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朱元璋創造一句口頭禪,流行了幾百年,多數人都聽過

人不可貌相,海水不可鬥量,適用目標除了斬白蛇起義的劉邦,即是做過放牛娃的朱元璋。

由於身世貧窮,沒有深沉風景的家庭背景,朱元璋為此頗煩惱,最堵心的即是他的姓名—朱重八。生活在元朝,受制于統治者的布衣老百姓不能取正式姓名的規則,老百姓只能依照排行或者爸爸媽媽年歲相加來取名,托這項規則的福,幼時朱重八這個不大光彩的姓名,給創始大明江山的一代英主朱元璋留下來了陰影。

為此朱元璋有備無患,

給自個的子孫創造了一套起姓名的辦法:名取兩個字,第一個是輩分字,高瞻祁見,厚載翊常由,慈和怡手足,簡靖迪先猷。第二個字按次序運用帶金木水火土偏旁的字眼。不僅從姓名上下手,朱元璋乃至從平時用語上下功夫,給自個的身世找臺階下。

那麼朱元璋創造的這句口頭禪是個啥呢?在很多的宮殿影視劇中,咱們常常能聽到最初這麼一句話:聖旨駕到,奉天承運,

皇帝詔曰,這句即是朱元璋對於自個身世問題的又一大創造。

對前史上歷代的帝王來說,不管在位時刻長短,年紀巨細,下發文書是必不可少的功課,但是並不是一切的朝代皇帝給下邊發郵件都會拿奉天承運,皇帝詔曰這八個字做最初的。

秦始皇統一全國後運用的是皇帝,詔。漢承秦制在詔書中運用詔曰,被歷代帝王所選用。《資治通鑒》卷十三:漢文帝二年五月,詔曰 古之治全國,朝有進善之旌,誹謗之木,所以通治道而來諫者也。元世祖忽必烈在下達詔書的時分用的不是奉天承運而是上天眷命。為何到了明朝,朱元璋創造了這句皇帝專用口頭禪,以至於被清朝承繼撒播了幾百年?

秦始皇統一全國以後,定名號為皇帝,

為了顯現自個的威望以及合法性,玉璽上刻授命於天,既壽永昌,意思是君權神授,他的皇帝職位是上天任命的,他的意思代表上天,任何人都要遵照。總的來說,秦始皇這個創意策劃深得子孫帝王的喜愛。

朱元璋生前常常把一句話掛在嘴邊:我本淮右布衣,全國于我何加焉?大白話即是我正本僅僅一個小地方的老百姓,皇帝位子跟我有啥聯繫?怎樣輪我也不沾邊啊,

但我偏偏就坐上去了,說明啥?上天垂青我朱元璋,我和秦始皇相同是上天選中的男人啊!

有了主意就要廣而告之,所以朱元璋為了顯現自個授命於天,以及君臨全國的氣勢,在南京建立了一座金碧輝煌的皇城,把最主要,標準最高的朝會大殿命名為奉天殿。餘繼登所著的《典故紀聞》卷一記載,明太祖朱元璋嘗言:“見人言動皆奉天而行,非敢自專也。”所以,朱元璋詔書的最初即是奉天承運。後來燕王朱棣靖難之役坐擁江山,遷都北京,奉天殿也“搬到了”北京。奉天承運的說法就源於這座奉天殿。

明朝萬曆期間的天文學家沈德符說,奉天承運四個字連用的創始者是朱元璋,一是由於奉天殿,二是由於他執的大圭刻著這幾個字,所以皇帝也被稱為奉天承運皇帝。皇帝頒佈的詔書前面也都會加上奉天承運皇帝的稱謂,這個稱謂再加上詔曰兩個字,從頭斷句就逐步成了現在電視劇中常常聽到的那句奉天承運,皇帝詔曰了。

後來燕王朱棣靖難之役坐擁江山,遷都北京,奉天殿也“搬到了”北京。奉天承運的說法就源於這座奉天殿。

明朝萬曆期間的天文學家沈德符說,奉天承運四個字連用的創始者是朱元璋,一是由於奉天殿,二是由於他執的大圭刻著這幾個字,所以皇帝也被稱為奉天承運皇帝。皇帝頒佈的詔書前面也都會加上奉天承運皇帝的稱謂,這個稱謂再加上詔曰兩個字,從頭斷句就逐步成了現在電視劇中常常聽到的那句奉天承運,皇帝詔曰了。