短視頻平臺“隔空互殺”，快手為什麼惹人嫌？
簡單來說，不論是快手用戶還是秒拍用戶，都很難逃脫社會財富分配下的社會等級賦予他們的階級身份，這種身份不單是政治身份、經濟身份，也是文化身份。農村階級長期在政治經濟上處於弱勢，
“快手現象”可以稱之為一種利用文化手段的社會批判——“快手”上的某個個體，你可以說他/她的“表演”是出於功利目的或是對於自身前途的迷茫，但作為一個群體，絕對已經形成一種亞文化，是對代表城市中產階級價值觀的主流文化的一種無明確目標的、象徵性的對抗。
“快手”意識到了農村階級的這種需求，於是造就了這樣一個發聲平臺，農村階級和快手平臺是互相利用，相互依存的關係。
“城市中產階級”中的某些個體對待“快手”的態度可能只是獵奇，但作為整體與“快手”上的農村階級在文化上仍是對立排斥。
所以主流互聯網平臺對“快手”有現在這樣的態度也就不足為奇。
知乎和B站用戶可能都沒意識到我們其實都是主流文化中的一員——因為相對於快手用戶，我們城市居民比較有錢。
老實講我覺得該反思的是我們而不是快手。看了本問題下的其他答案和其下的很多評論，我覺得有必要補充一點內容：
許多網友（尤其是老家在農村的）對“快手”的嫌鄙點在於“真實的農村不是快手上那樣”——這個點只能體現樸素的道德，但毫無現實意義的思考。農村階級要麼徹底游離于主流文化視野之外，變成一個“大家都知道它存在，它也只是存在而已”的“沉默的階級”，要麼通過“快手”這種另類的方式發出聲音，被社會所注意到，
“快手”是一個發聲管道，它不反映農村現實很正常，就像你的朋友圈也不反映你的生活現實一樣。
要求“快手”反映農村現實是不是想太多了？