2012年12月13日， 歷經兩年廣泛而周密的進譜重修活動， 浙東溪口的近萬名武嶺蔣氏宗人， 隆重舉行了“圓譜大典”。 據可考史料， 武嶺蔣氏宗譜自清康熙三十八年（1699年）首次修譜， 至今已是第十一次大修。 當日， 遷自溪口的全國各地200多位蔣氏後裔， 皆懷報本之心， 聞訊前來溪口尋根；播遷臺灣的蔣介石孫媳蔣方智怡女士、最大曾孫蔣友松先生等宗人， 也專程前來參加這次認宗歸祖之盛事。 在浩浩蕩蕩的圓譜巡遊隊伍中， 武嶺蔣氏先祖、布袋和尚弟子——蔣宗霸， 他的畫像被供奉在彩轎之中， 異常出彩， 受萬眾所矚目。
（2012年12月13日， 武嶺蔣氏圓譜巡遊隊伍途經蔣氏祖宅豐鎬房。 ）
根據溪口《武嶺蔣氏宗譜》排列， 溪口蔣姓的第一代始祖叫蔣光， 字延恭。 他原住江蘇宜興， 五代時因避亂遷居明州(今寧波)， 落腳于寧波城南採蓮橋蔣家帶。 至二世蔣宗霸(必大)始遷奉化三嶺村， 成為奉化蔣氏始祖，
據《蔣氏宗譜》記載：“布袋和尚教念摩訶般若波羅密多為日課， 世因呼宗霸為摩訶居士。 ”因此時人稱蔣宗霸為摩訶居士， 或稱蔣摩訶， 溪口蔣氏後裔則尊稱他為“摩訶太公”。 布袋和尚圓寂後， 蔣宗霸專門為他造了一個“精舍”， 取名“奉師塔’， 作為紀念和奉祀， 還做了一首《頌布袋和尚》詩， 詩雲：“兜率宮中阿逸多(阿逸多是彌勒名， 兜率宮是他天上的出生地——引者注)， 不離天界降婆婆；相逢為我安心訣，
（溪口蔣氏宗祠， 這裡公認的第一位先祖便是蔣宗霸。 ）
蔣宗霸身後， 傳奇還在繼續。 他的孫子蔣俊明官至無為軍司戶， 主管戶籍、賦稅、倉庫等事務。
（鄞州天童小盤山彌陀寺旁的蔣宗霸之墓。）
為了經常紀念這位摩訶太公，蔣介石還於1930年在離溪口祖宅豐鎬房不遠的養松園，敬造了一座“摩訶殿”，內供蔣宗霸塑像，早晚由蔣氏女眷燃燭供香。他的髮妻毛福梅篤信佛教，生前一直在此拜祖念經，幼兒蔣經國常伴母在此玩耍。溪口光復後，蔣經國為母正式下葬於大殿東側空地。2006年5月，溪口“摩訶殿”成家重點文物保護單位——蔣宗霸紀念地溪口“摩訶殿”。為“蔣氏故居”名下的一個全國重點文物保護單位。
（家重點文物保護單位——蔣宗霸紀念地溪口“摩訶殿”。）
歷史總是興衰交替，家族史也如此。宋後的元明清三代，蔣宗霸這一支奉化蔣氏後裔竟無一進士登第，直到20世紀初期，一脈相傳的武嶺蔣介石登上中國最高的政治平臺。對於蔣介石生前竭力推崇身世顯赫的先祖蔣宗霸此事，後人推測他的心理往往是：家世淵源，事非偶然。
圖文：裘國松
曾三臨蔣宗霸墓地，頂禮膜拜。1949年4月，蔣介石離開家鄉前，自知回鄉無期，特偕張群、俞濟時、蔣經國等人到小盤山祭掃。他在祖宗墓前站立默禱、行禮如儀以後，來到蔣摩訶墓旁的彌陀寺。當時的住持果證出寺門迎接，入方丈殿就座奉茶。蔣介石命隨從送上兩千斤谷錢(因當時物價不穩，時人常以谷錢折算錢鈔)、十丈白布，拜託果證代他看管蔣氏祖墳，按時供祭。
（鄞州天童小盤山彌陀寺旁的蔣宗霸之墓。）
為了經常紀念這位摩訶太公，蔣介石還於1930年在離溪口祖宅豐鎬房不遠的養松園，敬造了一座“摩訶殿”，內供蔣宗霸塑像，早晚由蔣氏女眷燃燭供香。他的髮妻毛福梅篤信佛教，生前一直在此拜祖念經，幼兒蔣經國常伴母在此玩耍。溪口光復後，蔣經國為母正式下葬於大殿東側空地。2006年5月，溪口“摩訶殿”成家重點文物保護單位——蔣宗霸紀念地溪口“摩訶殿”。為“蔣氏故居”名下的一個全國重點文物保護單位。
（家重點文物保護單位——蔣宗霸紀念地溪口“摩訶殿”。）
歷史總是興衰交替，家族史也如此。宋後的元明清三代，蔣宗霸這一支奉化蔣氏後裔竟無一進士登第，直到20世紀初期，一脈相傳的武嶺蔣介石登上中國最高的政治平臺。對於蔣介石生前竭力推崇身世顯赫的先祖蔣宗霸此事，後人推測他的心理往往是：家世淵源，事非偶然。
圖文：裘國松