從《我的前半生》看當今女性☆禁☆愛情觀，與幾十年前相比，最大的變化是
最近，沈嚴執導，馬伊琍、靳東、雷佳音、袁泉、吳越等人主演的電視劇《我的前半生》大熱，關於“小三”的討論也多了起來，幾乎是眾口一詞的聲討，說吳越飾演的淩玲“厲害”“有心機”“步步為營”，
我就想問一句：能不能討論點別的？如果就說電視劇，能不能貢獻點新的感情觀？
小說是香港女作家亦舒的作品。然而就目前的劇情來看，女主的形象完全沒原著什麼事兒了。原著中的子君，是真的傻白甜，
亦舒小說有個非常明顯的價值觀就是愛情易逝，男人靠不住。身處浮華香港，她早就看透了世事跌宕，人人自私的現實。她認為男人根本靠不住，與其相信愛情，不如自己有謀生和立足的能力。亦舒是主張女人要有自己的事業的。她把她這種“不盲信男人，要活好當下”的精神傳承給了她筆下的人物，於是有了唐晶，有了能夠蛻變的子君。她把女人的出路放在女人自己手裡，
這種強烈的女性意識，以自愛自立為本，在幾十年前的香港，女性們就已經形成共識，時至今日，更是成為顛撲不滅的教科書式法則。香港女性獨立強大的社會形象深入人心。
再反觀內地，我們這麼多年，在愛情觀方面，
依然是以家庭為中心，以男人為支柱，以締結美滿婚姻為理想，以維護家族和睦安全為終生目標。再看看社會輿論，一邊倒地“防火防盜防小三”，哦對，有時小三可以替換成“閨蜜”，總之，能危害到婚姻安全的女性，全部可恥可憎，人人皆可口誅筆伐，大有滅之而後快之心。
這是一種進步？看起來好像是哦，因為女性會維權了呢，甚至離婚率都在大幅提升。但拋開這些表像，細細品咂，其實當今內地女性還是跳脫不開以男人為中心的三觀。現在的風向是一個女人，你事業再成功，只要還沒嫁掉，那你就是“剩女”；如果結了婚，男人出了軌，不好意思，你恐怕要被別人“同情”死了，她們幫你出謀劃策鬥小三，說白了，還不是幫你爭回那個沒責任感的男人。
就問一句，有意思嗎？
張愛玲早在大幾十年前，就曾感歎“女人一輩子講的是男人，念的是男人，怨的是男人，永遠永遠”，這簡直就是神預言啊。到了今天，21世紀即將步入智慧資訊時代的今天，內地女性的愛情觀，有什麼大的突破嗎？真的沒找到。這種一提小三就如臨大敵的女性社交氛圍，充滿了焦慮和不安，完全不是亦舒小說所透露出的合則聚、不合則散，就算被拋棄，也要收拾心情重新上路的那種硬朗作風。
從某種意義上講，當今女性的愛情觀愈發局限且功利，算是某種意義上的思維退步。
內地都市女性目前的生存環境，其實是在向香港這樣的大都市靠攏的，女性有了打拼事業的天地，擁有了更多個人興趣的選擇，但只要年齡漸長，到了不得不面對婚姻的時候，女性所有的個性化追求全部會被忽略，結婚嫁人成了社會主流思想中最順理成章的事，你不遵循，那就給你貼標籤。而女人如果嫁了個好老公，那簡直就是人生贏家，比什麼都讓人稱羨，反之亦然。
說起來要再補充一點，亦舒也並非全然的女權主義身姿，她其實是主張女性戀愛結婚的，她本人就結了三次婚，也育有小孩。只不過，她不會把男性看得那麼重要，愛情於她筆下的人物，是錦上添花，卻非勢在必得。
記得看過一個香港男孩在網路上的留言，他說當今的香港，戀愛基本都是由女性為主導。相比之下，內地這邊的情況就比較複雜。其實本質上還是一樣，無論多麼優秀的女孩，到了一定的年齡，恨嫁幾乎就是標配——看看論壇和社區裡的留言就知道了。有些嘴上說不著急，私底下卻忙著減肥相親。而一旦結了婚，用不了多久，就又要忙著“鬥小三”了。
魯迅在《傷逝》這部小說中，曾提及一句人生至理：人必生活著，愛才有所附麗。上世紀初，生存是第一要義，女性因生存無法獨立而不能獲得戀愛的自由。那麼今天呢？如果說還有什麼變化，可能就是從更多的物質層面的依附，轉化為更多的對男性精神層面，或者說社會固化的婚姻觀念的依賴。
什麼時候，當女性完全不會以戀愛結婚作為衡量幸福的尺規，才算獲得了真正意義上的獨立，成為真正意義上的完整個體。
。
說白了，還不是幫你爭回那個沒責任感的男人。就問一句，有意思嗎？
張愛玲早在大幾十年前，就曾感歎“女人一輩子講的是男人，念的是男人，怨的是男人，永遠永遠”，這簡直就是神預言啊。到了今天，21世紀即將步入智慧資訊時代的今天，內地女性的愛情觀，有什麼大的突破嗎？真的沒找到。這種一提小三就如臨大敵的女性社交氛圍，充滿了焦慮和不安，完全不是亦舒小說所透露出的合則聚、不合則散，就算被拋棄，也要收拾心情重新上路的那種硬朗作風。
從某種意義上講，當今女性的愛情觀愈發局限且功利，算是某種意義上的思維退步。
內地都市女性目前的生存環境，其實是在向香港這樣的大都市靠攏的，女性有了打拼事業的天地，擁有了更多個人興趣的選擇，但只要年齡漸長，到了不得不面對婚姻的時候，女性所有的個性化追求全部會被忽略，結婚嫁人成了社會主流思想中最順理成章的事，你不遵循，那就給你貼標籤。而女人如果嫁了個好老公，那簡直就是人生贏家，比什麼都讓人稱羨，反之亦然。
說起來要再補充一點，亦舒也並非全然的女權主義身姿，她其實是主張女性戀愛結婚的，她本人就結了三次婚，也育有小孩。只不過，她不會把男性看得那麼重要，愛情於她筆下的人物，是錦上添花，卻非勢在必得。
記得看過一個香港男孩在網路上的留言，他說當今的香港，戀愛基本都是由女性為主導。相比之下，內地這邊的情況就比較複雜。其實本質上還是一樣，無論多麼優秀的女孩，到了一定的年齡，恨嫁幾乎就是標配——看看論壇和社區裡的留言就知道了。有些嘴上說不著急，私底下卻忙著減肥相親。而一旦結了婚，用不了多久，就又要忙著“鬥小三”了。
魯迅在《傷逝》這部小說中，曾提及一句人生至理：人必生活著，愛才有所附麗。上世紀初，生存是第一要義，女性因生存無法獨立而不能獲得戀愛的自由。那麼今天呢？如果說還有什麼變化，可能就是從更多的物質層面的依附，轉化為更多的對男性精神層面，或者說社會固化的婚姻觀念的依賴。
什麼時候，當女性完全不會以戀愛結婚作為衡量幸福的尺規，才算獲得了真正意義上的獨立，成為真正意義上的完整個體。
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