的人， 一句話說就是“腹有詩書氣自華”， 文氣華麗。 但是， 這樣的氣質過分， 也不是一種好事， 會導致“史”的情況的出現。 史， 也是一種概括， 這樣性格的人， 往往自命清高， 不接地氣， 處事為人不能誠心誠意， 所作所為脫離實際， 缺乏一種樸實的氣質。 舉個例子， 一個智商很高的人， 總是看不起別人， 和別人打交道是往往透露出自己的高傲不謙虛， 換句話說， 情商很低， 最後還是會得罪於人， 就是因為他過於高高在上。
“文質彬彬， 然後君子”， 現實生活中， 很少有人像上述兩種人那樣， 兩極化， 不過每個人都有其偏向，
孔子的話， 多為規勸， 在今天我們仍能夠感受到他的話語所帶來的諄諄教誨， 君子的思想，