張康之:用中國話語表達中國經驗
一種話語體系必然包含一定的觀念、反映一定的價值,並擁有特定的判斷標準。如果中國哲學社會科學研究只是對西方話語的重複使用和重新排列,那麼,非但不能產生自己的研究成果,甚至會引發對中國道路的懷疑,這是十分危險的。因此,建構中國話語體系是堅持中國道路和鞏固改革開放成果的必要保障。
近年來,
今天,人類社會面臨著新的技術革命和社會變革。在這樣的背景下,中國的改革發展承擔著雙重任務:一方面,要讓中國實現工業化、現代化;另一方面,又要有效應對經濟全球化、後工業化的壓力。因此,中國經驗既有從傳統向現代轉型的內涵,又有應對經濟全球化、後工業化壓力的內涵。這樣說來,中國哲學社會科學本土化的正確道路就是基於中國現實需要去解決中國問題,進行中國話語建構。進一步說,就是以中國話語形式表達中國在改革開放中所取得的經濟社會發展經驗。
對於全球而言,中國在改革開放過程中所進行的探索是積極的、所形成的經驗是有價值的。總結中國改革開放以來所走過的道路以及取得的經驗,建構中國話語體系,不僅對於中國改革發展、提升國際地位具有重要意義,而且對於處在相似發展階段的其他國家也具有借鑒意義,能夠為探索人類發展方向和路徑作出積極貢獻。
(作者為中國人民大學公共管理學院教授、教育部長江學者特聘教授)
又有應對經濟全球化、後工業化壓力的內涵。這樣說來,中國哲學社會科學本土化的正確道路就是基於中國現實需要去解決中國問題,進行中國話語建構。進一步說,就是以中國話語形式表達中國在改革開放中所取得的經濟社會發展經驗。對於全球而言,中國在改革開放過程中所進行的探索是積極的、所形成的經驗是有價值的。總結中國改革開放以來所走過的道路以及取得的經驗,建構中國話語體系,不僅對於中國改革發展、提升國際地位具有重要意義,而且對於處在相似發展階段的其他國家也具有借鑒意義,能夠為探索人類發展方向和路徑作出積極貢獻。
(作者為中國人民大學公共管理學院教授、教育部長江學者特聘教授)