林語堂（1895年10月10日-1976年3月26日）， 福建龍溪人， 原名和樂， 後改玉堂， 又改語堂， 中國現代著名作家、學者、翻譯家、語言學家， 新道家代表人物。
不久以前， 某布帛商店中的經理人， 日前他店中正在忙著整匹的布帛， 剪成碎段。
他說， 只要在廣告上加宣傳， 說購買碎段的布帛是比按碼計算的布帛怎樣上算， 怎樣便宜， 這種哄騙的暗示一定可以使得人們樂於購買， 因之可以坐收大利。
但是試問， 一朝顧客發現了此種哄騙以後， 還有誰願意再去光顧那商店呢？
許多人都相信欺騙， 說誑， 是一種有利的勾當。 他們以為欺騙的手段是很值得使用， 所以許多聲譽很好的商店， 也往往要掩飾自己的商品的缺點， 壞處， 而登載各種欺人的廣告。
有些人甚至以為，
不為利動， 沒有私心， 而在任何情形之下， 都是言行忠實——這種美譽， 其價值比從欺騙中所得來的利益大過千倍。
沒有健全的德性， 不能絕對的忠實， 社會中這種人很危險。 他們在平時也許是願意站在正直的一方面的， 但是一到自己的利害關頭時， 他們就要離開正直， 就要不說正直話， 不做正直事了。
他們也許不正面的說謊， 欺騙；但他們往往會留著些應該說， 而為一個誠實的人所必須說的話不說， 但究其終極， 則此種人的行為， 究竟是得不償失的。
他們不明白， 在他們多得到一分金錢時， 他們卻是多損失了一分品格。
他們的錢袋中固然是有增益了。 但他們的人格卻是有所減少了！
而且， 世間不知有多少不誠實的個人或機關， 會在日後覺悟到， 究竟欺騙的行為是不可靠的， 是要失敗的！所以即從利害一點上打算， 誠實也是一種好的政策呀！
天下沒有一種廣告， 是可以比忠實不欺， 言行可靠的這種美譽， 這種活廣告， 更能取得他人的相信。
在一個言行誠實， 而自覺有正義公理國之後盾， 與一個欺騙說謊， 而自知其為欺騙， 說謊的人， 中間其所能發出的力量的大小，
一個言行誠實的人， 因為自覺有正義公理為之後盾， 所以能夠無愧作， 無畏縮地面對世界。 他有“自反而不縮， 雖千萬人， 吾往矣！”的氣概。 而一個言行不誠實的人， 即會在內心聽到這種聲音：“我是一個說謊者；我不是一個人， 我是一個卑污者， 一個戴假面具者。 ”
說謊是人人中的敗類， 是墮落的人！
一個人一離開了真實， 他即是失其為人的風格， 即是走近於禽獸。
許多青年，為了取得一些小名利起見，會拋擲自己的人格，自己的名譽，像在跑馬場中賭擲一樣地無吝色，這豈不是一種可悲的現象嗎？
一個人有著大宗的財產，然而他卻到處為千夫所指戟，為萬人笑為出賣人格，出賣尊榮，出賣名譽，出賣一切有人格的人，所認為價值的東西，——財產對他，有何用處呢？
糟蹋自己的人格和名譽是值得的嗎？百合花的潔白，著了污漬；玫瑰花失卻了芬芳同美麗，還何貴于為百合，玫瑰！
一個人腐化了他內在的最高貴的東西，一個人失卻了為人的資格，他又何貴于為人？
一個不誠實的人，會常常受內心的指斥，譴責，名、利。沒有力量，可以鎮壓住這種指斥與譴責。
許多青年，為了取得一些小名利起見，會拋擲自己的人格，自己的名譽，像在跑馬場中賭擲一樣地無吝色，這豈不是一種可悲的現象嗎？
一個人有著大宗的財產，然而他卻到處為千夫所指戟，為萬人笑為出賣人格，出賣尊榮，出賣名譽，出賣一切有人格的人，所認為價值的東西，——財產對他，有何用處呢？
糟蹋自己的人格和名譽是值得的嗎？百合花的潔白，著了污漬；玫瑰花失卻了芬芳同美麗，還何貴于為百合，玫瑰！
一個人腐化了他內在的最高貴的東西，一個人失卻了為人的資格，他又何貴于為人？
一個不誠實的人，會常常受內心的指斥，譴責，名、利。沒有力量，可以鎮壓住這種指斥與譴責。