7月，從林芝到拉薩，一生難得的一次自駕遊
為什麼一生必須去一次西藏？
因為那裡可以淨化你的心靈
去西藏，一定要有一個目標！
因為很苦，也很幸福
我的目標是珠穆朗瑪峰
去看看與天最近的地方
DAY1
成都-林芝-巴松錯
為什麼要從成都直接飛林芝，其實這主要是因為之前四川成都進西藏的318國道我已經走過了，再走一遍的意義不大，而且西藏本就屬於為目標前行，
晚點1小時落地林芝米林機場，因為是雨季，初入西藏的我們就被西藏獨有的冰雨澆了個透濕。
先來介紹一下這貨，三年最美中國行，他都是頭車領隊，每每不開車坐在車裡想要睡覺的時候，哥們的聲音就會從電臺裡傳來“各位嘉賓，收油減速，
初入西藏的人一定要聘請一位隨隊醫生，隨時檢查血氧含量，控制體溫等等。這不，剛下飛機隊醫高反了。
西藏的天氣跟小孩的臉一樣，一會晴天，一會傾盆暴雨。你看，剛下飛機沒多久，烏雲之上就出現陽光了，馬上就要天晴了。
雖然西藏地區，尤其是林芝到拉薩正在修建高度公路。但最美不過318國道，還是水泥路伴隨不加護欄的懸崖更加適合西藏。
在西藏，隨處可見經幡和瑪尼堆，五色的經幡象徵著藍天、白雲、土地、綠水和火焰，瑪尼堆則是藏民祈求家人平安的夙願。所以，在看到經幡和瑪尼堆時，千萬不要毀壞，可以把自己的哈達放在瑪尼堆上，也可以買一條經幡放在幡旗上。
在318國道上，你可以看到不少大大小小的水壩，從雪山上流淌下來的水很急。在西藏山區電力無法正常支援的情況下，水壩就很好的為山區藏民們帶來了現代生活的方便。當然，這也成為了一道風景。
從林芝機場開了近4個小時車，終於來到了林芝市北邊的4A級景區-巴松措。此處注意，西藏你要找到幾個5A級景區還真不多，4A有很多。但千萬別小瞧了這些4A景區，也許在江南，他們清一色的都算得上是6A了，而且一定會是在週末遊客爆滿的景象。
這不，藍天（雨季看不到）、白雲、青山、綠水，巴松措還真有種小九寨的感覺。但無奈身處西藏，4A就4A吧！
巴松措的湖中央有個小島，這和西湖有點相似。但不同的是，西湖上的湖心島是高端茶樓與酒會的聚集地，而在巴松措，那裡是一座寺廟-錯宗工巴寺。寺廟門前有一對男女生☆禁☆殖☆禁☆器的木俑。別覺得奇怪，在藏傳佛教中，男女之間是可以發生關係的，而且他們把生育看作至高無上的。
寺廟只可以在門外拍攝，進去之後就不可以拍攝了。一方面拍照是對神靈的褻瀆，另一方面拍照時的閃光燈也會對佛像產生毀壞。所以，錯宗工巴寺的內部就不能拍攝了。看這條看門小狗的眼神，你還敢拍嗎？
第一天的行程主要就是修正，所以在參觀完巴松措之後，我們就在景區旁邊新修的度假酒店休息了。湖景房，所以能排到傍晚雪山的樣貌，真的很美。
DAY2
巴松措-米拉山口-拉薩
清晨起床，門外的風景非常美，雲層棲息在山腰上，仿佛兩個世界，人間和天堂。不錯，隨之而來的僅8攝氏度的冷風和高原不適應的頭疼。感覺臉部很熱，跑去問隊醫是怎麼了，隊醫聽到之後自己臉紅了，說，你還年輕。這其中的緣由，我到現在沒有搞明白，誰能解釋一下。
西藏的雨是想躲都躲不過去的，看天，哪塊雲有雨，哪塊雲沒雨，因為離雲層很近，所以能看的一清二楚。當然，雨天在318國道上開車真的很危險，尤其是對向黑色掛著經幡的大貨車，他們都是由藏民駕駛，好像沒有刹車一般，過彎根本不減速。恐怕這都已經成為318國道上的一道風景線了吧。
除了藏民的車不要正面衝撞之外，西藏的犛牛、山羊、小狗、藏香豬都不能碰。舉個例子，撞到了藏香豬，那賠錢吧，一隻2-5萬不等，撞到犛牛？10萬起價。
都說去西藏的人有五種級別，最牛逼的是徒步西藏，最傻逼的是飛機直接飛到目的地。所以，在旅途中要是看到徒步揮著騎自行車的，一定要搖下窗戶豎個大拇指，真的太厲害了，幾千公里呢。
第二天的行程要有一個高海拔的訓練，318國道上的米拉山口就是很好的訓練基地，海拔5013米。從3100米到5013米，氣溫下降12度，伴隨大雨來襲。在海拔碑前蹦蹦跳跳，大口呼吸呼吸新鮮空氣，哈，那一定肺水腫被送回平原的。所以，減小運動量，平穩呼吸才是王道。
為了能夠儘快到達拉薩，去拍布達拉宮的夜景。我們在距離拉薩60公里的地方上了新修高速路。在西藏，沒有高速公路這一說法，只有高速快速路，不需要收費。但很奇怪的是，本次行程的12輛車在快速路上以90公里每小時的速度行駛。臨至快速路終點時，被員警叔叔攔了下來，說車隊中有四台車在限速100公里每小時的快速路上超速了。However，這怎麼可能呢，只要頭車不超速，我們就不會超速啊。而西藏這邊的規定是時速超過限速的10%，記200元和3分。所以，四台車均在交警沒有出示證據的情況下，以111公里每小時的時速“被超速”，很無奈。（在等待處理時發現，凡非“藏”牌照車輛均被扣留駕照行駛證）
在交了“過路費”之後，一行人急匆匆的往酒店的方向趕。住在拉薩市政府對面的瑞吉度假酒店，估計是組織方擔心出問題，離紅太陽近一些，就安全一些。話說，瑞吉度假酒店是拉薩最高級的酒店了。
吃完飯馬不停蹄的往布達拉宮趕成為了今日之最。因為到達酒店就已經8點多了，布達拉宮外牆亮燈的時間僅持續到11點。所以，趕在10：50到達布達拉宮，拍下布達拉宮的夜景，算是一件幸運的事情。在這裡需要和大家說明，布達拉宮是世界上海拔最高的宮殿，而非寺廟。布達拉宮始建於松贊干布時期，是西藏地區的王宮，後由西藏歷任達賴喇嘛所有，並在松贊干布修建的基礎上加以完善。西藏地區最出名的宮殿是布達拉宮，而最出名的寺廟則是大昭寺，位於布達拉宮的東南方。
DAY3
布達拉宮-大昭寺-文成公主實景劇
趕早前往布達拉宮，卻沒有看到匍匐朝拜的人，被告知，早上朝拜的人一般都會去大昭寺。而布達拉宮，藏民們大多會圍繞著布達拉宮走上一圈，祈求平安。唉，當時時間已經是上午9點多了，進布達拉宮的預約時間已經確定，也不能去大昭寺看朝拜了。注意，進入布達拉宮是需要提前預約的，而且票價不統一，像是藏民就不需要預約，票價12元，中國非藏民需要提前一天預約，票價200元，外國人需要提前15天預約，票價500元。
正所謂來拉薩不去布達拉宮等於白來，你看圖上的遊客數量就明白了。布達拉宮每日限制遊客數量2000名，且這2000名均由旅遊公司所有，無散客票。所以，布達拉宮也有很多規矩，不能拍照是其一，不能用手指物體是其二，不能穿裙子和緊身褲是其三。
因為布達拉宮內部不能拍照，所以就布達拉宮的白宮作圖對布達拉宮進行解讀。布達拉宮的上宮殿分為白宮和紅宮，其中白宮是政務中心，是達賴喇嘛處理西藏政務、開會的地方。紅宮是歷代達賴喇嘛的金身寶殿。在達賴喇嘛死後，其肉身會用藏藥從頭頂灌入，並把內臟取出，體外塗抹上藏藥以進行防腐。所以在布達拉宮裡，除了第六世達賴喇嘛倉央嘉措因為消失于青海湖邊而沒有肉身外，其餘從第四世到第十三世達賴喇嘛的金身都在布達拉宮中。其中，第五世達賴喇嘛因為完成了西藏的統一，因此金身佛塔最高大，並在頂端鑲嵌了一枚夜明珠。此外，各達賴喇嘛的金身佛塔都由黃金打造，並向前各種綠松石、瑪瑙等寶石。
當然，比起金身佛塔來說，布達拉宮的外牆更為“富裕”。白色牆體是有石灰粉添加牛奶、蜂蜜、康巴混凝而成，每年藏曆新年，藏民們都會自己帶上材料為布達拉宮“上色”。紅牆是由西藏地區獨有的白瑪草滾紮而成，沾上紅珊瑚的粉末堆積而成。更厲害的是進入布達拉宮正殿大門的簾布，黑色簾布是由犛牛腹部的毛紡織而成，可防火，可保證冬暖夏涼。
而布達拉宮的頂是由黃金包裹的，據統計布達拉宮裡共計擁有黃金十幾噸，珠寶十幾萬顆，數量之大，堪稱世界第一。
前往大昭寺已是下午，稀稀落落的大昭寺前還是彙聚著不少藏民。同樣的，雖沒有布達拉宮宏偉氣派，但大昭寺的頂也都是黃金包裹。至於黑色的外牆，主要是金剛佛權利的象徵。
不妨來看看近在眼前的金頂。你是否心裡有了一些想法呢。告訴你們，西藏地區曾經有一位元導遊，因為對物質的要求太高，曾經扣下大昭寺木質立柱上的一塊木頭。在他把這塊木頭帶回去之後，他生活工作不順了三個月，後來因為實在受不了了，又把木頭還回了大昭寺。所以說，一切皆有靈性，管好自己很重要。
和我，在拉薩的街頭走一走。也許你會說，拉薩的藏民們太崇拜信仰的力量了，這裡太過於神聖。但接下來的估計就非常的淒美和感動了。圖為拉薩小夥坐在文成公主實景劇場外彈吉他唱《斑馬斑馬》，歌聲......不太悅耳。
唐太宗時期，為了穩定西藏地區的局勢，李世明將其室女文成公主，遠嫁給了吐蕃王松贊干布。該實景劇講述了文成公主從大唐來西藏所經歷的艱難險阻，與文成公主的思鄉之情。
據瞭解，文成公主遠嫁西藏之後，大力推進西藏地區的漢化工作，教遊牧民族的百姓們使用絲綢、學習紡織，在松贊干布死後30年，文成公主一直對藏民十分友好。因此在文成公主死後，藏民對文成公主也給與了很高的評價與崇敬。
而松贊干布，除了布達拉宮是由他建造的之外，在位期間（629—650年），松贊干布平定吐蕃內亂，確立了吐蕃的政治、軍事、經濟及法律等制度，並且從唐朝和天竺引入佛教，備受藏族尊崇。
比起印象西湖、印象劉三姐來說，非老謀子手筆的文成公主實景劇更好看一些，但這個實景劇中存在著一個硬傷。文成公主並非唐太宗李世民之女，其僅為李唐遠支宗室女。故在文成公主告別唐太宗時本不應該傷感，但在實景劇上卻“傷感”的一塌糊塗，這倒是有點“意味深長”啊。
不過，說起西藏、說起拉薩、說起布達拉宮，不得不提到的就是那流浪在拉薩街頭的情郎-倉央嘉措。14歲進入布達拉宮，26歲消失於青海湖。他是最不守規矩的達賴喇嘛，他是最有感情的達賴喇嘛，他一生愛過三個女人，卻每每受傷。是什麼鑄造了倉央嘉措不甘的理想，是什麼讓倉央嘉措如此的悲情？倉央嘉措從山的南邊來，那山的南邊到底有什麼呢？
未完待續
所以，在看到經幡和瑪尼堆時，千萬不要毀壞，可以把自己的哈達放在瑪尼堆上，也可以買一條經幡放在幡旗上。在318國道上，你可以看到不少大大小小的水壩，從雪山上流淌下來的水很急。在西藏山區電力無法正常支援的情況下，水壩就很好的為山區藏民們帶來了現代生活的方便。當然，這也成為了一道風景。
從林芝機場開了近4個小時車，終於來到了林芝市北邊的4A級景區-巴松措。此處注意，西藏你要找到幾個5A級景區還真不多，4A有很多。但千萬別小瞧了這些4A景區，也許在江南，他們清一色的都算得上是6A了，而且一定會是在週末遊客爆滿的景象。
這不，藍天（雨季看不到）、白雲、青山、綠水，巴松措還真有種小九寨的感覺。但無奈身處西藏，4A就4A吧！
巴松措的湖中央有個小島，這和西湖有點相似。但不同的是，西湖上的湖心島是高端茶樓與酒會的聚集地，而在巴松措，那裡是一座寺廟-錯宗工巴寺。寺廟門前有一對男女生☆禁☆殖☆禁☆器的木俑。別覺得奇怪，在藏傳佛教中，男女之間是可以發生關係的，而且他們把生育看作至高無上的。
寺廟只可以在門外拍攝，進去之後就不可以拍攝了。一方面拍照是對神靈的褻瀆，另一方面拍照時的閃光燈也會對佛像產生毀壞。所以，錯宗工巴寺的內部就不能拍攝了。看這條看門小狗的眼神，你還敢拍嗎？
第一天的行程主要就是修正，所以在參觀完巴松措之後，我們就在景區旁邊新修的度假酒店休息了。湖景房，所以能排到傍晚雪山的樣貌，真的很美。
DAY2
巴松措-米拉山口-拉薩
清晨起床，門外的風景非常美，雲層棲息在山腰上，仿佛兩個世界，人間和天堂。不錯，隨之而來的僅8攝氏度的冷風和高原不適應的頭疼。感覺臉部很熱，跑去問隊醫是怎麼了，隊醫聽到之後自己臉紅了，說，你還年輕。這其中的緣由，我到現在沒有搞明白，誰能解釋一下。
西藏的雨是想躲都躲不過去的，看天，哪塊雲有雨，哪塊雲沒雨，因為離雲層很近，所以能看的一清二楚。當然，雨天在318國道上開車真的很危險，尤其是對向黑色掛著經幡的大貨車，他們都是由藏民駕駛，好像沒有刹車一般，過彎根本不減速。恐怕這都已經成為318國道上的一道風景線了吧。
除了藏民的車不要正面衝撞之外，西藏的犛牛、山羊、小狗、藏香豬都不能碰。舉個例子，撞到了藏香豬，那賠錢吧，一隻2-5萬不等，撞到犛牛？10萬起價。
都說去西藏的人有五種級別，最牛逼的是徒步西藏，最傻逼的是飛機直接飛到目的地。所以，在旅途中要是看到徒步揮著騎自行車的，一定要搖下窗戶豎個大拇指，真的太厲害了，幾千公里呢。
第二天的行程要有一個高海拔的訓練，318國道上的米拉山口就是很好的訓練基地，海拔5013米。從3100米到5013米，氣溫下降12度，伴隨大雨來襲。在海拔碑前蹦蹦跳跳，大口呼吸呼吸新鮮空氣，哈，那一定肺水腫被送回平原的。所以，減小運動量，平穩呼吸才是王道。
為了能夠儘快到達拉薩，去拍布達拉宮的夜景。我們在距離拉薩60公里的地方上了新修高速路。在西藏，沒有高速公路這一說法，只有高速快速路，不需要收費。但很奇怪的是，本次行程的12輛車在快速路上以90公里每小時的速度行駛。臨至快速路終點時，被員警叔叔攔了下來，說車隊中有四台車在限速100公里每小時的快速路上超速了。However，這怎麼可能呢，只要頭車不超速，我們就不會超速啊。而西藏這邊的規定是時速超過限速的10%，記200元和3分。所以，四台車均在交警沒有出示證據的情況下，以111公里每小時的時速“被超速”，很無奈。（在等待處理時發現，凡非“藏”牌照車輛均被扣留駕照行駛證）
在交了“過路費”之後，一行人急匆匆的往酒店的方向趕。住在拉薩市政府對面的瑞吉度假酒店，估計是組織方擔心出問題，離紅太陽近一些，就安全一些。話說，瑞吉度假酒店是拉薩最高級的酒店了。
吃完飯馬不停蹄的往布達拉宮趕成為了今日之最。因為到達酒店就已經8點多了，布達拉宮外牆亮燈的時間僅持續到11點。所以，趕在10：50到達布達拉宮，拍下布達拉宮的夜景，算是一件幸運的事情。在這裡需要和大家說明，布達拉宮是世界上海拔最高的宮殿，而非寺廟。布達拉宮始建於松贊干布時期，是西藏地區的王宮，後由西藏歷任達賴喇嘛所有，並在松贊干布修建的基礎上加以完善。西藏地區最出名的宮殿是布達拉宮，而最出名的寺廟則是大昭寺，位於布達拉宮的東南方。
DAY3
布達拉宮-大昭寺-文成公主實景劇
趕早前往布達拉宮，卻沒有看到匍匐朝拜的人，被告知，早上朝拜的人一般都會去大昭寺。而布達拉宮，藏民們大多會圍繞著布達拉宮走上一圈，祈求平安。唉，當時時間已經是上午9點多了，進布達拉宮的預約時間已經確定，也不能去大昭寺看朝拜了。注意，進入布達拉宮是需要提前預約的，而且票價不統一，像是藏民就不需要預約，票價12元，中國非藏民需要提前一天預約，票價200元，外國人需要提前15天預約，票價500元。
正所謂來拉薩不去布達拉宮等於白來，你看圖上的遊客數量就明白了。布達拉宮每日限制遊客數量2000名，且這2000名均由旅遊公司所有，無散客票。所以，布達拉宮也有很多規矩，不能拍照是其一，不能用手指物體是其二，不能穿裙子和緊身褲是其三。
因為布達拉宮內部不能拍照，所以就布達拉宮的白宮作圖對布達拉宮進行解讀。布達拉宮的上宮殿分為白宮和紅宮，其中白宮是政務中心，是達賴喇嘛處理西藏政務、開會的地方。紅宮是歷代達賴喇嘛的金身寶殿。在達賴喇嘛死後，其肉身會用藏藥從頭頂灌入，並把內臟取出，體外塗抹上藏藥以進行防腐。所以在布達拉宮裡，除了第六世達賴喇嘛倉央嘉措因為消失于青海湖邊而沒有肉身外，其餘從第四世到第十三世達賴喇嘛的金身都在布達拉宮中。其中，第五世達賴喇嘛因為完成了西藏的統一，因此金身佛塔最高大，並在頂端鑲嵌了一枚夜明珠。此外，各達賴喇嘛的金身佛塔都由黃金打造，並向前各種綠松石、瑪瑙等寶石。
當然，比起金身佛塔來說，布達拉宮的外牆更為“富裕”。白色牆體是有石灰粉添加牛奶、蜂蜜、康巴混凝而成，每年藏曆新年，藏民們都會自己帶上材料為布達拉宮“上色”。紅牆是由西藏地區獨有的白瑪草滾紮而成，沾上紅珊瑚的粉末堆積而成。更厲害的是進入布達拉宮正殿大門的簾布，黑色簾布是由犛牛腹部的毛紡織而成，可防火，可保證冬暖夏涼。
而布達拉宮的頂是由黃金包裹的，據統計布達拉宮裡共計擁有黃金十幾噸，珠寶十幾萬顆，數量之大，堪稱世界第一。
前往大昭寺已是下午，稀稀落落的大昭寺前還是彙聚著不少藏民。同樣的，雖沒有布達拉宮宏偉氣派，但大昭寺的頂也都是黃金包裹。至於黑色的外牆，主要是金剛佛權利的象徵。
不妨來看看近在眼前的金頂。你是否心裡有了一些想法呢。告訴你們，西藏地區曾經有一位元導遊，因為對物質的要求太高，曾經扣下大昭寺木質立柱上的一塊木頭。在他把這塊木頭帶回去之後，他生活工作不順了三個月，後來因為實在受不了了，又把木頭還回了大昭寺。所以說，一切皆有靈性，管好自己很重要。
和我，在拉薩的街頭走一走。也許你會說，拉薩的藏民們太崇拜信仰的力量了，這裡太過於神聖。但接下來的估計就非常的淒美和感動了。圖為拉薩小夥坐在文成公主實景劇場外彈吉他唱《斑馬斑馬》，歌聲......不太悅耳。
唐太宗時期，為了穩定西藏地區的局勢，李世明將其室女文成公主，遠嫁給了吐蕃王松贊干布。該實景劇講述了文成公主從大唐來西藏所經歷的艱難險阻，與文成公主的思鄉之情。
據瞭解，文成公主遠嫁西藏之後，大力推進西藏地區的漢化工作，教遊牧民族的百姓們使用絲綢、學習紡織，在松贊干布死後30年，文成公主一直對藏民十分友好。因此在文成公主死後，藏民對文成公主也給與了很高的評價與崇敬。
而松贊干布，除了布達拉宮是由他建造的之外，在位期間（629—650年），松贊干布平定吐蕃內亂，確立了吐蕃的政治、軍事、經濟及法律等制度，並且從唐朝和天竺引入佛教，備受藏族尊崇。
比起印象西湖、印象劉三姐來說，非老謀子手筆的文成公主實景劇更好看一些，但這個實景劇中存在著一個硬傷。文成公主並非唐太宗李世民之女，其僅為李唐遠支宗室女。故在文成公主告別唐太宗時本不應該傷感，但在實景劇上卻“傷感”的一塌糊塗，這倒是有點“意味深長”啊。
不過，說起西藏、說起拉薩、說起布達拉宮，不得不提到的就是那流浪在拉薩街頭的情郎-倉央嘉措。14歲進入布達拉宮，26歲消失於青海湖。他是最不守規矩的達賴喇嘛，他是最有感情的達賴喇嘛，他一生愛過三個女人，卻每每受傷。是什麼鑄造了倉央嘉措不甘的理想，是什麼讓倉央嘉措如此的悲情？倉央嘉措從山的南邊來，那山的南邊到底有什麼呢？
未完待續