禪意擺件雕刻的故事—創意、設計和雕刻(關公篇)
數定三分扶炎漢,伐魏討吳,辛苦備嘗,未了平生事業;
志在一統佐熙朝,伏魔蕩寇,神威遠震,只完當日精忠。
關羽,字文長,《三國演義》中一夫當關萬夫莫開的義勇神將,也是被民間作為武財神膜拜的近乎神祗一樣的人物。
這件材料是太行崖柏的老料,扭轉極為複雜,多處菩薩雲紋,本來一開始是打算用來創作文士題材,但上部較為厚實,適合雕刻頭部較為厚重的題材。
從毛胚可以看出,根雕的手法, 一定是順勢而為,取其自然真意,而不要生搬硬套,以木雕的思維來主導。根雕一定是儘量順其自然,不管是人物身體比例還是頭部的轉向,都要考慮要符合根自然生長的味道,
成器達摩後,可以看到整個作品深淺相間,極具視覺衝擊力,關公形態沉穩,又不失動感
背部這張圖可以看出,懸崖的根部是扁平的(當初採集時候,
開臉是最體現雕刻水準和神韻的,設計創意非常重要,但如果沒有好的雕刻功底作為保障,那麼始終無法達到頂尖。
關公神韻備具,從不同角度欣賞這件作品,都會感覺到栩栩如生(普通雕刻師傅,由於對於人的頭部結構瞭解不深,判斷不佳,容易出現正面還看得過去,但側面看,不是太薄就是太厚)。
倦勤按:真正頂尖的根雕藝術品,有可能是具象的,也可能是抽象的。具象的很好瞭解,就是一看就有味道,就很符合大家的視覺認知。但抽象的,就要分層次了,真正具備較強抽象能力的雕刻藝術家,一定是具體創作也能拿得出手,能出設計和雕刻出很好作品。這個有點類似畢卡索雖然後期的畫風開一代先河,普通人很難一下理解,但他的具象繪畫技藝,一樣是到頂的,只是後期尋求突破。這樣的抽象,才是高層次水準的抽象創作,而不是沒有藝術根基,隨便找個木頭,說像什麼就像什麼這樣的抽象。
但側面看,不是太薄就是太厚)。倦勤按:真正頂尖的根雕藝術品,有可能是具象的,也可能是抽象的。具象的很好瞭解,就是一看就有味道,就很符合大家的視覺認知。但抽象的,就要分層次了,真正具備較強抽象能力的雕刻藝術家,一定是具體創作也能拿得出手,能出設計和雕刻出很好作品。這個有點類似畢卡索雖然後期的畫風開一代先河,普通人很難一下理解,但他的具象繪畫技藝,一樣是到頂的,只是後期尋求突破。這樣的抽象,才是高層次水準的抽象創作,而不是沒有藝術根基,隨便找個木頭,說像什麼就像什麼這樣的抽象。