蔣宗霸：溪口蔣氏先祖、布袋和尚弟子

2012年12月13日，歷經兩年廣泛而周密的進譜重修活動，浙東溪口的近萬名武嶺蔣氏宗人，隆重舉行了“圓譜大典”。據可考史料，武嶺蔣氏宗譜自清康熙三十八年（1699年）首次修譜，至今已是第十一次大修。

當日，遷自溪口的全國各地200多位蔣氏後裔，皆懷報本之心，聞訊前來溪口尋根；播遷臺灣的蔣介石孫媳蔣方智怡女士、最大曾孫蔣友松先生等宗人，也專程前來參加這次認宗歸祖之盛事。在浩浩蕩蕩的圓譜巡遊隊伍中，武嶺蔣氏先祖、布袋和尚弟子——蔣宗霸，他的畫像被供奉在彩轎之中，異常出彩，受萬眾所矚目。

（2012年12月13日，武嶺蔣氏圓譜巡遊隊伍途經蔣氏祖宅豐鎬房。）

根據溪口《武嶺蔣氏宗譜》排列，溪口蔣姓的第一代始祖叫蔣光，字延恭。他原住江蘇宜興，五代時因避亂遷居明州(今寧波)，落腳于寧波城南採蓮橋蔣家帶。至二世蔣宗霸(必大)始遷奉化三嶺村，成為奉化蔣氏始祖，傳至十三世蔣仕傑，才由奉化城北的三嶺遷至奉化武嶺即當今溪口。

1948年6月，武嶺蔣氏譜第十次圓譜時，蔣介石在南京寫了《武嶺蔣氏先系考序》一文，稱自己為“遷四明第二十八世孫”。 在溪口蔣姓眾多的遠祖中，最受蔣介石崇拜的莫過於蔣宗霸。據史料記載，蔣宗霸曾當過明州評事。離任後，他寓居奉化應家山，從此篤信佛教。應家山距浙東名刹奉化岳林寺僅三公里之遙，他常與該寺的奇僧布袋和尚交遊，見其出語睿智，行動不凡，遂拜其為師。以後蔣宗霸跟隨布袋和尚在外雲遊三年。一日，師徒倆共浴奉化城北長汀溪中，蔣宗霸看見布袋和尚背上有四目，識破師父真身，布袋和尚乃彌勒佛化身的消息從此傳開。而這位五代末期的奉化人布袋和尚，圓寂後被中國民間廣泛崇奉為彌勒佛化身。宋初起以他為原型，定型為中國化的大肚彌勒形象，一直流傳至今。作為布袋和尚故鄉的奉化，有關方面於2008年11月，在彌勒道場雪竇山上興建了全球最高的露天彌勒大佛。

據《蔣氏宗譜》記載：“布袋和尚教念摩訶般若波羅密多為日課，世因呼宗霸為摩訶居士。”因此時人稱蔣宗霸為摩訶居士，或稱蔣摩訶，溪口蔣氏後裔則尊稱他為“摩訶太公”。布袋和尚圓寂後，蔣宗霸專門為他造了一個“精舍”，取名“奉師塔’，作為紀念和奉祀，還做了一首《頌布袋和尚》詩，詩雲：“兜率宮中阿逸多(阿逸多是彌勒名，

兜率宮是他天上的出生地——引者注)，不離天界降婆婆；相逢為我安心訣，萬劫千生一刹那。”晚年蔣宗霸在鄞縣天童小盤山築庵靜修，成為小盤山彌陀寺的開山祖師，死後就埋葬在那裡。

（溪口蔣氏宗祠，這裡公認的第一位先祖便是蔣宗霸。）

蔣宗霸身後，傳奇還在繼續。他的孫子蔣俊明官至無為軍司戶，主管戶籍、賦稅、倉庫等事務。當今的安徽無為縣一帶，宋代曾置無為軍，當時駐有重兵的軍事要地設“軍”,而與府、州、監並列。蔣俊明之職相當於現今的“地級市局長”，他死後朝庭還贈與他“金紫光祿大夫”。蔣俊明育有七子，其中兩個兒子相繼登第並身居高位——北宋紹聖四年（1097年），蔣浚明次子蔣璿登進士，官至正四品的中奉大夫；崇寧五年（1106年），蔣俊明三子蔣珫也登進士，官至正三品的宣奉大夫。這在《宋史》中都有記載。熟知奉化前朝地情的元代文學家黃縉這麼誇說奉化蔣氏：“宋三百年蔣氏與之相終始”。誠然這位大文士有些誇張，而北宋中期蔣璿起到南宋末期的150年間，奉化蔣氏竟出了11位之多的進士，卻是不爭的事實。 蔣介石發跡後，曾三臨蔣宗霸墓地，頂禮膜拜。1949年4月，蔣介石離開家鄉前，自知回鄉無期，特偕張群、俞濟時、蔣經國等人到小盤山祭掃。他在祖宗墓前站立默禱、行禮如儀以後，來到蔣摩訶墓旁的彌陀寺。當時的住持果證出寺門迎接，入方丈殿就座奉茶。蔣介石命隨從送上兩千斤谷錢(因當時物價不穩，時人常以谷錢折算錢鈔)、十丈白布，拜託果證代他看管蔣氏祖墳，按時供祭。

（鄞州天童小盤山彌陀寺旁的蔣宗霸之墓。）

為了經常紀念這位摩訶太公，蔣介石還於1930年在離溪口祖宅豐鎬房不遠的養松園，敬造了一座“摩訶殿”，內供蔣宗霸塑像，早晚由蔣氏女眷燃燭供香。他的髮妻毛福梅篤信佛教，生前一直在此拜祖念經，幼兒蔣經國常伴母在此玩耍。溪口光復後，蔣經國為母正式下葬於大殿東側空地。2006年5月，溪口“摩訶殿”成家重點文物保護單位——蔣宗霸紀念地溪口“摩訶殿”。為“蔣氏故居”名下的一個全國重點文物保護單位。

（家重點文物保護單位——蔣宗霸紀念地溪口“摩訶殿”。）

歷史總是興衰交替，家族史也如此。宋後的元明清三代，蔣宗霸這一支奉化蔣氏後裔竟無一進士登第，直到20世紀初期，一脈相傳的武嶺蔣介石登上中國最高的政治平臺。對於蔣介石生前竭力推崇身世顯赫的先祖蔣宗霸此事，後人推測他的心理往往是：家世淵源，事非偶然。

圖文：裘國松

）

蔣宗霸身後，傳奇還在繼續。他的孫子蔣俊明官至無為軍司戶，主管戶籍、賦稅、倉庫等事務。當今的安徽無為縣一帶，宋代曾置無為軍，當時駐有重兵的軍事要地設“軍”,而與府、州、監並列。蔣俊明之職相當於現今的“地級市局長”，他死後朝庭還贈與他“金紫光祿大夫”。蔣俊明育有七子，其中兩個兒子相繼登第並身居高位——北宋紹聖四年（1097年），蔣浚明次子蔣璿登進士，官至正四品的中奉大夫；崇寧五年（1106年），蔣俊明三子蔣珫也登進士，官至正三品的宣奉大夫。這在《宋史》中都有記載。熟知奉化前朝地情的元代文學家黃縉這麼誇說奉化蔣氏：“宋三百年蔣氏與之相終始”。誠然這位大文士有些誇張，而北宋中期蔣璿起到南宋末期的150年間，奉化蔣氏竟出了11位之多的進士，卻是不爭的事實。 蔣介石發跡後，曾三臨蔣宗霸墓地，頂禮膜拜。1949年4月，蔣介石離開家鄉前，自知回鄉無期，特偕張群、俞濟時、蔣經國等人到小盤山祭掃。他在祖宗墓前站立默禱、行禮如儀以後，來到蔣摩訶墓旁的彌陀寺。當時的住持果證出寺門迎接，入方丈殿就座奉茶。蔣介石命隨從送上兩千斤谷錢(因當時物價不穩，時人常以谷錢折算錢鈔)、十丈白布，拜託果證代他看管蔣氏祖墳，按時供祭。

（鄞州天童小盤山彌陀寺旁的蔣宗霸之墓。）

為了經常紀念這位摩訶太公，蔣介石還於1930年在離溪口祖宅豐鎬房不遠的養松園，敬造了一座“摩訶殿”，內供蔣宗霸塑像，早晚由蔣氏女眷燃燭供香。他的髮妻毛福梅篤信佛教，生前一直在此拜祖念經，幼兒蔣經國常伴母在此玩耍。溪口光復後，蔣經國為母正式下葬於大殿東側空地。2006年5月，溪口“摩訶殿”成家重點文物保護單位——蔣宗霸紀念地溪口“摩訶殿”。為“蔣氏故居”名下的一個全國重點文物保護單位。

（家重點文物保護單位——蔣宗霸紀念地溪口“摩訶殿”。）

歷史總是興衰交替，家族史也如此。宋後的元明清三代，蔣宗霸這一支奉化蔣氏後裔竟無一進士登第，直到20世紀初期，一脈相傳的武嶺蔣介石登上中國最高的政治平臺。對於蔣介石生前竭力推崇身世顯赫的先祖蔣宗霸此事，後人推測他的心理往往是：家世淵源，事非偶然。

圖文：裘國松