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看看山西的這些佛像彩塑,才知道什麼是震撼和藝術

大同華嚴寺 遼代觀世音菩薩

彩塑,是指彩色泥質塑像而言。

它的製作方法,先用木結為骨架,縛以穀草,再用粘土塑成偶像,外表敷彩貼金即成。

大同華嚴寺 遼代燃燈佛

山西隨著寺觀建築的保存,自唐以來的許多彩塑亦保留下來,初步統計近13000尊。其中:

唐代82尊,最有名的有五臺山南禪寺彩塑,佛光寺彩塑;晉城古青蓮寺彩塑等

五代時期11尊,最有名的是平遙鎮國寺彩塑

宋、遼、金時期394尊,最有名的是大同華嚴寺遼塑、太原晉祠、長治法興寺、晉城二仙觀宋塑、朔縣崇福寺、五台佛光寺文殊殿金塑等

元代386尊,最有名的是晉城玉皇廟二十八宿彩塑

明代5878尊,最有名的是平遙雙林寺彩塑和隰縣小西天彩塑;

清代彩塑,山西有6000餘尊

五臺山佛光寺 唐代釋迦牟尼佛

其中唐、五代塑像保存在五台南禪寺、佛光寺、晉城古青蓮寺和平遙鎮國寺中。有佛、菩薩、金剛、弟子及侍者等等,塑像肌肉豐滿,身式微曲,衣飾簡潔,神態自如,表現出唐代佛教盛期的風韻。唐武宗“會昌滅法”,佛寺皆毀,塑像亦多不存,上述南禪寺和古青蓮寺彩塑卻是“滅法”前的作品,

尤為難得。

大同華嚴寺 遼代脅侍菩薩

大同善化寺 金代月宮天子

宋、遼、金時期,彩塑遺存漸多。大同華嚴寺薄迦教藏殿,滿布佛、脅侍、弟子、金剛、童子及供養菩薩塑像,

豐盈健美,眉目傳神,是我國遼塑中的代表作。

長治崇慶寺 北宋普賢菩薩

晉祠聖母殿侍女、晉城二仙廟仙姑、長治法興寺十二圓覺菩薩、崇慶寺羅漢等宋代作品,或俊秀瀟灑、或肌體圓潤,姿態生動,神情自如。

新絳福勝寺 元代渡海觀音

元代彩塑已知者100多尊,分佈于晉城玉皇廟、洪洞廣勝寺、五台廣濟寺、新絳白胎寺、福盛寺等20多座寺廟之中。其中晉城玉皇廟二十八宿塑像最引人神往。東西南北各七宿,以男女老幼和文武群吏之勢分別布列,風格生動,人物傳神,塑工精純,色澤淡雅,雖是宗教偶像,極富人間抒情的活力。

太原崇善寺 明代觀音菩薩

在明代彩塑中,太原崇善寺洪武間“三大士”像,高大魁梧,神態端莊,尚承金元豐潤風格。平遙雙林寺嘉靖間塑造的佛、菩薩、羅漢、天王、金剛、閻君、護法、供養人等1560餘尊群像,分佈于10座殿堂之中,塑工之精妙、數量之眾,令人歎為觀止。

轉自《中國文物網》

責編:竹 溪

塑工精純,色澤淡雅,雖是宗教偶像,極富人間抒情的活力。

太原崇善寺 明代觀音菩薩

在明代彩塑中,太原崇善寺洪武間“三大士”像,高大魁梧,神態端莊,尚承金元豐潤風格。平遙雙林寺嘉靖間塑造的佛、菩薩、羅漢、天王、金剛、閻君、護法、供養人等1560餘尊群像,分佈于10座殿堂之中,塑工之精妙、數量之眾,令人歎為觀止。

轉自《中國文物網》

責編:竹 溪