林語堂：離開了真實，即是走近於禽獸
林語堂（1895年10月10日-1976年3月26日），福建龍溪人，原名和樂，後改玉堂，
不久以前，某布帛商店中的經理人，日前他店中正在忙著整匹的布帛，剪成碎段。
他說，只要在廣告上加宣傳，說購買碎段的布帛是比按碼計算的布帛怎樣上算，怎樣便宜，
但是試問，一朝顧客發現了此種哄騙以後，還有誰願意再去光顧那商店呢？
許多人都相信欺騙，說誑，是一種有利的勾當。他們以為欺騙的手段是很值得使用，所以許多聲譽很好的商店，也往往要掩飾自己的商品的缺點，壞處，而登載各種欺人的廣告。
有些人甚至以為，在商業場中，欺騙的手段，簡直與資本一物一樣的為必需。
不為利動，沒有私心，而在任何情形之下，都是言行忠實——這種美譽，其價值比從欺騙中所得來的利益大過千倍。
沒有健全的德性，不能絕對的忠實，
他們也許不正面的說謊，欺騙；但他們往往會留著些應該說，而為一個誠實的人所必須說的話不說，但究其終極，則此種人的行為，究竟是得不償失的。
他們不明白，在他們多得到一分金錢時，他們卻是多損失了一分品格。
他們的錢袋中固然是有增益了。但他們的人格卻是有所減少了！
而且，世間不知有多少不誠實的個人或機關，會在日後覺悟到，究竟欺騙的行為是不可靠的，是要失敗的！所以即從利害一點上打算，誠實也是一種好的政策呀！
天下沒有一種廣告，是可以比忠實不欺，
在一個言行誠實，而自覺有正義公理國之後盾，與一個欺騙說謊，而自知其為欺騙，說謊的人，中間其所能發出的力量的大小，真不知要相差多少呀！
一個言行誠實的人，因為自覺有正義公理為之後盾，所以能夠無愧作，無畏縮地面對世界。他有“自反而不縮，雖千萬人，吾往矣！”的氣概。而一個言行不誠實的人，即會在內心聽到這種聲音：“我是一個說謊者；我不是一個人，我是一個卑污者，一個戴假面具者。”
說謊是人人中的敗類，是墮落的人！
一個人一離開了真實，他即是失其為人的風格，即是走近於禽獸。
許多青年，為了取得一些小名利起見，會拋擲自己的人格，自己的名譽，像在跑馬場中賭擲一樣地無吝色，這豈不是一種可悲的現象嗎？
一個人有著大宗的財產，然而他卻到處為千夫所指戟，為萬人笑為出賣人格，出賣尊榮，出賣名譽，出賣一切有人格的人，所認為價值的東西，——財產對他，有何用處呢？
糟蹋自己的人格和名譽是值得的嗎？百合花的潔白，著了污漬；玫瑰花失卻了芬芳同美麗，還何貴于為百合，玫瑰！
一個人腐化了他內在的最高貴的東西，一個人失卻了為人的資格，他又何貴于為人？
一個不誠實的人，會常常受內心的指斥，譴責，名、利。沒有力量，可以鎮壓住這種指斥與譴責。
即會在內心聽到這種聲音：“我是一個說謊者；我不是一個人，我是一個卑污者，一個戴假面具者。”說謊是人人中的敗類，是墮落的人！
一個人一離開了真實，他即是失其為人的風格，即是走近於禽獸。
許多青年，為了取得一些小名利起見，會拋擲自己的人格，自己的名譽，像在跑馬場中賭擲一樣地無吝色，這豈不是一種可悲的現象嗎？
一個人有著大宗的財產，然而他卻到處為千夫所指戟，為萬人笑為出賣人格，出賣尊榮，出賣名譽，出賣一切有人格的人，所認為價值的東西，——財產對他，有何用處呢？
糟蹋自己的人格和名譽是值得的嗎？百合花的潔白，著了污漬；玫瑰花失卻了芬芳同美麗，還何貴于為百合，玫瑰！
一個人腐化了他內在的最高貴的東西，一個人失卻了為人的資格，他又何貴于為人？
一個不誠實的人，會常常受內心的指斥，譴責，名、利。沒有力量，可以鎮壓住這種指斥與譴責。